AZTEKENREICH: HERKUNFT, MERKMALE, ORGANISATION, KULTUR - GESCHICHTE - 2025

Das Aztekenreich , auch als Mexica-Reich bekannt, war eine politische Einheit, die zu ihrer Blütezeit einen großen Teil des heutigen Mexiko und große Gebiete Guatemalas umfasste. Die Hauptstadt dieses Reiches wurde in Tenochtitlán am Texcoco-See im Tal von Mexiko gegründet.

Die Mexica kamen aus Aztlán, einem halbmythischen Ort im Westen Mexikos, ins Tal von Mexiko. Nach der Gründung ihrer Hauptstadt begannen sie, ihre Gebiete zu erweitern, was zu Zusammenstößen mit anderen in der Region angesiedelten Völkern führte. Schließlich bildeten sie zusammen mit den Herrschaften von Texcoco und Tacuba den Dreibund, der schließlich zum Aztekenreich wurde.

Aztec Empire zwischen 1427 und 1520 - Quelle: Aztec Empire - ru.svg: Kaidor verfügbar unter der Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International-Lizenz

Die Gesellschaft des Reiches zeichnete sich durch ihren kriegerischen Charakter und die Bedeutung der Religion aus. Die praktisch theokratische Regierung wurde von den Huey-Tlatoani geleitet, die von einem Rat gewählt wurden, der sich aus Vertretern der Clans zusammensetzte, aus denen die Gesellschaft bestand.

Die Ankunft der spanischen Eroberer, angeführt von Hernán Cortés, bedeutete das Ende der aztekischen Herrschaft in Mesoamerika. Mit Hilfe einiger vom Imperium unterworfener Völker eroberte Cortés 1521 Tenochtitlán.

Herkunft und Geschichte

Nach dem Fall der toltekischen Zivilisation hatte das Gebiet des Tals von Mexiko keine klare Dominanz mehr. Mehrere Städte wie Culhuacán oder Tenayuca bestritten die Hegemonie, aber erst mit der Ankunft der Tepanecas, bereits im 14. Jahrhundert, hatte das Gebiet wieder eine dominierende Zivilisation.

Herkunft der Mexica

Die Entstehungsgeschichte der Mexica vermischt wie bei anderen Kulturen legendäre Elemente mit nachgewiesenen Daten.

Nach der mexikanischen mündlichen Überlieferung selbst lag sein Ursprung in einem Gebiet namens Aztlán, ein Begriff, der sich letztendlich vom aztekischen Wort ableiten würde. Zu dieser Zeit waren sie ein Nomadenvolk und aus einem unbekannten Grund begannen sie sich zu bewegen. Sein erstes Ziel war Teoculhuacan.

Andere Autoren glauben jedoch, dass diese Geschichte auf Mythen basiert. Dieser historiografische Trend untersucht die archäologischen Überreste und bestätigt, dass sie aus Mexcaltitán in Nayarit stammen.

Tenochtitlan-Stiftung

Die Chronisten, die die Reise der Mexikaner ins Tal von Mexiko studierten, stützten sich auf einige präkolumbianische Dokumente. Unter ihnen stach der Pilgerstreifen hervor.

Nach dem Mexica-Mythos kamen sie unter der Leitung von Huitzilopochtli, einem ihrer Götter, im Tal an. Die Prophezeiung besagte, dass sie eine Stadt an dem Ort gründen sollten, an dem sie einen Adler fanden, der eine Schlange auf einem Kaktus frisst.

Das war die Szene, die sie 1325 auf einer Insel in der Nähe des Texcoco-Sees sahen. Die Mexica erfüllten die Prophezeiung und zogen dort Tenochtitlán auf, die Hauptstadt ihres zukünftigen Reiches.

Abgesehen von der Legende erreichten die Mexica nach dem Verlassen ihres Herkunftslandes Chapultepec, wo sie versuchten, sich niederzulassen. Angriffe anderer Städte zwangen sie, wieder anzufangen, bis sie Culhuacán erreichten.

Als sie wieder vertrieben wurden, setzten sie ihren Weg fort, um sich dauerhaft auf der Insel des Texcoco-Sees niederzulassen.

