4 TOLTEC ZEREMONIENZENTREN UND IHRE EIGENSCHAFTEN - GESCHICHTE - 2024

Die zeremoniellen Zentren oder Tempel der Tolteken waren Bezirke, in denen den Göttern Tribut gezollt wurde. Sie befanden sich im Zentrum ihrer Städte und es war eine große Steinstruktur.

Um dieses Bauwerk herum befanden sich andere Gebäude aus Stein, in denen die herrschenden und priesterlichen Klassen residierten. Die Häuser der Bauern, Kaufleute und Handwerker, die in der Stadt lebten, wurden aus nicht so widerstandsfähigen Materialien wie z. B. Adobe und anderen verderblichen Materialien gebaut.

Toltekenpyramide von Tula.

So waren die zeremoniellen Zentren der Tolteken diejenigen, die sich im Zentrum ihrer Städte befanden und zur Verehrung ihrer Gottheiten bestimmt waren. Städte wie Tula hatten aufgrund ihrer großen Bevölkerung große Zeremonienzentren.

Einige Historiker behaupten, dass die Tolteken mythisch sind, dass es eine Erfindung der Azteken ist, sich als Erben der Baumeister zu proklamieren. Nahuatl-Legenden besagen, dass die Tolteken die Begründer der Zivilisation sind und großen Einfluss auf Kunst und Kultur hatten, insbesondere auf die Azteken.

Die Völker, die das indigene Mexiko bildeten (Mayas, Azteken, Tolteken, Olmeken usw.), hatten eine besondere Struktur beim Bau ihrer Bevölkerungssiedlungen.

Die Zeremonienzentren der Tolteken

1 - Tula

Es befindet sich an der Küste im Bundesstaat Quintana Roo. Auf einer kommerziellen Route hatte es Pfeiler.

Im Gegenzug wurde die Stadt mit Mauern zur Verteidigung vorbereitet. Otomi Einflüsse wie Chichén Itzá. Zu den wichtigsten Zentren zählen das Schloss, der Tempel V und der Tempel der Fresken.

Die Tula-Friese zeigen Krieger, mächtige Tiere und die mythische gefiederte Schlange, die alle von menschlichen Überresten wie Knochen und Schädeln begleitet werden.

Die Atlanter von Tula sind Kriegerfiguren mit Pfeilen und Schilden, und die Brustmuskeln sind in Form eines Schmetterlings verziert.

Tulas Einfluss reichte bis nach Mittelamerika. Ihre Sprache war Nahuatl und wurde auch von den Azteken verwendet.

Die Tolteken würden die Stadt Teotihuacán bis zum Jahr 750 n. Chr. Erobern und sich dort niederlassen. Eine Militärkaste ergriff die Macht, verdrängte die Religiösen und wurde ein militaristischer Staat. Bis zum Jahr 1168 wurde die Hauptstadt von den Chichimecas erobert.

2 - Tzompantli

Das Tzompantli oder der Altar der Schädel ist eine toltekische Kreation, die mit Schädeln und menschlichen Überresten hergestellt oder verziert wurde, in denen die Leichen der Opfer der Riten aufgeschichtet wurden.

Es war speziell eine Struktur aus Pfosten, mit denen die Schädel der Opfer aufgespießt wurden.

Es gilt als ein für die Tolteken typisches architektonisches Element. Es wurde als eine Art Plattform konzipiert und neben dem Aufhängen der Schädel wurden auch andere Körperteile wie Hände und Ohren platziert.

Die Opfer waren oft Kriegsgefangene, und Opfer wurden als nützlich angesehen, um die Ernte zu schützen und die Fruchtbarkeit zu erhalten.

Tatsächlich bestand das Ziel von Kriegen darin, bei jeder Eroberung Gefangene zu machen, um sie den Göttern anzubieten.

3 - Huacapalco

Huacapalco war der Sitz des Toltekenreiches, bevor es in die Stadt Tula abwanderte. Es ist der älteste Ort menschlicher Besiedlung im Bundesstaat Hidalgo.

Im sozialen und kulturellen Bereich war es sehr wichtig, und verschiedene alte mesoamerikanische Gesellschaften kamen darauf zusammen.

