- Große dadaistische Gedichte, organisiert von Autoren
- -Tristan Tzara
- Wenn Hunde mit einem Diamanten durch die Luft gehen, signalisieren die Ideen und der Anhang der Meninx die Zeit, das Programm aufzuwecken
- Dämmerung
- - Wieland Herzfelde
- Funebrulicular Lied
- Die Sonne (Hugo Ball)
- - Emmy Hennings
- Nach dem Kabarett
- Drittes Gedicht in "Die letzte Freude"
- - Georges Ribemont-Dessaignes
- - Oh! - -
- Posaune
- - Francis Picabia
- Spinner
- Längere Lippen
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
Der Dadaismus war eine künstlerische Bewegung, die versuchte, die Grundlagen der Kunstideen zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu zerstören. Er wurde 1916 in Zürich geboren.
Zu dieser Zeit fand der Erste Weltkrieg statt und die Stadt erhielt viele Exilanten, die vor dem Konflikt in ihren Heimatländern flohen. In dieser Stadt konvergierte ein großer Teil der damaligen europäischen Intelligenz, was es der Bewegung ermöglichte, schnell talentierte Anhänger zu gewinnen.
Es wurde um das Cabaret Voltaire herum gebildet, wo die üblichen Shows der großen Hauptstädte parodiert wurden und ein offener Ort für gesellschaftliche Zusammenkünfte und Experimente war.
Dieser Raum war der günstige Keim für die Entwicklung verschiedener Magazine und künstlerischer Vorschläge, die die revolutionären Ideen der Bewegung zum Ausdruck brachten.
Der Dadaismus war eine Antwort auf die bürgerliche Gesellschaft, auf die Brutalität des Krieges und vor allem auf die Kunst, die dies hervorbrachte. Die Zerstörung aller künstlerischen Codes und Systeme des Augenblicks wurde dann vorgeschlagen.
Um ihre Ziele zu erreichen, erklärten sie sich gegen jede Logik. Sie bevorzugten das Spontane, das Zufällige und das Widersprüchliche. Sie zogen Chaos Ordnung, Satire und Ironie vor. Deshalb spielte Humor eine grundlegende Rolle bei der Entwicklung seiner Vorschläge.
Zu den Techniken, die sie verwendeten, gehörten Collagen, gefundene Objekte, automatisches Schreiben und Klanggedichte. Es war nicht ungewöhnlich, zu einem Treffen der Dadaisten zu kommen und eine Gruppe von Menschen zu finden, die gleichzeitig Gedichte rezitierten, verwirrt vom Klang der überlappenden Wörter und verloren jede wirkliche Bedeutung.
Das ultimative Ziel war es, das zuschauende Publikum zu beeinflussen, um Wunder und kindliche Natürlichkeit wiederzugewinnen. Werfen wir einen Blick auf einige Dada-Gedichte und die Männer, die sie geschrieben haben.
Große dadaistische Gedichte, organisiert von Autoren
-Tristan Tzara
Er ist jedoch nicht allein mit dem Rezept, sondern hinterlässt uns buchstäblich ein rätselhaftes Beispiel für das Ergebnis seiner Methode:
Wenn Hunde mit einem Diamanten durch die Luft gehen, signalisieren die Ideen und der Anhang der Meninx die Zeit, das Programm aufzuwecken
Dämmerung
Die Fischhändler kehren mit den Sternen des Wassers zurück,
sie verteilen Nahrung an die Armen,
sie reihen Rosenkränze für Blinde an,
Die Kaiser verlassen die Parks
zu dieser Zeit ähnelt das
bis ins hohe Alter der Gravuren
und die Diener baden die Jagdhunde,
Das Licht zieht die Handschuhe an
öffne dann Fenster,
und komm nachts aus dem Raum wie die Pfirsichgrube.
Gott kämmt die Wolle unterwürfiger Liebhaber,
malen Sie die Vögel mit Tinte,
Ändern Sie die Wache auf dem Mond.
-Lass uns Käfer jagen
um sie in einer Box zu halten.
- Lass uns zum Fluss gehen, um Tonbecher zu machen.
- Lass uns zum Brunnen gehen, um dich zu küssen.
-Lass uns in den Gemeinschaftspark gehen
bis der Hahn kräht
die Stadt zu skandalisieren,
oder zum Stall, um sich hinzulegen
damit das trockene Gras dich sticht
und höre das Wiederkäuen der Kühe
dass sie sich später nach den Kälbern sehnen werden.
Komm schon Komm schon Komm schon
- Wieland Herzfelde
Eines der großen Geheimnisse des Dadaismus ist der Ursprung des Namens. Es wurden viele, viele Versionen gefunden. Einige sagen, dass es durch Spielen mit einem zufälligen Wörterbuch ausgewählt wurde. Andere, die die russische Sprache nachahmten.