Tepanecan-Domäne

Die Einwohner von Tenochtitlán haben einige sehr schwierige Jahre durchgemacht. Einige von ihnen zogen es vor, die Stadt zu verlassen, um eine andere zu gründen, Tlatelolco, während der Mangel an Baumaterial und die Knappheit an Ackerland eine große interne Krise verursachten.

All diese Faktoren, zusammen mit der militärischen Schwäche, begünstigten die Mexica, die Autorität der Tepanecs zu akzeptieren, die den Stadtstaat Azcapotzalco bevölkerten.

Zu den Folgen dieses Vasallentums gehörte die Verpflichtung, die Militärkampagnen von Azcapotzalco zu unterstützen, was der Mexica half, Kriegserfahrung zu sammeln.

Krieg zwischen Tepanecas und Mexica

Der Tod des Monarchen von Azcapotzalco im Jahr 1426 führte zu einer Konfrontation zwischen seinen möglichen Erben. Die Mexica nutzten diesen Umstand, um unabhängig zu werden.

Zu dieser Zeit hatten die Mexica noch nicht genug Macht, um die Tepanecas zu besiegen, und so verbündete sich ihr König Itzcoatl mit einem anderen Rivalen von Azcapotzalco, dem Lord von Tetzcoco.

Die Koalition war erfolgreich und Azcapotzalco wurde besiegt. Danach bildeten Tenochtitlan und Tetzcoco zusammen mit der Herrschaft von Tacuba den Dreibund.

Das Aztekenreich

Der Dreibund war der Keim des Aztekenreiches. Nach dem Krieg gegen die Tepanecas wurde diese von der Mexica geführte Koalition zum Dominator des gesamten Tals von Mexiko.

Diese Stärke verhinderte jedoch nicht, dass die Instabilität auf dem Territorium anhielt, insbesondere als sie durch die Eroberung anderer Völker zu expandieren begannen.

So erweiterte Itzcóatls Nachfolger Moctezuma I (1440-1468) seine Herrschaft, indem er den Süden des Tals und große Landstriche in Oaxaca und an der Golfküste kontrollierte. Nach seiner Regierungszeit trat Axayácatl die Nachfolge an, der das Tal von Toluca und Cacaxtla eroberte. Ebenso nahm er die Stadt Tlatelolco ein.

Nach einer kurzen Regierungszeit von Tizoc setzten die Azteken ihren Expansionsprozess fort. Verantwortlich war Ahuitzotl, der zwischen 1486 und 1502 regierte. Zu seinen Leistungen gehört die Annexion von Veracruz, Tehuantepec und Xoconochco. Darüber hinaus förderte er den Bau großer Tempel in der Hauptstadt.

Moctezuma II war der nächste Monarch des Reiches. Während seiner Regierungszeit verfolgte er Maßnahmen zur Konsolidierung des Reiches. Dieser König stoppte die Expansionskampagnen und konzentrierte sich lieber darauf, einige nahe gelegene Städte zu unterwerfen, die noch unabhängig waren.

Das Scheitern dieser Aufgabe trug wesentlich zur Niederlage der Azteken gegen die Spanier bei. Laut einigen Autoren war die Unterstützung von Tlaxcallan (einem dieser unabhängigen Staaten) für die Eroberer entscheidend, um die Azteken zu besiegen.

Ende des Aztekenreiches

Die spanischen Eroberer, angeführt von Hernán Cortés, erreichten 1519 die mexikanischen Küsten. Von dort aus begannen sie, die indigenen Völker zu erobern, denen sie auf ihrem Weg begegneten.

Cortés und sein Volk erhielten Nachrichten über die Existenz des Aztekenreiches und seine Reichtümer. 1520 kamen sie mit den Azteken in Kontakt und versuchten, ihren Kaiser davon zu überzeugen, ein Vasall Karls V. zu sein.

Die Ablehnung von Moctezuma II hielt die Spanier und weniger nicht auf, als der aztekische Monarch im Juni 1520 getötet wurde. Am 7. Juli folgten mehrere Gefechte zwischen den Eroberern und den Azteken aufeinander und schließlich übernahm der erstere die Kontrolle über Tenochtitlán.

