- Ort
- Geschichte
- Wirtschaft
- Wirtschaft und Gesellschaft
- Religion
- Gesellschaftsorganisation
- Gebäude
- Keramik
- Die Keramikbullen von Pucará
- Die Architektur
- Lithoskulptur
- Lithoskulptur heute
- Verweise
Die Pukará- oder Pucará- Kultur war eine Gesellschaft, die sich in Peru vor der Ankunft der Europäer auf dem amerikanischen Kontinent entwickelte. Es entstand ungefähr im Jahr 100 a. Und es wurde im Jahr 300 d aufgelöst. C.
Sie befanden sich im Süden des Landes, in dem Gebiet, das heute dem Departement Puno entspricht. In ihrer Zeit der territorialen Expansion besetzten sie das Tal von Cuzco und Tiahuanaco. Die Hauptstadt dieser Zivilisation war Kalasasaya, dessen Ruinen noch existieren.
Diese Gesellschaft war sehr systematisch organisiert. Es können drei Ebenen unterschieden werden, in denen die Pukará strukturiert waren: die Primärzentren, die Sekundärzentren und die Tertiärzentren.
In gewisser Weise entsprechen diese der derzeitigen Aufteilung der Wirtschaftszweige: Sammlung von Rohstoffen, Verarbeitung derselben und Verteilung von Waren.
In Bezug auf die Künste entwickelten sie Keramik, Architektur und Lithoskulptur, die das Schnitzen von Stein ist.
Ort
Die Pukará-Zivilisation entstand am Ufer des Titicacasees im Süden Perus. Diese Gesellschaft dehnte sich nach Norden aus und besetzte Gebiete der Sierra Norte und der Täler von Cuzco. Im Süden übten die Pukará bis Tihuanaco die Herrschaft aus.
Es gibt Hinweise darauf, dass sich diese Ureinwohner auch an den Pazifikküsten niedergelassen haben, hauptsächlich in den Tälern Moquegua und Azapa.
Geschichte
Es wurde in der präkolumbianischen Zeit zwischen 100 v. Chr. Und 300 n. Chr. Im heutigen Departement Puno im Süden Perus in der Provinz San Román entwickelt.
Die Pucará-Kultur besteht aus zwei Kulturen: der Chiripa-Kultur (südlich von Titicaca) und der Qaluyo-Kultur (nördlich von Titicaca).
Die für die Kommunikation verwendete Sprache war pukina oder puquina, eine inzwischen ausgestorbene Sprache.
Die Pukina-Sprache wurde seit dem 19. Jahrhundert studiert und gilt als isolierte Sprache, da keine Beziehung zu einer anderen Sprache der Andenregion oder zu anderen Sprachen Südamerikas nachgewiesen werden konnte.
Wirtschaft
Die Pukará waren eine der ersten Zivilisationen, die ein effizientes landwirtschaftliches System im Hochland entwickelten. Die wichtigsten Kulturprodukte waren Olluco, Gans, Kartoffel und Mais.
Sie erwarben Kenntnisse über den Betrieb von Hydrauliksystemen. Dies ermöglichte es ihnen, Teile des Landes zu bewässern, die aufgrund von Wassermangel trocken waren.
Eine weitere wichtige wirtschaftliche Aktivität war die Viehzucht, insbesondere die Zucht von Kameliden wie Vicuña, Lamas und Alpakas.
Diese Tiere lieferten Fleisch, Leder und Fell für die Herstellung von Stoffen. Die Kamelide wurden auch als Transportmittel verwendet.
In Bezug auf die Stoffe mit Alpaka-Wolle waren diese von großer kommerzieller Bedeutung, da sie ein Gut darstellten, das andere zeitgenössische Kulturen anzog.
Die Pukará dehnten sich in das Gebiet aus, das vom Wasser des Pazifischen Ozeans gebadet wurde. Sie taten dies, um Meeresprodukte wie Fisch und Muscheln zu erhalten.
Letztere könnten gegen andere Waren ausgetauscht oder als dekorative Elemente verwendet werden.
