DIE 19 BERÜHMTESTEN PHILOSOPHEN DER RENAISSANCE - GESCHICHTE - 2025

Wir sammeln die berühmtesten Philosophen der Renaissance , eine Bühne künstlerischer, kultureller Pracht und schwierigen Denkens. Im religiösen Bereich löste die von Martin Luther angeführte Reformbewegung eine Spaltung in der katholischen Kirche aus und im säkularen Bereich entwickelte sich der Humanismus.

Die Theorien und Abhandlungen der wichtigsten Denker der Zeit beeinflussten verschiedene Wissenschaften, von der Pädagogik bis zu Naturwissenschaften wie der Astronomie.

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Top 19 Philosophen der Renaissance

1- Montaigne

Die "Essays" von Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) befassen sich mit verschiedenen Themen, von seiner Meinung zu den Kriegen der Zeit bis zu seiner Meinung zur Erziehung von Kindern.

Zu diesem letzten Thema sollte angemerkt werden, dass Montaigne einer der ersten Denker war, der über Pädagogik und über die Ehe schrieb, die für die Kindererziehung notwendig sind.

In seinen Aufsätzen ging Montaigne auf Themen wie Selbstmord, medizinische Praxis, Sexualität, Liebe und seine Meinung zur Eroberung ein, die er als Barbarei bezeichnete.

Es sei darauf hingewiesen, dass dieser Denker die Ideen des kulturellen Relativismus teilte, dh die Unterschiede der Vertreter anderer Kulturen respektierte.

2- Nicolás de Cusa

De Docta Ignorantia von Nicolás de Cusa (1401-1464) gilt als eine der wichtigsten Abhandlungen der Zeit. De Cusa wies darauf hin, dass die Erde nicht das Zentrum des Universums sei, eine Idee, die später von Giornado Bruno aufgegriffen wurde.

Auch dieser Denker war gegen okkulte Ideen. Es kann angenommen werden, dass er ein pantheistischer Philosoph war, da Nikolaus von Kusa argumentierte, dass Gott nicht von seiner Schöpfung getrennt werden kann.

Für de Cusa war die Humanwissenschaft eine Vermutung, da der Mensch in all seinen Studien Gott sucht, ihn aber nicht vollständig verstehen kann.

3- Giordano Bruno

Der Philosoph, Astronom und Mathematiker Giordano Bruno (1548-1600) schlägt in seinen Abhandlungen über das unendliche Universum und die Welten und über die Ursache, den Anfang und die eine eine neue kosmogonische Vision vor, die leugnete, dass die Erde das Zentrum des Universums war und dass die Sonne und andere Planeten drehten sich darum.

Bruno glaubte, dass sich jedes Objekt auf der Erde mit ihm bewegt, das heißt, dass die Bewegung relativ ist und von ihr beeinflusst wird. Sein Glaube an die Relativität der Bewegung erlaubte es ihm zu bestätigen, dass ein Referenzsystem zur Messung notwendig war.

4- Erasmus von Rotterdam

Der Dolch Christi gilt als die wichtigste Abhandlung von Erasmus von Rotterdam (1466-1536). Darin spricht dieser Denker über die Pflichten der Christen und die Bedeutung der Aufrichtigkeit, die für Christen notwendig ist. De Rotterdam glaubte, dass Formalismus und Dogmatismus es dem Glauben nicht erlaubten, mehr Seelen zu erreichen.

Dieser Philosoph und Theologe kämpfte sein ganzes Leben gegen Dogmatismus, christliche Disziplin und ihre Institutionen, was dazu führte, dass er von Katholiken und Protestanten verfolgt und zensiert wurde.

Das wichtigste Zeugnis über Ihre Ideen sind Ihre Briefe. Erasmus korrespondierte mit vielen der wichtigsten Denker der Zeit, insbesondere mit Martin Luther.

5- Martin Luther

Martin Luther (1483-1546) initiierte die Bewegung, die später zum Protestantismus wurde, indem er die 95 Thesen an die Tür der Wittenberger Kirche nagelte.

In seinen Thesen kritisierte Luther das Ablasssystem; das heißt, die Möglichkeit, die die katholische Kirche gab, um die Vergebung der Sünden, den Geiz der Kirche und ihr Heidentum zu kaufen.

Nach dem Besuch des Vatikans war Luther vom Reichtum des Papsttums überrascht und kritisierte, dass die Gemeindemitglieder dieses Wohlergehen nicht genossen. Luther kritisierte auch die heidnischen Traditionen der Kirche, die nichts mit den Traditionen der frühen Christen zu tun hatten.

Der Protestantismus zwang die katholische Kirche, sich neu zu erfinden, und führte zur Gegenreformation, einer Erneuerungsbewegung in der katholischen Kirche.

Auf politischer Ebene hatten die Reformation und der Protestantismus großen Einfluss auf den Bildungsprozess der europäischen Staaten, die gegen den Einfluss der Kirche in ihren inneren Angelegenheiten kämpften.

6- Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli (1484-1531) entwickelte die Ideen des Protestantismus und war der maximale Führer der schweizerischen protestantischen Reformation. Obwohl dieser Denker zu ähnlichen Ideen wie Luther kam, hatten beide ihre Unterschiede.

Der Schweizer Protestantismus zeichnete sich durch eine radikalere Haltung aus. In seiner Abhandlung über wahre und falsche Religion lehnt Zwingli Gemeinschaft, Bilder, die Masse und das priesterliche Zölibat ab.

Dieser Denker war der Ansicht, dass der Reichtum der Kirche in den Dienst der Armen gestellt werden sollte. Zwingli legte großen Wert auf politische Angelegenheiten und glaubte, dass ein Herrscher gestürzt werden könnte, wenn seine Handlungen den christlichen Pflichten widersprachen.

7- Calvin

Der letzte große protestantische Reformer war Johannes Calvin (1509-1564). Dieser französische Theologe entwickelte die Grundlagen des Calvinismus. Im Gegensatz zu Luther schrieb Clavino die Grundlagen des Calvinismus in seinem Testament strukturiert.

Calvin glaubte, dass es notwendig sei, alle Elemente der Kirche zu beseitigen, die nicht in der Bibel als verbindlich deklariert sind. Sein Denken war rationaler und weniger mystisch als das Luthers. Es legte den Grundstein für die Entwicklung der Lehre von den fünf "Solas" und den fünf Punkten des Calvinismus.

8- Miguel Servet

Einer der humanistischen Denker, der wegen seiner Ideen der Inquisition zum Opfer fiel, war Miguel Servet (1509 oder 1511 - 1553). Dieser Denker entwickelte die Ideen des Protestantismus.

In seiner Abhandlung über Fehler über die Dreifaltigkeit und Dialoge über die Dreifaltigkeit entwickelte er das Konzept der Christologie, das den traditionellen Glauben an die Dreifaltigkeit ersetzen sollte.

Am Ende wurden seine Ideen von Katholiken und Protestanten abgelehnt, da seine Ideen dem Pantheismus nahe standen (der Glaube, dass das Universum und Gott eins sind).

9- Francesco Petrarca

In der Literatur beeinflusste die Poesie von Francesco Petrarca (1304-1374) Schriftsteller wie William Shakespeare und schuf einen literarischen Trend, der Petrarchismus genannt wurde. Seine Prosa war revolutionär, da es damals nicht üblich war, über den Menschen als Protagonisten der Geschichte zu schreiben.

Petrarca legte in seinen Schriften großen Wert auf die Biografien seiner Helden, ihre Gefühle und Details über sie. Dieser humanistische Stil stellte den Menschen in den Mittelpunkt der Geschichte.

Es ist wichtig, seinen Beitrag zur Entwicklung der italienischen Sprache hervorzuheben, da er viele seiner Werke auf Italienisch schrieb, als Italienisch als vulgäre Sprache galt und alle Abhandlungen oder literarischen Werke in Latein verfasst wurden.

10- Nicholas Machiavelli

Im politischen Bereich wurde die wichtigste Abhandlung der Zeit von Nicholas Machiavelli (1469-1527) verfasst. Der Prinz ist eine politische Abhandlung, deren Ziel es ist, zu lehren, wie man einen Staat regiert.

Laut Machiavelli müssen diese Methoden angewendet werden, um die Macht aufrechtzuerhalten, was das Hauptmerkmal eines Lineals ist.

In anderen Abhandlungen entwickelt Maquievalo auch seine politische Theorie: In der Geschichte von Florenz analysiert der Denker die Herrschaft der Medici und die Geschichte seiner Heimatstadt bis heute und in Über die Kunst des Krieges enthüllt Machiavelli seine Vision von dem, was sollte sei die Militärpolitik eines Staates.

In seinen Abhandlungen kritisiert Machiavelli die Politik der Medici, die ihn ins Exil geschickt haben, und gibt Ratschläge, wie man einen neuen Staat gründet.

11- Thomas More

Ein weiterer wichtiger politischer Denker der Zeit war Tomás Moro (1478-1535). Seine Arbeit Utopia spiegelt wider, wie eine ideale Gesellschaft aussehen würde.

Seiner Meinung nach sollte die ideale Gesellschaft patriarchalisch sein und aus Stadtstaaten mit einer gemeinsamen Innenstadt bestehen. Jede Stadt sollte über alle möglichen Instrumente verfügen, um ihre Wirtschaft autonom aufrechtzuerhalten.

Die Idee einer anfänglichen Gesellschaft führte zu utopischem Denken, da viele Autoren über ihre eigene Vision zu diesem Thema schrieben. Einer dieser Autoren war Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Die Stadt der Sonne ist ein utopisches Werk von Tommaso Campanella (1568-1639). Im Gegensatz zu Moro glaubte Campanella, dass der ideale Staat theokratisch sein und auf Prinzipien der gegenseitigen Hilfe und der Entwicklung der Gemeinschaft beruhen sollte.

In dieser Stadt sollte niemand etwas besitzen, aber alles gehört der Gemeinde. Die Bürger würden arbeiten und die Beamten würden Wohlstand verteilen. Es wird angenommen, dass seine Ideen das kommunistische Denken beeinflusst haben.

