- Ursprung des Wissenschaftswesens
- Veränderungen in der Bildung
- Verwendung des Begriffs
- Merkmale des Wissenschaftswesens
- Einschränkungen
- Empirismus
- Vertreter
- Mario Bunge (1919)
- Marquis de Condorcet (1743–1794)
- Beispiele für Wissenschaft
- Peter Atkins: Vorstellung von der Existenz des Universums
- Ansprüche ohne wissenschaftliche Überprüfung
- Verweise
Der Scientism bezieht sich auf die Überzeugung, dass die wissenschaftliche Methode auf jedes Problem aus anderen Disziplinen angewendet werden kann, die nicht verwandt sind oder sich von den positiven Wissenschaften unterscheiden.
Ein Teil der Idee, dass Wissenschaft der einzige Weg ist, Wissen auf echte Weise zu erlangen. Es wird bestätigt, dass der wissenschaftliche Weg der einzige verfügbare Weg ist, um gültiges Wissen zu erreichen.
Positive Wissenschaft ist ihrerseits darauf ausgerichtet, eine empirische Realität zu untersuchen, dh eine, die auf Erfahrung basiert, um Hypothesen und Interpretationen zu generieren, die dann durch Experimente validiert oder verifiziert werden müssen. Viele der Wissenschaften, die als positiv angesehen werden, sind natürliche Wissenschaften wie Biologie, Mathematik, Physik, Chemie und Astronomie.
In Bezug auf den Wissenschaftsbereich sind mehrere Kritikpunkte aufgetaucht, die als radikale oder extremistische Denkrichtung angesehen werden. Ein Teil davon ist, dass es bei mehreren Gelegenheiten die Gültigkeit anderer Kenntnisse leugnen kann, die durch andere Disziplinen wie Philosophie oder Religion erworben wurden.
Es sollte beachtet werden, dass der Begriff "Wissenschaft" im Laufe der Geschichte unterschiedliche Verwendungszwecke hatte und mehrfach als abfällige Bezeichnung für die unangemessene Verwendung wissenschaftlicher Aussagen verwendet werden könnte.
Es ist auch wichtig zu berücksichtigen, dass der Wissenschaftsbereich als ein Feld oder eine philosophische Position im Zusammenhang mit der Erkenntnistheorie gesehen wird, dh mit der Suche und Validierung von Wissen. Daher besteht Scientism aus verwandten und pro-wissenschaftlichen Behauptungen, aber es sind keine wissenschaftlichen Behauptungen an sich.
Ursprung des Wissenschaftswesens
Die Anfänge des Wissenschafts als Denkweise können in die Mitte des 16. Jahrhunderts mit der wissenschaftlichen Revolution und dem Aufkommen der "neuen Wissenschaften" wie der modernen Mathematik und Physik gestellt werden.
Fortschritte, die zu dieser Zeit von diesen wissenschaftlichen Entdeckungen getrieben wurden, lassen Fragen im Zusammenhang mit Religiosität und Spiritualität außer Acht. Die Wissenschaft wurde allmählich als Chance gesehen, eine neue Vision der Welt zu schaffen.
Während des 16. und 17. Jahrhunderts veränderte eine neue Sichtweise der Natur das von den Griechen geerbte wissenschaftliche Konzept in eine neue Form der unabhängigen Disziplin. Auf diese Weise würde die Wissenschaft nicht länger mit der Philosophie verbunden sein und auch einen nützlichen Charakter für die Erreichung von Zielen in der Gesellschaft haben.
Veränderungen in der Bildung
Es gab auch gewisse Veränderungen in der Bildung. Das abstrakte Denken erschien als eine neue Form des gesunden Menschenverstandes, und die Natur konnte auch eher als Maschine als als Organismus gesehen werden.
Andererseits entsteht auch die Entwicklung des Experimentierens, ein Hauptelement der wissenschaftlichen Methode, die die Hauptmethode zur Beantwortung von Fragen und Theorien zu sein beginnt.
Das neue Kriterium für die Erklärung der Phänomene wäre daher darauf ausgerichtet, das "Wie" anstelle des "Warum" zu beantworten, wobei letzteres bis dahin das Hauptziel der Untersuchung des philosophischen und aristotelischen Denkens ist.