Wirtschaft und Gesellschaft
Die Pukará-Gesellschaft war in drei Ebenen organisiert, die als primäre, sekundäre und tertiäre Zentren bezeichnet wurden.
Im primären Zentrum befanden sich die Mitglieder der Bevölkerung, die sich der Produktion und Gewinnung von Rohstoffen widmeten.
In den Sekundärzentren wurden die zuvor erhaltenen Materialien verarbeitet und zu den Tertiärzentren transportiert.
Schließlich wurden in tertiären Zentren Waren unter Berücksichtigung der Bedürfnisse jedes Sektors auf die drei Ebenen der Gesellschaft verteilt.
Das Tertiärzentrum nutzte die Waren auch, um sie in Dienstleistungen umzuwandeln. Wenn zum Beispiel ein Handwerker ein Musikinstrument hergestellt hatte, wurde es einem Musiker gegeben, damit er bei religiösen Ritualen und anderen Festivals spielen konnte.
Religion
Die Pukará-Kultur war polytheistisch, da sie verschiedene Götter verehrten. Die Hauptgottheit war die Sonne, der sie verschiedene Kunstwerke wie Tempel und Keramikstücke widmeten.
Die Siedler verehrten Naturphänomene wie Regen, Sonne, Blitzeinschläge usw.
Obwohl sie Polytheisten waren, war ein sehr beliebter Gott der Gott der Zauberstäbe oder Dauben: eine überlebende Figur des Inka-Reiches, die Aspekte entsprechend den Zivilisationen veränderte, die sie verehrten, aber niemals im Wesentlichen.
Gesellschaftsorganisation
Die Pukara-Gesellschaft war nach einem theokratischen System organisiert. Dies bedeutet, dass die zentrale Figur der Zivilisation diejenige war, die in direktem Kontakt mit den Gottheiten stand: der Priester.
Der Priester war anderen Mitgliedern der Gesellschaft unterstellt: Handwerkern, Bauern, Goldschmieden unter anderem.
Gebäude
Diese vorspanische Kultur zeichnete sich durch eine klare hierarchische Repräsentation der Gesellschaft aus. Die Konstruktion wurde von Archäologen in drei Typen eingeteilt:
-Dörfer: einfache Steinhäuser oder Hütten in fruchtbaren Gebieten, in der Nähe von Wasserquellen und auf Weiden für Rinder.
- Sekundärzentren: kleine Pyramiden.
-Zeremonielles Zentrum oder Hauptkern: sechs Stufenpyramiden, die einen offensichtlichen zeremoniellen Charakter haben. Die bekannteste ist die 30 Meter hohe "Kalassaya" -Pyramide.
Keramik
Die Pukará unterschieden sich von anderen Kulturen hinsichtlich der Techniken zur Herstellung von Keramik. Das verwendete Material war gesiebter Ton, der mit gemahlenem Stein und Sand gemischt wurde.
Die aus dieser Mischung erhaltene Textur unterschied sich von der Textur, die erhalten wurde, wenn nur Ton bearbeitet wurde.
Sobald die Töpfe gekocht waren, waren die Oberflächen der Töpfe (dank des Sandes) polierter und ähnelten somit dem heute hergestellten Glas.
Die Gefäße wurden in Weiß-, Rot- und Ockertönen hergestellt. Sie waren mit feinen Rillen geschmückt, die geometrische Figuren und gerade und gekrümmte Linien bildeten.
Nach dem Brennen wurden diese Rillen mit natürlichen Pigmenten in Gelb, Rot, Grau und Schwarz gestrichen.
Gelegentlich wurden den Stücken Relieffiguren als Ornament hinzugefügt. Sie können Töpfe mit Reliefs von Katzen, Jaguaren, Lamas, Alpakas, Vicuñas, Schlangen, Adlern und anderen Tieren bekommen.
Die Keramikbullen von Pucará
Diese Keramikbullen sind sehr beliebt; Zwei dieser Stücke und ein Kreuz in der Mitte auf den Dächern der Häuser anzubringen, ist in Peru (besonders im Süden) üblich.
