12 FOLGEN DER PROTESTANTISCHEN REFORMATION - GESCHICHTE - 2025

Die Folgen der protestantischen Reformation waren die 1517 von Martin Luther angeführte religiöse Bewegung, die zu einer theologischen Trennung zwischen Katholiken und Protestanten führte.

Luther war ein deutscher Mönch, der versuchte, die Korruption in der katholischen Kirche zu reformieren. Obwohl die Bewegung in erster Linie spirituell war, führte der Protestantismus dazu, dass viele gegen die Autorität der Kirche und der mächtigen Monarchen der damaligen Zeit rebellierten, die ihre Autorität nutzten, um große Reiche zu kontrollieren.

Die Reform veränderte die politische Landschaft in Westeuropa erheblich und gipfelte im Dreißigjährigen Krieg des 17. Jahrhunderts.

Folgen der protestantischen Reformation für die Gesellschaft

1- Bruch mit Rom

Martin Luther

Die Reformation hatte Auswirkungen auf das religiöse und philosophische Denken, hauptsächlich aufgrund der Unzufriedenheit mit der damaligen katholischen Kirche, die im 16. Jahrhundert eine herausragende Autorität in Europa war. Martin Luther behauptete, die Autorität stamme aus der Bibel und nicht der katholischen Kirche oder des Papstes.

Infolgedessen brach die Kirche zusammen und führte zu einer Vielzahl christlicher Konfessionen, einschließlich der ersten, des Lutheranismus und vieler weiterer Konfessionen, die in der Neuzeit immer noch auftauchen und fortbestehen.

2- Entstehung der anglikanischen Kirche

Die Geschichte beginnt mit dem Bruch von König Heinrich VIII. Mit der römisch-katholischen Kirche. Diese Reform in England war eng mit den persönlichen Angelegenheiten des Königs verbunden, weil er verzweifelt war, seine Ehe mit Katharina von Aragon loszuwerden.

So wurde 1532 im Parlament ein Gesetz verabschiedet, um den Einfluss des Papsttums in England einzudämmen, und der König wurde zum Obersten Oberhaupt der Kirche ernannt, wodurch der Anglikanismus entstand.

Heinrich VIII. Ergreifte Maßnahmen. Die Klöster wurden abgebaut und ihr Vermögen säkularisiert, so dass jede Gemeinde eine englische Bibel und das Neue Testament in Tyndales Übersetzung von 1526 besitzen musste.

Heinrich VIII. Fühlte sich jedoch stark mit dem Katholizismus verbunden, und obwohl er eine von Rom getrennte Kirche gründete, versuchte er, der katholischen Lehre treu zu bleiben.

Nach seinem Tod im Jahr 1547 öffnete sein Sohn Edward VI. Die Türen der Reformation in England vollständig. Einige Jahre später wurde ihre Schwester Maria (Tochter von Katharina von Aragon und Heinrich VIII.) Gekrönt und stellte als fromme Katholikin den Katholizismus in England unter der Autorität des Papstes wieder her und verfolgte die Protestanten.

Fünf Jahre später, nach dem Tod Mariens, wurde Elizabeth I. (Tochter von Anne Boleyn und Henry VIII) dank der Protestanten ihre Nachfolgerin, für die sie das Gesetz der Vorherrschaft wieder einführte und damit ihre Position als Königin und alleiniges Oberhaupt von bekräftigte die anglikanische Kirche von England.

Die Königin behielt jedoch einige Merkmale des Dienstes und der Organisation der katholischen Kirche bei, so dass sie nicht vollständig von dieser Tradition abwich.

3- Verfolgung zwischen Katholiken und Protestanten

Infolge der protestantischen Reformation betrieben die Kirche von Spanien und Portugal in ihrem gesamten Reich Inquisitionsgerichte, für die Lutheraner und Protestanten gnadenlos verfolgt und ermordet wurden.

Die Intoleranz des Protestantismus war nicht weniger grausam. In England zum Beispiel errichteten sie, nachdem sie die Vorherrschaft erlangt hatten, eine neue Tyrannei. Sie zerstörten die katholischen Klöster und Klöster, enteigneten ihr Eigentum, verfolgten und ermordeten sie.

4- Die katholische Reformation

Der Wunsch nach Reformen innerhalb der katholischen Kirche hatte vor Luthers Ausbreitung begonnen, aber die protestantische Reformation drängte auf einen wiederbelebten Katholizismus, um die römisch-katholischen Prinzipien zu klären und zu bekräftigen. Viele Männer von großem Denken und Verstand waren an dieser Reformation beteiligt.

Kardinal Ximenes von Spanien stärkte die geistliche Disziplin und förderte das Wissen an Schulen und Universitäten. Andererseits war Matteo Giberti, Sekretär von Clemens VII., Eines der ersten Mitglieder des Oratoriums der göttlichen Liebe, das 1517 in Rom gegründet wurde, um gute Werke im täglichen Leben zu fördern.