In den folgenden Monaten eroberten die Spanier weiterhin die Überreste des Aztekenreiches, das 1521 vollständig verschwand.

Geografische und zeitliche Lage

Obwohl die Gründung des Reiches in Wirklichkeit später erfolgte, datieren viele Historiker den Beginn seiner Geschichte auf das Datum der Gründung von Tenochtitlán im Jahr 1325. Das Reich dauerte etwa 200 Jahre, bis Hernán Cortés es 1521 eroberte.

Territoriale Lage

Die Hauptstadt des Reiches war Tenochtitlán, eine imposante Stadt, die im besten Fall fast 200.000 Einwohner erreichte. Von dort aus erweiterten die Azteken ihre Herrschaft. Zuerst durch Eroberung der nächstgelegenen Stadtstaaten und dann durch Übernahme der Kontrolle über weiter entfernte Länder.

Das Aztekenreich lernte die gegenwärtigen Staaten Mexiko, Oaxaca, Puebla, Veracruz, Guerrero, Hidalgo, die Küste von Chiapas und einige Gebiete Guatemalas kennen.

Allgemeine Charakteristiken

Obwohl die Geschichte des Aztekenreiches, wie bereits erwähnt, relativ kurz war, war seine Bedeutung als Zivilisation enorm. Zu seinen Merkmalen gehören seine technischen Innovationen, seine religiösen Überzeugungen oder die Organisation seiner Wirtschaft.

Innovative Zivilisation

Die technischen Fähigkeiten der Azteken wurden bereits bei der Gründung von Tenochtitlán selbst unter Beweis gestellt. Diese Stadt wurde auf einem sumpfigen Land erbaut, deshalb mussten sie es konditionieren, um es bewohnbar zu machen. Zu diesem Zweck installierten sie eine Reihe von Plattformen, um die Sedimente einzudämmen.

Das Ergebnis war eine Stadt, die durch Kanäle verbunden und mit schwimmenden Gärten namens Chinampas ausgestattet war, in denen verschiedene Lebensmittel angebaut wurden.

Religion

Wie in den übrigen präkolumbianischen Zivilisationen war die aztekische Religion polytheistisch. Die meisten Götter waren mit der Natur verwandt und verehrten besonders Sonne und Mond.

Die Azteken nahmen Gottheiten einiger der Völker auf, die sie eroberten. So haben sie Götter wie Quetzalcóatl oder Tlaloc aus früheren Zivilisationen in ihr Pantheon integriert.

Nach ihren Überzeugungen war die Welt in dreizehn Himmel und neun terrestrische Schichten von Unterwelten unterteilt. Jede dieser Ebenen war mit bestimmten Göttern verbunden.

Bei der Organisation der Religion in ihrer Gesellschaft mussten die Azteken ein komplexes Priestersystem mit zwei Hohepriestern an der Spitze schaffen.

Kalender

Der aztekische Kalender basierte auf dem Kalender der alten Völker des Hochlands. So wurde es in zwei Zyklen unterteilt: der Graf der Tage oder Tonalpohualli, der das Jahr in 260 Tage teilte; und das xihuitl oder Sonnenjahr mit 365 Tagen.

Schreiben

Das aztekische Schriftsystem war nicht so fortschrittlich wie das der Mayas. So verwendeten sie Zeichnungen und ideografische Glyphen, um Objekte darzustellen, sowie einige phonetische Zeichen, um Silben und die Töne a, e und o zu transkribieren.

Die Azteken verwendeten diese Symbole, um auf lange Papierstreifen aus magischen Fasern oder Tierhaut zu schreiben. Diese Streifen wurden wie ein Bildschirm gefaltet und zur Abrechnung von Ehrungen oder zur Reflexion wichtiger Ereignisse verwendet.

Wirtschaft

Die aztekische Wirtschaft basierte auf drei verschiedenen Säulen: Landwirtschaft, Handel und Steuern. Die erste dieser Säulen wurde dank der Anpassung der Pflanzen an die Umwelt durch die Azteken vollständig entwickelt. Um in trockenen Gebieten kultivieren zu können, bauten sie zahlreiche Bewässerungskanäle, die Wasser aus Seen und Flüssen transportierten.