Die Tradition begann, als die Spanier den Stier zu einem lokalen Festival brachten, um die Zahlung an das Land zu feiern. Die Ureinwohner nahmen dieses Tier als Symbol für Fruchtbarkeit, Glück und Schutz in den Häusern an und begannen bald darauf mit der Herstellung des Stücks.
Andererseits wird gesagt, dass die Tradition begann, als eine indigene Person beschloss, Gott Pachakamaq ein Opfer darzubringen; Dazu musste er einen Berg besteigen, auf dem er einen Stier als Gegenleistung für Regen anbot.
Oben angekommen hatte der Stier Angst und nagelte durch eine plötzliche Bewegung sein Horn in einen Felsen, aus dem Wasser zu fließen begann.
Die Architektur
Die Pukará verwendeten Steine für ihre Konstruktionen. Die in der Architektur verwendeten Techniken waren denen anderer zeitgenössischer Zivilisationen überlegen.
Sie polierten den Stein und gaben ihm Form, damit er perfekt in eine Wand passen konnte.
Gegenwärtig gibt es einige archäologische Ruinen, die die Pracht der Pukará-Zivilisation zeigen. Einer davon ist der archäologische Komplex Kalasasaya in Pukará Puno, was „stehender Stein“ bedeutet.
Das Zentrum des Komplexes ist eine 300 Meter lange und 150 Meter breite Pyramide mit einer Höhe von 30 Metern. Diese zerstörte Stadt gilt als Hauptstadt der Pukará-Gesellschaft.
Lithoskulptur
Lithoskulptur bezieht sich auf das Schnitzen von Stein, um Figuren herzustellen. Die Pukará entwickelten verschiedene Techniken, mit denen sie zoomorphe und anthropomorphe Skulpturen herstellen konnten.
Unter diesen Skulpturen sticht der Ñakaj hervor, was "Halsabschneider" bedeutet. Dies ist eine etwas mehr als einen Meter hohe Skulptur, die eine anthropomorphe Figur mit Tigermaul darstellt. In seinen Händen hält er einen geschlachteten Kopf, ein Element, das dem Werk seinen Namen gibt.
Sie machten auch Steinreliefs, in denen Vögel, Fische, Adler und Schlangen dargestellt sind.
Lithoskulptur heute
Heutzutage werden viele Monolithen und lithische Skulpturen im "Lithischen Museum von Pukara" in der Provinz Lampa ausgestellt.
Diese Stücke wurden während der Restaurierungsarbeiten im archäologischen Komplex geborgen und in drei Gruppen eingeteilt:
1-Monolithen.
2-Stelen.
3-zoomorphe Skulpturen.
Die Ausstellungsräume haben wichtige lithische Figuren wie:
- Der Verschlinger: ein kleiner Steinmonolith, der eine nackte Person darstellt, die ein Kind verschlingt.
- Der Strahl (oder die Spur des Regens): Es ist ein Monolith mit dem Kopf eines Puma und dem Körper eines Fisches, der ungefähr zwei Meter hoch ist.
- Der Halsabschneider (oder Hatun Ñakaj): stellt einen sitzenden Mann dar, der mit der rechten Hand einen menschlichen Kopf und mit der linken Hand eine Waffe hält. Er trägt einen Hut mit drei Puma-Köpfen und sein Rücken ist mit menschlichen Gesichtern geschmückt.
Verweise
- Pucará Litico Museum in Pucará. Abgerufen am 1. November 2017 von lonelyplanet.com
- Abgerufen am 1. November 2017 von wikipedia.org
- Archäologisches Projekt Pukara. Abgerufen am 1. November 2017 von pukara.org
- Archäologische Stätte Pukara, Peru. Abgerufen am 1. November 2017 von britannica.com
- Stadt Pukara. Abgerufen am 1. November 2017 von delange.org
- Pukara Puno. Abgerufen am 1. November 2017 von wikipedia.org
- Abgerufen am 1. November 2017 von en.wikipedia.org