Auf diese Weise entstehen die vielfältigen Hauptüberzeugungen des Wissenschaftswesens, die zum Beispiel bestätigen, dass die Mathematik als ein Modell der Wissenschaft erscheint, aus dem die anderen gebildet werden sollten; auch die Vorstellung, dass jede Vorstellung von Realität, die mit der wissenschaftlichen Methode nicht zugänglich ist, als irrelevant oder illusorisch eingestuft wird.
Verwendung des Begriffs
Obwohl die Anfänge des Denkens, die den Wissenschaftsbereich charakterisieren, bis ins 16. Jahrhundert zurückreichen, wurde der Begriff im 20. Jahrhundert populär gemacht. Viele geben dem französischen Philosophen und Wissenschaftler Félix Alejandro Le Dantec den Verdienst, den Begriff zu verbreiten.
Der Wissenschaftsbereich ist seit seiner Gründung mit Empirismus und Positivismus verbunden. Es basiert auf dem übermäßigen Wert, den die Naturwissenschaften gegenüber anderen Wissens- und Lernbereichen haben. Es unterstützt die wissenschaftliche Methode, die als einziges Mittel zur Validierung von Theorien und zur Wahrheitsfindung angesehen wird.
Merkmale des Wissenschaftswesens
Scientism schätzt die Verwendung der wissenschaftlichen Methode als den einzigen Weg zu echtem Wissen.
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-Es wird als Förderung, Theorie oder Tendenz gesehen, die Naturwissenschaften über die anderen Disziplinen zu stellen.
-Obwohl es zugunsten der wissenschaftlichen Methode zum Ausdruck gebracht wird, steht es nicht in direktem Zusammenhang mit der Wissenschaft.
-Ihre Aussagen sind nicht wissenschaftlich, sondern zugunsten der Wissenschaft und ihrer Experimentiermethode.
-Es hat den Zweck, die wissenschaftliche Methode als einzige Möglichkeit zu fördern, Wissen zu erlangen.
- Sein Ursprung hängt mit der Geburt der modernen Wissenschaften im 16. und 17. Jahrhundert zusammen.
- Neigt dazu, die Erklärungen, die aus dem Geistigen, dem Metaphysischen und dem Religiösen stammen, abzulehnen oder als illusorisch zu qualifizieren.
-Es hängt mit dem Positivismus zusammen, da es bestätigt, dass wissenschaftliche Erkenntnisse die einzigen mit authentischem Charakter sind.
Einschränkungen
Der heutige Wissenschaftsbereich hat die willkürliche Art und Weise der Etablierung der wissenschaftlichen Methode vor allem der Prozesse der Wissenserlangung verringert. Der Wissenschaftler hat jedoch seine größte Einschränkung in seiner eigenen Behauptung gefunden, dass die experimentelle Wissenschaft der einzige Weg zu echtem objektivem Wissen ist.
Basierend auf diesem Argument müsste jede Idee oder Theorie, die aus dem Wissenschaftsbereich stammt, wissenschaftlichen Experimenten unterzogen werden, um eine Gültigkeit zu finden. Trotzdem wurde der Wissenschaftsbereich als Haltung und Förderung von Argumenten angenommen, die auf Überzeugungen über die Wissenschaft beruhen, die keine wissenschaftliche Rechtfertigung haben.
Empirismus
Eine weitere gute Grundlage, die den Wissenschaftsbereich einschränken kann, ist die Argumentation, dass Wissen nur durch den empirischen Weg, dh durch Erfahrung, erreicht werden kann.
Wenn ein Phänomen oder eine Ursache nach Ansicht des Wissenschaftlers nicht erlebt werden kann, kann seine Existenz geleugnet werden. Obwohl es wirklich sein könnte, dass die Erfahrung uns sagt, dass es bestimmte Probleme gibt, die durch Experimente nicht erfasst werden können.
Zum Beispiel ist es im Wissenschaftsbereich üblich, jedes Lebewesen als Maschinen zu beobachten, deren Funktionsweise nicht von Wesenheiten wie der Seele abhängt, von denen gesagt wird, dass durch wissenschaftliche Experimente keine Erklärung gefunden wurde.
Auf diese Weise kann der Wissenschaftsbereich sogar das Konzept der Seele ungültig machen, das nicht nur Teil religiöser Überzeugungen war, sondern seit der Antike Teil der Philosophie.