4 - Chichen Itza

Obwohl es sich um eine Maya-Stadt handelt, hatte sie einen starken toltekischen Einfluss, da sie für ihre großen Fähigkeiten im Bauwesen bekannt waren.

Andere Historiker glauben im Gegenteil, dass der Baustil tatsächlich die Art und Weise war, wie Gebäude in der Region gebaut wurden, und nicht insbesondere der Einfluss der Toltekengruppe.

Im 10. Jahrhundert kam es zu einem Streit zwischen dem Hohenpriester Topiltzin Quetzalcoatl und dem Kriegsgott. Der Kriegsgott war der Sieger, also floh Topiltzin mit seinen Anhängern nach Süden und sah sich den Mayas an Land und auf See gegenüber, bis es ihm gelang, die Stadt Chichén Itzá zu erobern und sie zu seiner Hauptstadt zu machen. Dieser Sieg wurde durch einen Zusammenbruch der Maya-Zivilisation erleichtert.

Die Mayas nannten ihren neuen König Kukulkán. Es kam zu einer Mischung von Religionen, die durch die vorherige Ähnlichkeit der Überzeugungen aller mesoamerikanischen Völker erleichtert wurde.

Charakteristisch für Chichen Itzá ist die heilige Cenote oder der Brunnen der Opfer, in denen den Göttern tatsächlich materielle Opfer dargebracht wurden.

Der Kukulkan Tempel oder die Burg und die Stufenpyramide. Der Tempel hat 365 Stufen, 91 auf jeder Seite, und die letzte Plattform ist 365.

Zweimal im Jahr, während des Herbstes und des Frühlings, kann man einen Schatten sehen, der sich zu der Schlangenstatue schlängelt, die sich darunter befindet.

In den Städten Tula und Chichén Itzá wurden verschiedene in Stein gemeißelte Figuren gefunden, die mit Ballspielen oder an heiligen Orten in Verbindung stehen oder in direktem Zusammenhang mit dem Gott des Regens stehen.

Eines davon ist das Chacmol, eine sitzende Steinfigur, die zur Seite schaut und einen Behälter im Bauch hält.

Unterschiedliche Meinungen spekulieren über die Bedeutung oder Nützlichkeit der Figur. Unter ihnen wird gesagt, dass es ein Altar sein könnte, um Opfergaben wie Essen oder andere oder als Opferstein zu platzieren.

Andere spekulieren, dass es sich um einen Gott als solchen, eine Art Vermittler oder insbesondere um einen Krieger handeln könnte.

Vermächtnis und Einfluss auf die Mayas

Auf der Halbinsel Yucatan haben die Mayas die Prinzipien der toltekischen Skulptur vollständig übernommen und weiterentwickelt und erweitert.

Die Mayas und Tolteken hatten eine breite Beziehung, wobei die Mayas unter anderem Einfluss auf Architektur, Skulptur, Religion und zeremonielle Riten hatten.

Wahrscheinlich hatte die Ausweitung der Bräuche und der Kultur der Tolteken ihren Ursprung in den Handelsbeziehungen der Tolteken mit den übrigen Völkern Mesoamerikas, die wiederum mit den militärischen Absichten von Tula in Verbindung standen, die während fast ihrer gesamten Geschichte vorhanden waren.

Neben dem Einfluss auf die Maya übten die Tolteken auch eine starke Präsenz in anderen Gesellschaften aus, die sich in Gebieten wie Huasteca, Totonacapan, El Tajín und der Halbinsel Yucatan befinden.

Verweise

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Mexiko Geschichte. Mexiko-Stadt, Pearson Education.
2. Die großen Zeremonienzentren und ihre Funktion. Von chell.galeon.com wiederhergestellt.
3. Sanderson, B. Mayans, Tolteken, Azteken und Inkas. Von san.beck.org wiederhergestellt.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Der Tempel des neuen Feuers in Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Von famsi.org wiederhergestellt.
5. Tzompantli. Von museodelaciudadqro.org wiederhergestellt.
6. Monte Alban. Von artehistoria.com wiederhergestellt.
7. Flores, E. Digitale Notizen und Fragebögen nach Klassen: Geschichte der mexikanischen Kunst und Architektur. Von uaeh.edu.mx wiederhergestellt.