- Hauptwerte der Renaissance
- Der Mensch als Hauptzentrum
- Irdische Wünsche: Hedonismus
- Differenzieren: Individualismus
- Fragen: Skepsis
- Klassizismus: Wissen wertschätzen
- Säkularismus
- Schirmherrschaft
- Verweise
Die Werte der Renaissance waren die besonderen Eigenschaften, die während der Renaissance entstanden oder wieder aufgetaucht sind. Die drei wichtigsten waren Anthropozentrismus, Säkularismus und Individualismus. Die anderen Werte, die diese Bewegung begleiteten, waren Skepsis, Hedonismus und Mäzenatentum.
Die Renaissance (was Wiederaufleben oder Aufblühen von etwas bedeutet) ist der Name der großen Kulturbewegung, die vom 14. bis 17. Jahrhundert in Europa stattfand und große Veränderungen in Wirtschaft, Wissenschaft und Gesellschaft hervorrief.
Drei Renaissancekünstler: Tizian, Botticelli und da Vinci
Es ist eine Übergangszeit zwischen dem Mittelalter (vom 5. bis zum 14. Jahrhundert) und der Moderne (vom 18. Jahrhundert). Es begann in italienischen Städten, verbreitete sich aber bald in ganz Westeuropa.
In der Renaissance wurde das Interesse an der klassischen Wissenschaft wieder geweckt, und das Interesse am Menschen blühte als Wesen mit vielfältigen Fähigkeiten auf, die es wert waren, ebenso geschätzt zu werden wie die himmlischen Gottheiten.
Es gab zahlreiche Erfindungen und Entdeckungen, aber wir können die Entdeckung von Schießpulver, die Erfindung der Druckmaschine, die Erfindung des Kompasses und die Entdeckung neuer Kontinente hervorheben.
Hauptwerte der Renaissance
Die Renaissance war eine kulturelle Bewegung, die den Intellekt und die Individualität des Menschen erweckte. Obwohl es revolutionär war und viele Dinge der Zeit veränderte, wie jeder andere kulturelle Wandel, war es langsam und schrittweise.
Obwohl die hochgebildeten Männer der damaligen Zeit Renaissance waren, lebten sie mit Dienern der Kirche und den einfachen Leuten zusammen, die noch mittelalterlich waren.
Wir werden die Eigenschaften jedes der folgenden Werte erläutern.
Der Mensch als Hauptzentrum
Der Hauptwert der Renaissance ist, dass der Mensch begann, sein Potenzial zu schätzen.
In dieser Zeit gab es einen Übergang in der zentralen Achse von Wissen, Philosophie und Leben im Allgemeinen. Die Renaissance ersetzte die Religion und Gott als den zentralen Punkt (Theozentrismus), der im Mittelalter vorherrschte, um ihn dem Menschen zu gewähren. Diese Veränderung wurde Anthropozentrismus genannt.
Diese Änderung des Fokus erkannte, dass der Mensch der Autor und Akteur der menschlichen Geschichte ist, so dass dies letztendlich das Zentrum der Realität ist.
Der Anthropozentrismus war eine der philosophischen, erkenntnistheoretischen und künstlerischen Strömungen, die von den Griechen und Römern initiiert, aber im Mittelalter vergessen wurden. Daher wandte sich die Renaissance dem klassischen Wissen der Antike zu, um es wiederzugewinnen. Der Anthropozentrismus der Renaissance machte jedoch dem Humanismus Platz .
Der Humanismus ist die Lehre oder Lebenseinstellung, die auf einem integrierten Ansatz menschlicher Werte basiert.
Es wird auch als das Glaubenssystem verstanden, das sich auf das Prinzip konzentriert, dass die Bedürfnisse der menschlichen Sensibilität und Intelligenz befriedigt werden können, ohne die Existenz Gottes und das Predigen von Religionen akzeptieren zu müssen.
Dank des Humanismus ist diese Zeit voller Optimismus und Zuversicht in Bezug auf die Fähigkeiten des Menschen. Deshalb werden Dinge gewagt, die nie zuvor vorgestellt wurden, wie die Erkundung von Überseegebieten, die Formulierung rationaler Erklärungen von Naturereignissen und die Schaffung neuer Dinge.
Es muss unbedingt klargestellt werden, dass der Humanismus Gott nicht ausschließt, da viele Schriftsteller, Wissenschaftler und Künstler der Renaissance gläubig an Gott glaubten oder sich von ihm inspirieren ließen, aber ihre Kreativität und Erklärung der Dinge nicht auf den Willen Gottes reduzierten.
Anthropozentrismus und Humanismus werden heute in verschiedenen Kontexten synonym verwendet. Die Begriffe sind eng miteinander verbunden, aber in Bereichen wie Erkenntnistheorie und Philosophie haben sie ihre Besonderheiten.
Irdische Wünsche: Hedonismus
In der Renaissance wurden irdische Wünsche eher geschätzt als spirituelle Bedürfnisse.