Es gibt auch diejenigen, die behaupten, dass es sich um ein Spielzeugholzpferd handelt. Tatsache ist, dass dies für die Dadaisten nicht von großer Bedeutung war. Tristan Tzara sagt in einem seiner Manifeste deutlich: Dada bedeutet nichts.
Dieser Mangel an Bedeutung spiegelt die Suche nach einer reinen Sprache wider, die kein Gefangener der Bedeutung ist. Wie die Rede eines Kindes. Deshalb experimentieren sie, indem sie Wörter erfinden, mit Klang und Zufall spielen.
Ein hervorragendes Beispiel für die Suche nach dieser neuen Sprache ist der folgende Text von Wieland Herzfelde, deutscher Verleger, Buchhändler und Galerist:
Funebrulicular Lied
Die Schaffung des Kabaretts Voltaire war für die Etablierung des Dadaismus von grundlegender Bedeutung. Es ist nicht nur für die intellektuelle Versammlung, sondern auch für die politische Debatte geschaffen. Hugo Ball, einer seiner Gründer, hat das Eröffnungsmanifest des ersten Dada-Abends geschrieben.
Außerdem schrieb er das erste dadaistische phonetische Gedicht: „Karawane“. In dem Gedicht wird jede Absicht der Bedeutung auf der Suche nach einer primitiven Sprache aufgegeben, die frei von jeglicher intellektuellen Voreingenommenheit ist.
Das Wort nimmt dann Eigenschaften an, die es der Musik und der bildenden Kunst näher bringen. Er sucht einen Originalton und spielt gleichzeitig mit den Schriften und Drucktechniken der Zeit.
Die Sonne (Hugo Ball)
Ein Kinderwagen bewegt sich zwischen meinen Augenlidern.
Zwischen meinen Augenlidern ist ein Mann mit einem Pudel.
Eine Gruppe von Bäumen verwandelt sich in ein Bündel von Schlangen und zischt durch den Himmel.
Ein Stein hält ein Gespräch. Bäume im grünen Feuer. Schwimmende Inseln.
Schütteln und Klirren von Muscheln und Fischköpfen wie am Meeresgrund.
Meine Beine strecken sich bis zum Horizont. Knarrt einen Schwimmer
Weit weg. Meine Stiefel ragen wie Türme über den Horizont
Von einer sinkenden Stadt. Ich bin der Riese Goliath. Ich verdaue Ziegenkäse.
Ich bin ein Mammutkalb. Grüne Grasigel schnüffeln mich.
Das Gras verteilt Säbel und Brücken und grüne Regenbogen über meinen Bauch.
Meine Ohren sind riesige rosa Muscheln, weit offen. Mein Körper schwillt an
Mit den Geräuschen, die im Inneren eingesperrt waren.
Ich höre das meckern
Von der riesigen Pfanne. Ich höre die rote Musik der Sonne. Er bleibt auf
Links. Zinnoberrot fallen ihre Tränen in die Nacht der Welt.
Beim Abstieg zerschmettert er die Stadt und die Kirchtürme
Und alle Gärten voller Krokusse und Hyazinthen, und es wird so ein Geräusch geben
zu dem Unsinn, dass Kindertrompeten explodieren.
Aber in der Luft liegt ein Sturm von Purpur, Eigelb von Gelb
und flaschengrün. Schwanken, das eine orangefarbene Faust in langen Fäden greift,
und ein Lied von Vogelhälsen, die durch die Zweige tummeln.
Ein sehr zartes Gerüst aus Kinderflaggen.
Morgen wird die Sonne in ein Fahrzeug mit riesigen Rädern geladen
Und zur Caspari Kunstgalerie gefahren. Ein schwarzer Stierkopf
Mit einem prall gefüllten Nacken, einer flachen Nase und einem breiten Gang wird er fünfzig tragen
Funkelnde weiße Esel ziehen den Wagen beim Bau der Pyramiden.
Viele Länder mit Blutfarben werden sich drängen.
Kindermädchen und Ammen,
Krank in Aufzügen, ein Kran auf Stelzen, zwei San Vito Tänzer.
Ein Mann mit einer Seidenfliege und einem roten Duftschutz.
Ich kann mich nicht halten: Ich bin voller Glückseligkeit. Fensterrahmen
Sie platzen. Hängen Sie einen Babysitter von einem Fenster bis zum Nabel.
