- Geschichte der sieben freien Künste
- Die sieben freien Künste
- - Er
- Die Grammatik
- Die Dialektik
- Rhetorik
- - Er
- Arithmetik
- Musik
- Die Geometrie
- Die Astronomie
- Verweise
Die sieben freien Künste im Mittelalter waren die wichtigsten Wissenszweige, die an den damaligen Schulen unterrichtet wurden. Sie sind in zwei Gruppen enthalten, eine als "Trivium" bekannte, in der Grammatik, Rhetorik und Dialektik enthalten waren; und eine andere Gruppe namens "Quadrivium", die Arithmetik, Geometrie, Astronomie und Musik enthielt.
Diese Künste wurden mit dem Ziel unterrichtet, den Menschen in die Freiheit einzuweisen, und im Gegensatz zu anderen Wissensbereichen gespielt, die beispielsweise auf die Wirtschaft ausgerichtet sind.
Illustration der sieben freien Künste aus dem Manuskript "Hortus Delicieum"
Herrad von Landsberg
Die zum Trivium gehörenden Künste wurden als elementare Gruppe angesehen, und insbesondere im Mittelalter war die Dialektik eine der vorherrschenden.
Das Konzept der freien Künste entstand aus der Antike, seine Verwendung als Bildungsstruktur und Lehrmuster wurde jedoch in der Römerzeit konsolidiert und hatte das Ziel, den Menschen für seine aktive Teilnahme am öffentlichen Leben zu unterweisen.
Heute können sie mit Disziplinen wie Literatur, Mathematik, Philosophie und Naturwissenschaften in Verbindung gebracht werden.
Geschichte der sieben freien Künste
Die freien Künste sind ein Erbe der griechischen Philosophen. Viele behaupteten, sein Studium habe den Menschen auf moralische Exzellenz und die Entwicklung eines großen Intellekts ausgerichtet.
In den Werken von Aristoteles ist es möglich, seine Vorstellung von den "liberalen Wissenschaften" als eine Art Wissen für Männer zu sehen, deren Bestrebungen sich vor allem an Moral und Intellekt orientierten, was in gewisser Weise praktisch und nützlich sein könnte. sofortig.
Später übernahm Rom das Konzept der freien Künste als Grundlage der Bildung. Das Muster und die Gruppierung der "sieben freien Künste" wird erstmals in dieser Zeit gefunden.
Die ersten Verwendungen dieses Lehrmusters werden normalerweise römischen Gelehrten wie Marcus Varro zugeschrieben, der eine erste Abhandlung über die Künste verfasst hat, und Marciano Capella, der die Anzahl und den Inhalt jedes einzelnen bestimmt.
Nach dem Untergang des Römischen Reiches und der Einführung des Christentums erlitt die Lehrstruktur einen starken Rückgang. In erster Linie würde die Kirche eine feste Position gegen sie behalten, doch im 4. und 5. Jahrhundert wurden sie anerkannt und anerkannt, insbesondere durch den Einfluss von Augustinus von Hippo.
Unter anderen Influencern, die die Vereinigung des Christentums mit den sieben freien Künsten geschmiedet haben, ist auch die oben erwähnte Capella zu sehen. Darüber hinaus gruppierten Boecio, Casiodoro und Isidoro die Künste in die beiden Sektoren Trivium und Quadrivium.
Auf diese Weise wurden die sieben freien Künste zu einer Studienstruktur für die Zeit des Mittelalters. Sie wurden als notwendige Elemente für das Christentum angesehen und als ergänzendes Wissen zur Theologie etabliert.
Die sieben freien Künste
Während des Mittelalters wurden die sieben freien Künste als komplementäres Wissen unterrichtet, so dass ihr Unterricht auf religiöse Zwecke ausgerichtet war.
- Er
Das "Trivium", was "der Ort, an dem drei Pfade zusammenlaufen" bedeutet. Diese Gruppe besteht aus sprachorientierten Zweigen wie Grammatik, Dialektik und Rhetorik.