Es ist die Theorie und Lehre, die aus der griechischen Denkschule stammt, die bestätigt, dass Freude und Glück die inneren Güter sind, die das menschliche Leben begründen.
Durch diese Lehre werden das Leiden, die Resignation und die Schuld, die die Kirche im Laufe des Mittelalters angerichtet hat, aufgegeben und die Wiederherstellung sensorischer, fleischlicher und materieller Freuden befürwortet.
Differenzieren: Individualismus
Jeder versuchte sich von allen anderen zu unterscheiden.
Der Humanismus umkreist den Menschen, aber nicht als Kollektiv, sondern als singuläres Individuum mit seinen eigenen Wünschen, das sie ohne äußere Eingriffe erreichen kann, sei es göttlich, sozial, geistlich oder staatlich.
Der Individualismus betont das moralische, politische und ideologische Prinzip der "moralischen Würde des Individuums". In dieser Zeit entdecken sich Menschen als individuelle Wesen, die an Bedeutung gewinnen und als einzigartig in Erinnerung bleiben wollen.
So beginnen die Künstler, ihre Werke zu signieren, die Adligen und Bourgeois bitten darum, von Künstlern porträtiert zu werden, Biografien werden erstellt usw.
Fragen: Skepsis
In der Renaissance wurde mit einfachen Erklärungen hinterfragt, was er bis zu diesem Moment akzeptiert hatte.
Die mittelalterliche Kirche und ihre simplen und reduktionistischen Erklärungen der Wissenschaft und der sozialen Aspekte des menschlichen Lebens haben in Denkern der Renaissance den Wunsch nach strukturierteren und tieferen Antworten auf Naturphänomene und das Leben der Menschen freigesetzt. Aus dieser Sorge entsteht Skepsis.
Skepsis war die neugierige Haltung in allen Aspekten des Lebens und der Wissenschaft. Infolgedessen begannen Denker der Renaissance, allgemein akzeptierte Wahrheiten oder Erklärungen über Dinge anzuzweifeln.
Skepsis machte später Rationalismus und Empirismus Platz und eröffnete eine Reihe von Varianten wie philosophische Skepsis, religiöse Skepsis und wissenschaftliche Skepsis .
Klassizismus: Wissen wertschätzen
Die Idee war, dass jeder Einzelne über Kenntnisse und Fähigkeiten in verschiedenen Interessensgebieten verfügen sollte.
Weil der Anthropozentrismus das Interesse an den Fähigkeiten und der Wertschätzung des Menschen als Zentrum von allem weckte, wertete die Renaissance das gültige klassische Wissen der damals bekannten Welt auf: das des griechischen und des römischen Reiches.
Infolgedessen wandten sich Denker der Renaissance den philosophischen, literarischen, historischen und künstlerischen Werken der Griechen und Römer zu, studierten sie und lernten sie, sie nach 15 Jahrhunderten zurückzubringen.
Dank dieser Rückkehr wurden wissenschaftliche Theorien von Griechen und Römern, die in der Vergangenheit von der Kirche verachtet wurden, überdacht.
Der Nachteil war, dass sie nur die griechischen und lateinischen Ideen berücksichtigten, ausgenommen sehr fortgeschrittene wissenschaftliche alte Kulturen wie die ägyptischen oder die babylonischen.
Säkularismus
Aus dem Humanismus und der Ermächtigung des Menschen als Urheber seines Schicksals und Konstrukteurs der Realität entsteht der Säkularismus, eine kulturelle Doktrin, die in Politik, Wirtschaft und Alltag viel an Boden gewinnt.
Der Säkularismus ist der Glaube oder die Lehre, die glaubt, dass Religion keinen Anteil an öffentlichen Angelegenheiten, Wirtschaft und Verwaltung des Privatlebens von Menschen haben sollte.
Säkularismus und Humanismus waren in der Renaissance präsent, bedeuten aber nicht, dass sie sofort akzeptiert wurden.
Erinnern wir uns daran, dass die Kirche eine Institution mit mehr als 1000 Jahren Konsolidierung war, die die Wirtschaft, Politik, Religion und das soziale Leben der Menschen regiert hatte, so dass ihr Einfluss innerhalb weniger Jahre oder sogar Jahrhunderte nicht verschwand.
Schirmherrschaft
Mäzenatentum ist das finanzielle Sponsoring von Künstlern, Schriftstellern und Wissenschaftlern zur Entwicklung ihrer Werke.
Es wurde von wohlhabenden Adels- oder bürgerlichen Familien durchgeführt, die Geld und andere Ressourcen zur Verfügung stellten.
Verweise
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- Geschichte. (21 von 7 von 2017). Kunst der Renaissance. Aus dem Verlauf abgerufen: history.com.
- Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A. & Tenorio, A. (2002). Thema III. Gesellschaft als historischer und kultureller Prozess: Werte während der Renaissance. In S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso und A. Tenorio, Bürgerliche und ethische Bildung. Erster Grago. (S. 285-287). Mexiko DF: Limusa.
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