1524 half Gian Pietro Caraffa (später Paul IV.) Bei der Suche nach den Theatinern, einer Ordnung, in der Priester innerhalb der Gemeinde arbeiteten, aber in klösterlichen Sparmaßnahmen lebten.

Ignacio de Loyola, ein entscheidender Mann in der Reformation, gründete 1534 den Jesuitenorden. Sie verwandelten die römisch-katholische Kirche und versuchten, die Kluft zwischen Thomismus und Augustiner zu überbrücken.

Papst Paul III. Initiierte 1545 das Konzil von Trient, um eine Kommission von Kardinälen zu beauftragen, die für institutionelle Reformen zuständig ist, um kontroverse Themen wie korrupte Bischöfe und Priester, Ablässe und andere finanzielle Missbräuche anzugehen.

Einige katholische Reformer wie Meister Eckhardt und Thomas a Kempis waren auch von spätmittelalterlicher Mystik beeinflusst. In Frankreich veröffentlichte Lefèvre d'Etaples Übersetzungen dieser Autoren. Der niederländische Jesuit Peter Canisius war stark von Mystikern beeinflusst und gründete deutschlandweit Jesuitenkollegs.

Eine Reihe von Päpsten in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts folgte der in der Gegenreformation festgelegten Politik. Ihre gewissenhaften Verwaltungen beseitigten einen Großteil des Anreizes zur Rebellion.

5- Der Dreißigjährige Krieg

Der Dreißigjährige Krieg (1618-1648), in den die meisten europäischen Mächte (insbesondere das Heilige Römische Reich) eingegriffen haben, hat in den folgenden Jahren einen neuen geopolitischen Rahmen geschaffen.

Es wurde als Kampf zwischen denen, die die Reform verteidigten, und denen, die die Gegenreform unterstützten, geboren, führte jedoch zu einem Konflikt im Zusammenhang mit der Religion im Allgemeinen und als Anreiz, eine Hegemonie in Europa zu erreichen.

Nach seiner Fertigstellung wurde der Westfälische Frieden unterzeichnet, der die religiöse und politische Landkarte Mitteleuropas veränderte.

6- Alphabetisierung und Förderung der Bildung

Im Rahmen der protestantischen Reformation argumentieren Becker und Woessmann (2009), dass Luther daran interessiert war, alle Christen dazu zu bringen, die Bibel zu lesen, und so die universelle Schulbildung in protestantischen Gebieten zu fördern.

In der katholischen Reformation wiederum wurden mit dem Erscheinen in der katholischen Kirche San Ignacio de Loyola und seinem Jesuitenorden Schulen in ganz Europa gegründet und die Bildung gefördert.

7- Wirtschaftliche Entwicklung

Eine klassisch erwähnte Konsequenz ist die Arbeit von Max Weber zum Verhältnis von Protestantismus und wirtschaftlicher Entwicklung.

Webers Theorie wurde durch die Beobachtung motiviert, dass Protestanten in Baden (einem südwestdeutschen Staat) mehr verdienten als Katholiken und eher technische Kunstschulen besuchten.

Während die Protestanten in Baden überwiegend lutherisch waren, dreht sich der größte Teil von Webers Theorie um den Calvinismus und asketische Zweige des Christentums.

Nach ihrer Hypothese gelang es diesen Sekten, die Idee zu vermitteln, dass Arbeit und Geldschöpfung als Berufung, als Selbstzweck gesehen werden sollten, und argumentierten, dass diese Haltung für die anfängliche Entwicklung des modernen Kapitalismus von zentraler Bedeutung sei.

Eine Untersuchung von Davide Cantoni (2009) von der Harvard University stellt jedoch sicher, dass der Protestantismus keine Auswirkungen auf das Wirtschaftswachstum der Zeit hat. Dies geht aus der Analyse der Bevölkerungszahlen in einem Datensatz hervor, der 272 Städte zwischen den Jahren 1300 und 1900 umfasst.

„Obwohl es viele Gründe gibt zu erwarten, dass protestantische Städte und Staaten in den letzten Jahrhunderten aufgrund ihrer Arbeitsmoral, ihrer Einstellung zum Geschäft und ihrer Förderung der Alphabetisierung wirtschaftlich dynamischer waren, ist dieses Dokument der Ansicht, dass es keine gibt. Ein Effekt religiöser Konfessionen als wahrscheinlicher Indikator für die wirtschaftliche Entwicklung “, schreibt Cantoni.

Der Harvard-Forscher kommt zu dem Schluss, dass Protestanten und Katholiken trotz unterschiedlicher Ansichten zu religiösen Fragen in ihrem wirtschaftlichen Verhalten möglicherweise doch nicht so unterschiedlich waren.

8- Jüdische Migration nach Osteuropa

Bei den Juden machte Luther einen Fehler. Er war sich sicher, dass die Juden ihn unterstützen und sogar Lutheraner werden würden. Er hatte die Kirche bis ins Mark erschüttert, die Exkommunikation ertragen und war vor dem Heiligen Römischen Kaiser auferstanden. Er dachte, dass durch seine Handlungen die Juden bekehrt werden würden.