13- Hugo Grotius

Der niederländische Jurist Hugo Grotius (1583-1645) entwickelte in seinen Abhandlungen De Jure Belli ac Pacis, De Indis und Mare Liberum Ideen, die für die internationalen Beziehungen von grundlegender Bedeutung sind.

Grotius argumentiert, dass das Meer ein freier Raum ist, der allen Nationen gehört, das heißt, dass seine Abhandlung Mare Liberum den Grundstein für das Konzept der internationalen Gewässer gelegt hat.

Grotius studierte auch Krieg und entwickelte die Prinzipien des gerechten Krieges. Seine Vorstellungen vom Absoluten Staat trugen zu dem modernen Konzept der nationalen Souveränität bei.

14- Jean Bodin

Der Begründer des Konzepts der Souveränität gilt als Jean Bodin (1529-1596). In seiner Abhandlung Les six livres de la République erklärt Bodin die Eigenschaften eines Staates, einschließlich der Souveränität.

Bodin zeichnete sich auch durch seine Abhandlung Paradoxes de M. de Malestroit aus, in der er seine Geldtheorie über steigende Preise von Waren und Produkten beschrieb.

In den sechs Büchern und dem Paradoxon von M. De Malestroit kann gesagt werden, dass dieser Denker die wirtschaftlichen Prinzipien des Merkantilismus beschrieb.

Bodin war auch der Ansicht, dass der Gewinn einer Partei nicht auf einem Verlust für die andere Partei beruhen sollte, dh Bodin schlug ein wirtschaftliches Nutzenmodell für beide Parteien vor.

15- Francisco de Vitoria

Der Professor an der Schule von Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 oder 1486 - 1546), zeichnete sich durch seine Ideen zur Grenze der politischen und religiösen Macht und der Trennung zwischen ihnen aus. Er war einer der Denker, die die Behandlung von Indianern in den Kolonien kritisierten.

In seinen Verträgen erklärte er, dass es natürliche Rechte gibt, die jeder Mensch genießen sollte: das Recht auf persönliche Freiheit, die Achtung der Rechte anderer, die Vorstellung, dass Männer gleich sind.

Zusammen mit Hugo Grotius gründete er mit seiner Abhandlung De potestate Civili moderne internationale Beziehungen. Im Gegensatz zu Machiavelli war Francisco de Vitoria der Ansicht, dass die Moral die Handlungen des Staates einschränkte.

16- Francisco Suarez

Der größte Vertreter der Schule von Salamanca, an der große Denker der Renaissance arbeiteten, war Franciso Suárez (1548-1617). Er leistete seine wichtigsten Beiträge in Metaphysik und Recht.

Seine Ideen zur Metaphysik widersprachen wichtigen Denkern wie Thomas von Aquin. In seiner Arbeit Disputationes metaphysicae (1597) überdenkt Suárez die frühere metaphysische Tradition.

In Bezug auf das Gesetz legte Suárez den Grundstein, um das Naturrecht vom Völkerrecht zu unterscheiden. An der Universität Suárez erhielt er den Titel eines Doktors Eximius und war einer der einflussreichsten Professoren.

17- Lorenzo Valla

Der italienische Philosoph und Pädagoge Lorenzo Valla (1406 oder 1407-1457) entwickelte historische und philosophische Kritik und sprachliche Analyse.

In seiner Abhandlung über die Spende von Constantino Valla zeigte er, dass dieses Dokument, das angeblich bewies, dass der Vatikan das Erbe des Papsttums war, ein falsches Dekret war.

Valla, basierend auf einer sprachlichen Analyse der im Dokument verwendeten Wörter, zeigte, dass es im vierten Jahrhundert nicht geschrieben werden konnte.

Die römische Kurie stützte sich auf dieses Dokument, um den Vorrang der katholischen Kirche vor der orthodoxen Kirche und anderen Zweigen der Kirche zu demonstrieren.

18- Marsilio Ficino

Ein weiteres Zentrum des humanistischen Denkens war neben der oben genannten Universität von Salamanca die Florentiner Platonische Akademie.

Marsilio Ficino (1433-1499) leitete die Akademie und war bekannt dafür, alle Abhandlungen Platons übersetzt zu haben.

Platons Gesamtwerk trug zur Entwicklung des neoplatonischen Denkens bei. Andererseits bekannte sich dieser Denker zu religiöser Toleranz, was ihn von anderen Denkern abheben ließ. Ficinos Theorie der platonischen Liebe ist sehr beliebt.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino war der Mentor von Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Dieser humanistische Denker war der Ansicht, dass alle philosophischen Schulen und Religionen im Christentum vereint werden können.

In seinem Diskurs über die Würde des Menschen verteidigte dieser Denker die Idee, dass jeder Mensch sich selbst erschafft und für sein Handeln verantwortlich ist. Alle seine Philosophie ist in den Thesen dieser Abhandlung zusammengefasst.

In anderen Arbeiten analysierte Pico della Mirandola Probleme im Zusammenhang mit Astrologie, christlicher Kosmogonie und Metaphysik.