EtimologíaTzompantli ist ein Nahuatl-Wort, das "Schädelregal" bedeutet, und seine Existenz wurde in verschiedenen mesoamerikanischen Kulturen gefunden. Es waren Regale, in denen menschliche Schädel öffentlich ausgestellt wurden. Dabei handelte es sich um Menschen, die von indigenen Stämmen als Kriegsopfer oder Opfer von Opfern (Frauen oder Kinder) gefangen genommen wurden.
Diese Konstruktionen hatten die Form eines Gerüsts und wurden von Holzstangen, an denen die Schädel befestigt waren, von einer Seite zur anderen gekreuzt, so dass sie in der Luft zu schweben schienen. Sie wurden während der gesamten Zeit vor der Eroberung und sogar nach der Eroberung eingesetzt, um Feinde zu terrorisieren.
Sie wurden als Altäre betrachtet und ihre religiöse Funktion bestand darin, den Göttern Tribut zu zollen, was die Anwesenheit von Schädeln von Menschen erklärt, die in Tributen geopfert wurden.
Ursprung
Die Hauptmethode zur Organisation dieser Strukturen war eine Reihe vertikaler Pole, die durch horizontale Pole miteinander verbunden waren, wobei die Schädel der Opfer und der Opfer platziert wurden.
In bestimmten Fällen können die Schädel jedoch übereinander an den vertikalen Polen platziert werden. Dies war in der Maya-Zivilisation sehr verbreitet.
Diese finsteren Kreationen wurden ursprünglich in der postklassischen Ära und in der Zeit nach der Eroberung um das 17. Jahrhundert beschrieben.
Die Beschreibungen dieser Strukturen wurden in verschiedenen Kodizes gefunden (Bücher der alten Maya-Zivilisation, geschrieben in Baumfasern). Sie wurden auch in Büchern spanischer Eroberer und in vielen anderen grafischen Beschreibungen verschiedener Herkunft gefunden.
Die Schaffung dieser Werke war nicht auf eine einzige Zivilisation beschränkt, und ihre Hauptschöpfer waren die Tolteken, dann die Mayas und schließlich die Azteken. Es waren jedoch die Azteken, die diese Strukturen hauptsächlich nutzten, um die spanischen Eroberer einzuschüchtern, die ihr Land übernehmen wollten.
Tolteken
In der toltekischen Hauptstadt Tula gibt es mehrere Hinweise auf die Faszination der damaligen Eingeborenen für Leichendenkmäler. Diese Stadt war vom 9. bis 14. Jahrhundert eine Macht in der Region.
Die Tolteken hatten mehrere Steinstrukturen, die Zeichnungen von Schädeln geschnitzt hatten, und sie zeigten sie vor dem Ort, an dem die Leichen der Menschen präsentiert wurden. Das Zompantli erschien in der letzten Periode der toltekischen Zivilisation, die zu Beginn des 13. Jahrhunderts aufhörte zu existieren.
Mayas
Es gibt mehrere Aufzeichnungen über die Erschaffung von Zompantli durch die Maya-Zivilisation in Yucatán. Diese Aufzeichnungen stammen aus dem neunten Jahrhundert, als die klassische Ära der Maya in den Niedergang trat.
Die Darstellung in Chichen Itzá ist praktisch intakt und kann genau eingeschätzt werden.
Aufgrund der Inschriften wird vermutet, dass die nicht siegreichen Ballspieler enthauptet und ihre Schädel in das Zompantli gelegt wurden. Am Standort Chichen Itzá finden Sie 6 Spielfelder, die die oben genannte Theorie unterstützen.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli , que significa «cráneo»; y pantli , que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org