ÉMILE DURKHEIM: BIOGRAPHIE, SOZIOLOGISCHE THEORIE UND WERKE - PHILOSOPHIE - 2025

Émile Durkheim ist eine französische Philosophin und Soziologin, die dafür bekannt ist, Soziologie als akademische Disziplin zu etablieren und neben Karl Marx und Max Webber einer ihrer Gründungsväter zu sein. Durch seine Monographie Selbstmord beginnt man, Sozialwissenschaft von Psychologie und politischer Philosophie zu unterscheiden.

Diese Monographie befasst sich mit einer Untersuchung der Arten von Selbstmorden und der Ursachen, die sie verursachen können. Später erhöht Durkheim seinen Ruf, indem er in seiner Arbeit The Elementary Forms of Religious Life die soziokulturellen Dimensionen der Aborigines-Gesellschaften im Vergleich zu modernen Gesellschaften untersucht.

Durkheim widmet einen Großteil seiner Karriere der Entdeckung der strukturellen sozialen Fakten innerhalb von Institutionen in einem soziologischen Umfeld. Aus seiner Sicht sollte die Soziologie soziale Phänomene unter einem ganzheitlichen Gesichtspunkt und unter den Auswirkungen auf die Gesellschaft als Ganzes untersuchen, nicht unter den besonderen Handlungen bestimmter Individuen.

Dieser Denker hat eine große Anzahl von Arbeiten, die sich mit soziologischen Studien befassen und in Büchern, Veröffentlichungen und Thesen veröffentlicht wurden.

Biografie

Er wurde am 15. April 1858 in Lothringen, Frankreich, in eine Familie von Rabbinereltern geboren. Schon früh begann er jedoch, das Judentum aufzugeben, die Rabbinerschule zu verlassen und eine weltliche Karriere fortzusetzen.

1882 schloss er sein Studium der Philosophie an der Ecole Normale Supérieure in Paris ab und begann nach einer Zeit, die sich für Pädagogik interessierte, eine Karriere, die sich ganz der Soziologie widmete.

Studium der Soziologie

Dank der Einflüsse von Auguste Comte und Herbert Spencer entschloss er sich, nach Deutschland zu ziehen, um sein Studium der Soziologie fortzusetzen. Von dort aus schreibt er Artikel über Philosophie und positive Wissenschaften, die er an einige französische Magazine sendet.

Diese Veröffentlichungen sind es ihm wert, 1887 die Position eines Professors für das Fach Sozialwissenschaften und Pädagogik der Universität Bordeaux zu erhalten. Die Position wird 1896 auf den Lehrstuhl für Sozialphilosophie ausgedehnt und im selben Jahr gründete er die Zeitschrift L'Année Sociologique .

Ab 1902 begann er an der Universität von Paris am Lehrstuhl für Erziehungswissenschaften zu lehren. Er würde für den Rest seines Lebens an diesem Stuhl hängen bleiben.

Tod

Die Todesursachen werden auf einen Schlaganfall im Jahr 1917 zurückgeführt, der möglicherweise durch den Tod seines Sohnes an der Front vor einem Jahr verursacht wurde.

Darüber hinaus wurde er aufgrund des Aufstiegs der nationalistischen Rechte auf dem Kontinent während des Ersten Weltkriegs beruflich ausgegrenzt.

Soziologische Theorie

Aufbauend auf dem Einfluss von Augusto Comte auf sein Studium wandte Durkheim sein Interesse an Pädagogik auf soziologische Forschung an.

Émile Durkheim erneuert seine Vision der Soziologie und stellt sich die Existenz spezifischer sozialer Phänomene vor, die mit soziologischen Techniken angegangen werden müssen.

Dies unterschied sich von der Perspektive früherer Soziologen, die soziologische Studien aus psychologischen oder organischen Ansätzen und nicht als autonomen Forschungszweig betrachteten.

In seiner Forschung Die Regeln der soziologischen Methode wirft er die Perspektive sozialer Tatsachen als Beziehungen auf, die vor der Geburt eines Individuums in einer bestimmten Gesellschaft bestehen und ihm daher fremd sind und als Kollektiv Teil der Gesellschaft sind.

Diese sozialen Tatsachen sind jedoch zwingend, da Einzelpersonen ihre Ausbildung in den Normen der Gesellschaft entwickeln, in der sie geboren wurden. Laut Durkheim existieren soziale Fakten außerhalb von uns, wenn sie vor unserer Geburt existierten.