Andererseits schufen sie in den Lagunengebieten künstliche Inseln, sogenannte Chinampas, die zwei Ernten pro Jahr anboten.

Ackerland, einschließlich Chinampas, wurde zwischen kommunal, staatlich und privat aufgeteilt. Die ersten befanden sich in den Händen der Calpulli, die sie Mitgliedern seiner Gemeinde zur Verwendung gaben. Staatliche Grundstücke wurden vom Staat selbst oder durch Miete ausgebeutet. Schließlich waren die privaten in den Händen der Oberschicht.

Die Azteken entwickelten auch eine bestimmte industrielle Aktivität, die sich auf den Bergbau und die Textilindustrie konzentrierte.

In Bezug auf den Handel schufen die Azteken wichtige Handelsrouten, die von der Pazifikküste bis zum Golf von Mexiko verliefen. Ebenso gab es eine Art Netzwerk lokaler Märkte, die regelmäßig abgehalten wurden. Diese Geschäftstätigkeit wurde hauptsächlich mit einer Währung ausgeübt, obwohl das Tauschhandelssystem weiterhin beibehalten wurde.

Politische Organisation

Bevor das Aztekenreich geboren wurde, war die lokale Gesellschaft um die Calpulli herum strukturiert, eine Art soziale Einheit, die sich aus Familienclans mit gemeinsamen Vorfahren zusammensetzte, die sich das Territorium teilten. Dieser Calpulli wurde von einer Person geleitet, die von den Bewohnern der Gemeinde ausgewählt wurde.

Mit der Entstehung des Imperiums wurde die aztekische Regierung eine Theokratie, obwohl die Calpulli nicht verschwanden. An der Spitze stand der Huey-Tlatoani, der von einem Rat gewählt wurde, in dem die Clans der Gemeinde vertreten waren.

Der Herrscher hatte eine Reihe von Beratern, unter denen sich der Cihuacóatl hervorhob, dessen Funktion sogar darin bestand, den Huey-Tlatoani zu ersetzen, falls er abwesend war.

Alle öffentlichen Ämter des Reiches wurden unter dem Adel der Völker des Dreibunds ernannt: Tenochtitlán, Texcoco und Tlacopan.

Hierarchie

Wie bereits erwähnt, wurde die aztekische Regierung von Huey-tlatoani geleitet. Dies übernahm neben seinen politischen Vorrechten auch die religiösen, da davon ausgegangen wurde, dass es ein göttliches Mandat hatte. Außerdem ernannte er alle Herrscher der Städte und war für militärische Kampagnen zur Erweiterung der Gebiete verantwortlich.

Nachdem der Monarch erschienen war, wurde der Oberste Rat Tlatocan genannt. Seine Mitglieder gehörten dem aztekischen Adel an. Fast auf der gleichen Autoritätsebene befand sich der bereits erwähnte Cihuacóatl, eine Figur des höchsten Vertrauens des Kaisers.

In einer Gesellschaft, in der der Krieg eine grundlegende Rolle spielte, hatten die Militärführer eine enorme Macht. Die wichtigsten Positionen waren die von Tlacochcálcatl und die von Tlacatécatl, die die Armeen organisierten und sie in den Kriegskampagnen anführten.

Die Städte des Reiches wurden von den Tlatoanis regiert, während die Häuptlinge der Calpullis an einem Gremium teilnahmen, das sicherstellen sollte, dass die Gemeinden alle ihre Bedürfnisse befriedigten.

Provinzstruktur

Der Keim des Aztekenreiches war der sogenannte Dreibund, der von den Herrschaften Tenochtitlán, Texcoco und Tlacopan gebildet wurde. Der erste von ihnen war derjenige, der die höchste Autorität übernahm, obwohl jede Stadt ihren eigenen Führer hatte.

Im Imperium gab es zwei Arten von Provinzen: strategische und Nebenflüsse. Ersteres war wie ein Vasallenstaat, der den Azteken Tribut zollte oder sie freiwillig bei Kriegskampagnen unterstützte. Letztere zahlten ihrerseits einen obligatorischen jährlichen Tribut.