Ich kann mir nicht helfen: Kuppeln platzen vor Organlecks. Ich will
Erschaffe eine neue Sonne. Ich möchte die beiden miteinander zum Absturz bringen
welche Becken und erreichen die Hand meiner Dame. Wir werden verblassen
In einer lila Koje auf den Dächern unserer einzigen gelben Stadt
wie Seidenpapierschirme im Schneesturm.
- Emmy Hennings
Die andere Gründerin des Kabaretts Voltaire, Emmy Hennings, repräsentiert einen der wenigen weiblichen Namen, die in der Geschichte des Dadaismus gerettet wurden.
Als Partner im Leben und Werk von Hugo Ball war Hennings entscheidend für die Entwicklung der Shows und Werke, die im Kabarett vertreten waren. Sie war eine Sängerin, Tänzerin, Schauspielerin und Dichterin.
Nach dem Kabarett
Drittes Gedicht in "Die letzte Freude"
Und nachts im Dunkeln fallen Bilder von den Wänden und jemand lacht so frisch und breit, dass er mit langen Händen hinter mir sabbert. Und eine Frau mit grünen Haaren, die mich traurig ansieht und sagt, dass sie einmal Mutter war, kann ich mir leider nicht vorstellen. ‹Ich drücke Dornen in mein Herz und bleibe ruhig in Stille und bedauere, dass ich jeden Schmerz will, weil ich es so will.
- Georges Ribemont-Dessaignes
Vielleicht war eines der grundlegenden Merkmale der Dada-Bewegung die Aufhebung der Grenzen zwischen den verschiedenen Disziplinen.
Die Seiten des DADA-Magazins dienten dazu, dass bildende Künstler und Dichter in anderen Formaten experimentieren konnten, die sie nicht beherrschten.
George Ribemont-Desaignes ist ein klares Beispiel dafür. Der Dichter, Dramatiker und Maler Dadaismus erlaubte ihm, verschiedene Ausdrucksformen zu erforschen.
- Oh! - -
Posaune
Ich habe ein Windrad im Kopf, das sich mit dem Wind dreht
Und hebt das Wasser zu meinem Mund
Und in den Augen
Für Wünsche und Ekstasen
Ich habe ein Kornett voller Absinthfarben in den Ohren
Und in der Nase flattert ein grüner Papagei mit den Flügeln
Und zu den Armen schreien
Wenn Sonnenblumenkerne vom Himmel fallen
Das Fehlen von Stahl im Herzen
Tief in alten, knochenlosen und korrupten Realitäten
Es ist Teil der verrückten Gezeiten
Und im Kino bin ich Kapitän und Elsässer
Ich habe eine kleine landwirtschaftliche Maschine im Bauch
Das mäht und bindet elektrische Drähte
Die Kokosnüsse, die der melancholische Affe wirft
Sie fallen wie Speichel ins Wasser
Wo sie in Form von Petunien blühen
Ich habe eine Okarina im Magen und eine jungfräuliche Leber
Ich füttere meinen Dichter mit den Füßen eines Pianisten
Wessen Zähne sind seltsam und gerade
Und nachmittags an traurigen Sonntagen
Zu den verliebten Tauben, die höllisch lachen
Ich werfe die organisatorischen Träume auf sie.
- Francis Picabia
Der Dadaismus hatte einen starken Einfluss auf die bildende Kunst, indem er eine Alternative zu den Trends der Zeit wie Kubismus und abstrakte Kunst darstellte. Es war ein ideales Terrain, um unabhängige und originelle Werke zu schaffen.
Unter den Künstlern, die mit der Bewegung zu tun haben, können wir Marcel Duchamp, Hans Arp und Francis Picabia erwähnen. Letztere werden die verschiedenen dadaistischen Veröffentlichungen nutzen, um ihre Cover zu illustrieren und ihre Gedichte zu veröffentlichen.
Spinner
Die Zeit muss von den Haaren gehalten werden
Takelage der unbewussten Propeller
Im geheimen Raum.
Es ist notwendig, das Wahrscheinliche zu streicheln
Und glaube an die Unmöglichkeit
Von den Pfaden, die sich kreuzen.
Man muss lernen zu wiegen
Zehn Gramm Weiß, fünf Gramm Schwarz,
In der Warteschleife scharlachrot.
Man muss wissen, wie man von unten fällt
Um den Zenit zu begünstigen
Von den privilegierten Tagen.
Es ist notwendig, die vier Münder zu lieben
Das schwebt um seidige Zweifel
Von den toten Fürsten.
Längere Lippen
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe .
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras,
ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo,
más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio,
como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer,
trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar,
embriagando mi corazón trece años, trece inviernos,
trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras,
trece años de un miedo dulce amargo,
y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra,
para conducirme, madre, hasta el Señor,
como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida,
serás una estatua delante del Eterno,
como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos,
como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
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Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada . Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.