Kollektives Bewusstsein über individuelles Bewusstsein

Die soziale Tatsache kann auch nicht auf psychologische Daten reduziert werden, da die Gesellschaft auf verinnerlichte Weise sowohl innerhalb als auch außerhalb des Individuums ist.

Aus Durkheims Sicht hat daher das kollektive Bewusstsein Vorrang vor dem individuellen Denken, und die Analyseeinheit der Soziologie muss dann die Gesellschaft sein, nicht das Individuum.

Aus ganzheitlicher Sicht schlägt Émile Durkheim vor, dass die Gesellschaft viel mehr ist als die Individuen, aus denen sie besteht, und geht daher weit über individuelle Erfahrungen hinaus und bestimmt irgendwann den Verlauf unseres Handelns.

Institutionen

In Bezug auf Religion als soziologische Studie behauptet Durkheim in seiner Arbeit, dass die elementaren Formen des religiösen Lebens, die Riten, Symbole, Ideen und Embleme religiöser Überzeugungen darstellen, ausgefeilte Darstellungen sind, die die Gesellschaft anpasst, um ihr Seinsgefühl zu bekräftigen. .

Aus seiner Sicht kommt daher die Vorstellung von Gott oder Göttern vom Menschen als sozialem Subjekt.

In der Studie über den Staat als soziale Institution ist Émile Durkheim der Ansicht, dass er die sozialen Beziehungen oder das kollektive Gewissen nicht kontrollieren sollte, sondern sich auf die Funktionen beschränken sollte, die er als Organ des sozialen Denkens und Entwickler bestimmter sozialer Repräsentationen erfüllt, die sich aus definierten kollektiven Verhaltensweisen ergeben.

Hauptwerke

Zur Aufteilung der Sozialarbeit

1893 schrieb er dieses Werk, das seine Doktorarbeit war. Dort untersucht er spezialisierte und entmenschlichte Aufgaben in der Belegschaft seit den Fortschritten der industriellen Revolution.

Sie äußert sich besorgt über die Konsequenzen, die diese Revolution für institutionelle Systeme haben würde.

Die Regeln der soziologischen Methode

Diese Arbeit wurde 1895 veröffentlicht. Dort schlug er die positivistische Methode vor, wobei der Schwerpunkt auf der Gesellschaft als Studiengegenstand lag. Auf diese Weise können Sie Hypothesen anhand realer Daten testen, die auf Statistiken und logischen Überlegungen basieren.

Hier beginnt sich der wissenschaftliche Charakter der Soziologie zu etablieren. Es schlägt die empirische Beobachtung von Ereignissen als "Dinge" durch vier Kategorien von Analysen vor:

- Aussehen (Vorurteile).

- Tiefe (Art und Wesen der sozialen Struktur).

- Art des Ereignisses (Unterschied zwischen normalen und pathologischen Ereignissen).

- Analyse (Untersuchung und Interpretation der gesammelten Daten).

Selbstmord: Studium der Soziologie

Für viele ist dies das wichtigste Werk von Émile Durkheim, das 1897 veröffentlicht wurde. Es bricht mit der Untersuchung des Selbstmordes als individuelles Phänomen und führt es in das soziologische Feld, um es als soziales Phänomen zu analysieren.

Analysieren Sie die Selbstmordrate verschiedener Bevölkerungsgruppen und ihre Vergleiche. Basierend auf dieser Analyse schlägt er vor, vier Kategorien sozialer Gründe für Selbstmord zu betrachten und sie als Selbstmorde zu konzipieren:

- Egoistisch (mit schwachen Bindungen und sozialer Integration).

- Altruistisch (im Gegensatz zu egoistisch, von geringer Bedeutung der Individualität).

- Anomisch (verursacht in Gesellschaften von Institutionen und Bindungen des Zusammenlebens bei der Auflösung).

- Fatalistisch (im Gegensatz zu anomisch, in Gesellschaften mit zu strengen Regeln).

Verweise

1. C. Calhoun, J. Gerteis, J. Moody, S. Pfaff, K. Schmidt & I. Virk (2002). Klassische soziologische Theorie. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Selbstmord Paris.
3. Durkheim, E. (1956). Les rules de la methode sociologique. Paris: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Die soziale Arbeitsteilung. Akal.
5. Nisbet, RA (1974). Die Soziologie von Émile Durkheim. Oxford: Oxford University Press.