Soziale Organisation

Die aztekische Gesellschaft war in zwanzig verschiedene Clans unterteilt: die Calpullis. Jeder von ihnen bestand aus Gruppen von Menschen, die einen Vorfahren und religiöse Überzeugungen teilten. Dieser letzte Faktor, die Religion, war von großer Bedeutung, bis zu dem Punkt, dass jeder Calpulli seinen eigenen Tempel hatte.

Die soziale Organisation war ebenfalls sehr hierarchisch. Es gab drei soziale Klassen: den Adel, das gemeine Volk und die Sklaven. An der Spitze dieser Pyramide standen der Kaiser und seine Familie.

Diese soziale Trennung war durch die Religion gerechtfertigt. Nach ihrem Glauben waren die Götter diejenigen, die die Abstammungslinien und damit die Position jedes Einzelnen in der Gesellschaft legitimierten.

Adel

Der aztekische Adel hatte zahlreiche Privilegien aller Art. Ihre Mitglieder standen nicht nur an der Spitze des politischen Systems, sondern führten auch die Armee an, besaßen das Land, hatten Sklaven und Diener und konnten, wenn sie wollten, Beamte des Imperiums werden.

Abgesehen davon war der Adel eine von den Menschen hoch angesehene Klasse und genoss Vorteile wie die Möglichkeit, Xocoatl (Schokolade) zu konsumieren.

Diese Oberschicht war nicht homogen, sondern wurde je nach ihren Funktionen und Privilegien in drei verschiedene Ebenen unterteilt.

Die ersten und wichtigsten waren die sogenannten Tlatoani, die höchste Autorität innerhalb der Calpullis, und die aufgrund ihrer Nähe zu ihren Vorfahren ausgewählt wurden.

Hinter ihnen befanden sich die Tetecuhtin, eine Art Mittelklasse innerhalb des Adels. Ihre Funktionen reichten von Priesterdiensten bis hin zu leitenden militärischen und administrativen Positionen.

Die am wenigsten Mächtigen ihres Adels waren die Pipiltin, die von den Kriegern gebildet wurden, die das Reich schützen und ihre Gebiete durch Eroberung erweitern mussten. Auf dieser Ebene erschienen auch einige Kaufleute, sogenannte Pochtecas.

Gewöhnliche Menschen oder Macehualtin

Die nächste soziale Klasse wurde von den Macehualtin gebildet. Seine Bestandteile waren Kaufleute, Handwerker und Bauern, die, obwohl sie nicht die Privilegien des Adels genossen, freie Bürger waren.

Macehualtin, der in der Armee auffiel oder ein Mitglied des Adels heiratete, konnte in der sozialen Klasse aufsteigen.

Diener und Sklaven

Am Fuße der Sozialpyramide standen Leibeigene und Sklaven. Viele von ihnen, die sogenannten Tlacotin, waren Kriegsgefangene und arbeiteten für den Adel.

Trotz ihres Status hatten Sklaven einige Rechte, wie zu heiraten, Kinder zu haben oder ihre Freiheit zu kaufen. Im Allgemeinen hatten sie nur einen Besitzer in ihrem Leben, und als der Besitzer starb, war es üblich, dass sie freigelassen wurden.

Kultur (Gastronomie, Traditionen, Kunst)

Die Azteken sammelten trotz ihres kriegerischen Charakters viel Wissen über die verschiedenen Völker, die sie eroberten. Dies wurde in ihren künstlerischen Manifestationen und in ihren Traditionen festgestellt, die fast alle auf Religion beruhten.

Gastronomie

Die aztekische Gastronomie war nicht sehr aufwendig. Ihre Ernährung basierte auf dem, was sie anbauen konnten, und in geringerem Maße auf der Jagd auf einige Tiere.

Das wichtigste Lebensmittel in ihrer Gastronomie war Mais, der sogar Teil ihrer Mythologie war. Die Azteken bauten eine große Anzahl von Sorten dieses Getreides an und machten daraus Tortillas, Atole oder Tamales sowie andere Zubereitungen.

Andere Grundnahrungsmittel der aztekischen Ernährung waren Bohnen und Amaranthkörner sowie Salz und Chilischoten, die beide für Geschmacksrezepte unerlässlich sind.