Es wurde jedoch nicht einmal abgelehnt, sondern ignoriert. Die deutschen Juden waren nicht daran interessiert, Protestanten zu werden oder in die in Europa kämpfenden Kräfte hineingezogen zu werden. Darüber hinaus tauchte im Protestantismus ein viel radikaleres Element auf, die Täufer, die behaupteten, Luther sei nicht protestantisch genug.

Infolgedessen litten die Juden schrecklich im Dreißigjährigen Krieg, obwohl dies ein Krieg zwischen Katholiken und Protestanten war.

Der Krieg führte zu Chaos und Anarchie, und überall wurden bewaffnete Banden geplündert und getötet. Am Ende des Krieges zogen es Juden vor, sich in Gebieten zu befinden, die unter der Kontrolle der Katholiken standen, da sie in protestantischen Gebieten dem Zorn der Menge überlassen waren.

Die Juden würden im 17. Jahrhundert wieder aufbauen, aber sie würden sich in Westeuropa nie wieder erholen können. Deshalb wandert das jüdische Leben nach dieser Zeit nach Osteuropa (Polen, Litauen und Russland), wo die protestantische Revolution keine Reichweite hatte.

9- Veränderungen in der religiösen Kunst

Die Reformation eröffnete eine neue künstlerische Tradition, die das protestantische Glaubenssystem hervorhob und sich dramatisch von der humanistischen Kunst Südeuropas unterschied, die während der Hochrenaissance geschaffen wurde. Viele Künstler in protestantischen Ländern diversifizierten sich zu säkularen Kunstformen.

In Bezug auf das Thema wurden ikonische Bilder von Christus und Passionsszenen weniger verbreitet, ebenso wie Darstellungen von Heiligen und Geistlichen. Stattdessen waren Erzählszenen aus der Bibel und moralistische Darstellungen des modernen Lebens vorherrschend.

Die protestantische Reformation nutzte auch die Popularität der Druckgrafik in Nordeuropa. Diese Technik ermöglichte es, Kunst in Massenproduktion herzustellen und der Öffentlichkeit zu geringen Kosten zur Verfügung zu stellen, so dass die protestantische Kirche ihre Theologie auf überzeugendere Weise dem Volk näher bringen konnte.

10- Zerstörung religiöser Bilder

Die protestantische Reformation löste eine revolutionäre Welle in Bezug auf religiöse Bilder aus. Die radikalsten Protestanten, die die Zerstörung gefördert haben, sind die protestantischen Führer Huldrych Zwingli und Juan Calvino, die die Bilder aktiv aus ihren Kirchen entfernt haben.

John Calvin

Auf der anderen Seite ermutigte Martin Luther die Darstellung einer begrenzten Anzahl religiöser Bilder in Kirchen. Der Bildersturm der Reformation führte jedoch zum Verschwinden der religiösen figurativen Kunst im Vergleich zur Zahl der entstandenen weltlichen Kunstwerke.

11- Division Europa

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts hatte Westeuropa nur eine Religion, den römischen Katholizismus. Die katholische Kirche war reich und mächtig und hatte die klassische Kultur Europas bewahrt.

Die protestantische Reformation führte zu einer Nord-Süd-Kluft in Europa, wo im Allgemeinen die nördlichen Länder protestantisch wurden, während die südlichen Länder katholisch blieben.

Gegen Ende des 16. Jahrhunderts erholte die katholische Kirche die Menschen in der Hälfte der Länder, die der Protestantismus verloren hatte. Europa war nach fast den gleichen Grundsätzen geteilt, die es heute noch gibt.

12- Teilung des Protestantismus

Die protestantische Reformation führte zu vielen Spaltungen in sich. Obwohl der Ursprung im Lutheranismus lag, distanzierten sich viele andere davon und führten zu einer Vielzahl von Kirchen (einige radikaler als andere), wie zum Beispiel: die protestantische Kirche, die anglikanische, die bischöfliche baptistische methodistische Pfingstgemeinde der Kirche von England oder der Calvinismus Reformierter Presbyterianer unter vielen anderen.

Derzeit ist die Anzahl der protestantischen Kirchen schwer zu zählen, es wird angenommen, dass es mehr als 30.000 gibt.

Verweise

1. Sascha O. Becker (2016). Ursachen und Folgen der protestantischen Reformation. Warwick Economics Research Paper Series. Wiederhergestellt von: pdfs.semanticscholar.org.
2. Grenzenlos (2017). "Auswirkungen der protestantischen Reformation". Grenzenlose Kunstgeschichte Grenzenlos. Wiederhergestellt von: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). Die Reformation. Jüdische Geschichte. Wiederhergestellt von: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Die wirtschaftlichen Auswirkungen der protestantischen Reformation. Harvard Universität. Wiederhergestellt von: davidecantoni.net.
5. Die Gegenreformation. Die Geschichtslernseite. Wiederhergestellt von: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). Die anglikanische Reformation im 16. Jahrhundert. Virtuelles Museum des Protestantismus. Genesen von: Museeprotestant.