Vertreter
Mario Bunge (1919)
Er ist ein wissenschaftlicher und physikalischer Philosoph argentinischer Herkunft. Er ist einer der bekanntesten Verteidiger des Wissenschaftswesens in der heutigen Zeit. In seinem Schreiben In Praise of Scientism bekräftigt er, dass dies eine bevorzugte Alternative zum humanistischen darstellt, da die Wissenschaft in der Lage ist, mehr Ergebnisse zu erzielen.
Für Bunge gewährt der Humanismus Alternativen, die auf Tradition, Ahnungen, Versuch und Irrtum beruhen. Stattdessen führt die Wissenschaft zu einem besseren Funktionieren, weil sie es ermöglicht, objektive oder unpersönliche Wahrheiten zu erhalten.
Es unterstreicht auch die Fähigkeit der Wissenschaft, durch einen Prozess, der als "positives Feedback" bezeichnet wird, exponentiell zu wachsen. Dieses Verfahren ermöglicht es, das Produkt eines wissenschaftlichen Verfahrens für weitere Experimente zu verwenden.
Marquis de Condorcet (1743–1794)
Er war auch als Nicolás Condorcet bekannt und ein französischer Mathematiker und Philosoph, dessen Arbeit eng mit Themen wie Politik, Moral und Wirtschaft verbunden war.
Er war einer der einflussreichsten Schriftsteller zum Thema Fortschritt in der Welt der Wissenschaft und des aufgeklärten Denkens. Er bekräftigte, dass der Fortschritt der Naturwissenschaften zum Fortschritt in anderen Wissenschaften in Bezug auf Moral und Politik beitrage. Andererseits bezog er sich auch auf das Böse in einer Gesellschaft als Ergebnis von Unwissenheit, einem Faktor, der den Menschen innewohnt.
Es gibt keine Condorcet-Schriften, die mit religiösen oder spirituellen Überzeugungen verbunden sind. Er seinerseits bekräftigte, dass sein Glaube auf die Menschlichkeit und die Fähigkeit der Menschen ausgerichtet sei, sich weiterzuentwickeln. Für ihn war die Aufklärung der natürlichen Welt der Anreiz für Wissen über die soziale und politische Welt.
Beispiele für Wissenschaft
Scientism ist eher ein Trend, eine Theorie oder eine Denkweise als eine Bewegung an sich. Es gibt jedoch viele, die, wenn sie dieser Sichtweise der Wissenschaft zustimmen, das wissenschaftliche Denken fördern. Scientism kann sich in der Art widerspiegeln, wie einige Wissenschaftswissenschaftler dazu neigen, sich auszudrücken.
Peter Atkins: Vorstellung von der Existenz des Universums
Zum Beispiel wird in den Schriften von Peter Atkins, einem Chemiker englischen Ursprungs, gezeigt, dass das Universum existieren kann, ohne sich auf die Idee eines höchsten Wesens zu berufen. Auf diese Weise bezieht es sich auf den Glauben an einen Gott als nicht notwendig für das Thema der Erschaffung des Universums.
Ansprüche ohne wissenschaftliche Überprüfung
Ein anderer Fall ist der des politischen Journalisten Michael Kinsley in einem seiner Artikel, der 2001 vom Time Magazine veröffentlicht wurde und in dem er zur Verteidigung der Forschung an Stammzellen in menschlichen Embryonen sprach. In dem Brief erklärte er: „Diese Embryonen sind mikroskopische Gruppen einiger differenzierter Zellen. In ihnen ist nichts Menschliches außer Potenzial, und wenn Sie sich dazu entschließen, es zu glauben, eine Seele.
Ein Teil der wissenschaftlichen Bestätigung kann darin gesehen werden, dass der Journalist versichert, dass Embryonen menschlichen Ursprungs nichts Menschliches enthalten. Ein Anspruch ohne wissenschaftliche Überprüfung. Andererseits wird auch die Idee zum Ausdruck gebracht, dass der Glaube an die Seele optional oder für das Thema nicht sehr einflussreich ist.
Im Allgemeinen haben die wissenschaftlichen Argumente den Charakter eines Dogmas oder einer Überzeugung, die jedoch nicht als wissenschaftlich qualifiziert ist und oft als übertriebene Bewertung der Wissenschaft gegenüber anderen Aspekten des Wissens angesehen wird. Wissenschaftliche Behauptungen sind tatsächlich Teil eines Gedankengangs und wurden nicht durch Experimente bewiesen.
Verweise
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