Auf der anderen Seite waren die Azteken bei der Herstellung verschiedener Arten von alkoholischen Getränken hervorragend. In diesem Sinne gab es je nach Gesellschaftsschicht einen großen Unterschied, da der Adel nie Pulque trank und einige Getränke aus Kakao bevorzugte.

Bei den Tieren konsumierten die Azteken ziemlich viel Truthahn und anderes Geflügel. Ebenso waren Tiere wie Leguane, Axolotls, verschiedene Arten von Insekten und Fische Teil ihrer Ernährung.

Traditionen

Zu den wichtigsten Traditionen der Azteken zählen die Verpflichtung zur Erziehung von Kindern, Polygamie und Menschenopfer.

Dieser letzte Aspekt war eng mit den religiösen Überzeugungen der Azteken verbunden. Vielen Experten zufolge wurden auch einige der Opfer im Rahmen des Rituals gegessen.

Für die Azteken hatten die Götter viele Opfer gebracht, damit die Menschen leben konnten. Auf diese Weise waren ihre rituellen Opfer eine Möglichkeit, diese Schulden gegenüber den Gottheiten zurückzuzahlen und sicherzustellen, dass die Welt gut funktionierte. Die häufigste Methode, Opfer zu bringen, bestand darin, das Herz des Opfers zu extrahieren.

Andererseits waren auch Bestattungsbräuche ein wichtiger Bestandteil ihrer Kultur. Der größte Teil der Bevölkerung begrub ihre Verwandten unter ihrem Haus. Wenn es sich dagegen um eine wichtige Figur handelt, ist es normal, dass sie eingeäschert wurde, da angenommen wurde, dass sie früher in den Himmel gelangen würde.

Die Azteken waren auch durch die Feier von Zeremonien und Festen religiöser Natur gekennzeichnet. Eine der wichtigsten war die Zeremonie des neuen Feuers, die alle 52 Jahre stattfand, als der Kalender einen vollständigen Zyklus beendete. Der Grund für diese Feier war, das Ende der Welt zu vermeiden. Als Teil davon wurde ein Mann in einen Vulkan geworfen.

Kunst

Die aztekische Kunst gilt als eine der wichtigsten im präkolumbianischen Amerika, sowohl in der Malerei als auch in der Skulptur oder Architektur.

Seine Steinskulpturen, ob Reliefs oder runde Klumpen, zeichneten sich durch Kolossalismus und sorgfältige Ästhetik aus. Im Allgemeinen handelte es sich um naturalistische Werke, die so gestaltet waren, dass der Betrachter beeindruckt war. Die meisten aztekischen Skulpturen repräsentierten ihre Götter.

Trotz dieser Tendenz, große Skulpturen zu machen, schufen die Künstler auch einige kleine Stücke. Normalerweise repräsentierten diese Götter der Orte, an denen ihre Autoren lebten.

Andererseits wurde das Gemälde stark von den Werken der Tolteken beeinflusst. Die Azteken verwendeten Piktogramme, um Aspekte ihrer Kultur oder Geschichte darzustellen, wie sie in den gefundenen Kodizes zu finden sind.

Die Architektur

Die Menge der gefundenen Strukturen ermöglicht es der Architektur, die aztekische künstlerische Manifestation zu sein, von der sie am besten bekannt ist. Darüber hinaus zeigt diese Beständigkeit die Qualität seiner Materialien und seiner Konstruktionstechniken.

Die von den Azteken errichteten Gebäude zeichneten sich durch eine sehr gute Proportionen aus. Bei Städten ist bekannt, dass die Bauarbeiten einer vorherigen Stadtplanung unterzogen wurden.

Unter den Beispielen seiner Kreationen auf diesem Gebiet stach die Hauptstadt Tenochtitlán hervor. Auf seinem Höhepunkt war es mit fast 200.000 Einwohnern eine der größten Städte der Welt.

Obwohl die Stadt zahlreiche bedeutende Gebäude aufwies, war das wichtigste der Templo Mayor. Dies war dem Kriegsgott Huitzilopochtli und dem Regengott Tlaloc gewidmet.

Verweise

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