Die Grammatik
Seine grundlegenden Aspekte waren der Unterricht der Sprache, insbesondere Latein. Kenntnisse über Buchstaben und Sprache wurden vermittelt, Akzente, Rechtschreibung, Barbarei, Prosa, der Zähler und andere wurden besprochen. Das Lernen und Auswendiglernen von Schriften wurde als Werkzeug zur Erstellung von Originaltexten implementiert.
Zu den am meisten untersuchten Texten in Bezug auf Grammatik gehören das von Alexandre de Villedieu verfasste Doctrinale Puerorum, die Schriften von Virgil, die Werke von Donatus (die als elementar angesehen wurden) und die Studien von Prisciano, die ein fortgeschrittenes Niveau darstellten. die Hinweise auf die Römer wie Hippo oder Capella enthalten.
Die Dialektik
Es war eine der großen gelehrten Disziplinen, die sich auf Argumentation und Logik konzentrierte. Die Texte von Aristoteles und Boecio waren die wichtigsten, die für das Studium verwendet wurden. Im 12. Jahrhundert war es das wichtigste Untersuchungsgebiet des Triviums.
Rhetorik
Es hatte mit der Vermittlung von Genres der Beredsamkeit und der Struktur des Diskurses zu tun. Es bezog sich auf Ausdruck, Geschichte und Gesetze. Während der karolingischen Dynastie wurde dieser Lehrbereich um die Prosakomposition erweitert. Unter den großen Referenzen erschienen auch die Werke von Boethius und Aristoteles.
Die Rhetorik wurde im Mittelalter als Grundlage für die Vermittlung von Kanonen und Bürgerrechten geschaffen.
- Er
Die zweite Gruppe der sieben freien Künste ist das Quadrivium oder "der Ort, an dem vier Wege zusammenlaufen". Es orientiert sich an den sogenannten realen oder mathematischen Künsten und besteht aus Arithmetik, Musik, Geometrie und Astronomie. Diese vier Zweige waren Teil einer fortgeschrittenen Studie.
Die Wissenszweige des Quadriviums wurden
von Gerd Altmann aus Pixabay als Real Arts oder Mathematics Image bezeichnet
Arithmetik
Es konzentrierte sich auf die Untersuchung der Eigenschaften von Zahlen und Operationen. Im Laufe der Zeit wurde die arabische Notation implementiert, ein Faktor, der eine Weiterentwicklung des Unterrichts in diesem Bereich ermöglichte.
Musik
Ein Großteil der Disziplin konzentrierte sich darauf, Lobmusik zu generieren und einige Aspekte der Komposition zu lehren. Die Entwicklung der Orgel innerhalb der Kirchen war ein Anreizfaktor für das Studium dieser Disziplin.
Die Geometrie
Es war auf geografische Gebiete als Überlebensmethoden (wie das Erstellen von Karten) und auch für die Architektur ausgerichtet. Bis etwa zum 10. Jahrhundert war das Feld ziemlich begrenzt. Aspekte wie Linien, Oberflächen, Körper und Formen wurden untersucht.
Die Astronomie
Ihr Zweck war es, die Fähigkeit zu entwickeln, den Kalender in Bezug auf die wichtigen Daten für die Kirche zu verstehen, obwohl es auch nützlich war, die besten Jagd- und Pflanzperioden zu bestimmen.
Das Studium der Astronomie beinhaltete die Verwendung komplexerer mathematischer und physikalischer Studien. Die Werke von Ptolemaios und Aristoteles waren die Hauptreferenzen.
Verweise
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- Ausbildung im Bereich der freien Künste. Wikipedia, die freie Enzyklopädie. Von en.wikipedia.org wiederhergestellt
- Carderera M. Geisteswissenschaften im Mittelalter. Wörterbuch der Erziehungs- und Lehrmethoden. Band III, S. 432-434. Madrid. Von e-torredebabel.com wiederhergestellt