- Hintergrund
- Eigenschaften der Maya-Könige
- Initiationsrituale
- Starke Strafen für Ungehorsam
- Politische Organisation
- Könige
- Adel
- Priester
- Militär
- Administratoren
- Handwerker, Bauern und Sklaven
- Machtverteilung im Gebiet
- Verweise
Die politische Organisation der Maya war von großer Komplexität geprägt. Die wichtigsten Herrscher galten als direkte Nachkommen der Götter, und die herrschende Klasse hatte nur wenige Privilegien.
Ein relevantes Element der politischen Organisation der Maya-Kultur ist, dass die Stadtstaaten, aus denen diese Zivilisation bestand, nie vollständig vereint wurden. Sie waren durch Handel und andere Aktivitäten gut miteinander verbunden, aber jeder Stadtstaat behielt eine gewisse Unabhängigkeit bei.
Die Maya-Herrscher konzentrierten den größten Teil der politischen Macht der Maya. Quelle: Juan Carlos Fonseca Mata
Dies impliziert, dass es keinen einzigen Herrscher gab, der für die Führung verantwortlich war; Stattdessen hatte jeder Stadtstaat eine Gruppe von Führern, die die Gebiete in der Nähe jedes Ortes verwalteten.
Die Maya-Zivilisation war dadurch gekennzeichnet, dass sie sehr kulturell verbunden war, aber nicht politisch. Kommerzielle Aktivitäten waren auf dem Territorium sehr verbreitet und Kaufleute (fast alle Mitglieder des Adels) wurden als wichtige Personen angesehen.
Hintergrund
Die Tatsache, dass die Maya nicht in Betracht zogen, einzigartige Könige zu haben, hat möglicherweise damit zu tun, dass sie in den frühen Phasen ihrer Entwicklung als Zivilisation nicht über die Existenz dieser hierarchischen Figuren nachdachten. Sie taten dies nur in der vorklassischen Zeit, lange nach der Geburt der Maya-Kultur.
Zu dieser Zeit wurde die erste Dynastie der Mayas gegründet. Dies geschah 300 v. Ungefähr zu dieser Zeit in der Geschichte wurden Strukturen und Statuen gebaut, durch die Könige geehrt wurden.
Eigenschaften der Maya-Könige
Die Könige galten als direkte Verwandte der Götter, weshalb sie auf ganz besondere Weise respektiert und verehrt wurden.
Das Üblichste war, dass die Herrscher Männer waren, obwohl es Fälle von Frauen gab, die Teil der königlichen Familie waren und der Übung als Königinnen entsprachen.
Dies impliziert, dass eine strenge Anweisung befolgt wurde, wer zu einem bestimmten Zeitpunkt die Kontrolle über den Thron übernehmen sollte. In der Tat haben verschiedene Studien festgestellt, dass jedem König eine Nummer zugewiesen wurde, die mit seinem Platz in der Reihe verbunden war, wobei der erste König, der Gründer der fraglichen Dynastie, als Referenz herangezogen wurde.
Initiationsrituale
Die Möglichkeit, König zu sein, hing davon ab, ob die Person dafür geboren wurde oder nicht, je nachdem, zu welcher Dynastie sie gehörte.
Der Prinz musste sich darauf vorbereiten, Herrscher zu werden, und unterzog sich einer Reihe von Initiationsritualen, deren Hauptaufgabe darin bestand, seine Fähigkeiten zu testen und zu kultivieren, damit er die notwendigen Werkzeuge hatte, als er an der Reihe war, König zu werden.
Zu den bekanntesten Ritualen zählen eine Phlebotomie im Alter von sechs Jahren (Evakuierung einer bestimmten Menge Blut), die Gefangennahme von Gefangenen und Kämpfe mit benachbarten Rivalen.
Als der Prinz König wurde, war er dafür verantwortlich, die Bewohner seines Stadtstaates zu überwachen, die Armee zu führen und auf besondere Weise an religiösen Ritualen teilzunehmen, letztere, weil er als Verwandter der Götter und Götter galt daher ein Kommunikationskanal mit ihnen.
Starke Strafen für Ungehorsam
Diejenigen, die es wagten, den Königen nicht zu gehorchen, wurden sehr streng bestraft. Der Grund für dieses Verhalten ist, dass es für die Mayas sehr wichtig war, die Harmonie zwischen den Bewohnern und den damit verbundenen Göttern aufrechtzuerhalten.
Die Mayas waren also davon überzeugt, dass der Weg, dies zu erreichen, darin bestand, den Herrschern, die als eine Art Pseudogötter angesehen wurden, unbestrittenen Gehorsam zu erweisen.
In diesem Zusammenhang tauchten Menschenopfer auf, die als wichtige Form der sozialen und politischen Kontrolle fungierten.
Politische Organisation
Könige
Wie oben angegeben, wurden die Könige als die höchsten Autoritäten angesehen. Es gab jedoch auch andere Personen, die ebenfalls einen großen Einfluss hatten.
Dieser König oder Monarch war der Halach-Uinic , der Herr des Stadtstaates, der die Maya-Gerichtsbarkeit leitete. Die Halach-Uinik bezeichnete Ah Holpop, Nacom, Ahuacán und Tulipes, was weiter unten erläutert wird.
Adel
Es gab einen Adelsrat, der die Macht des Hauptherrschers irgendwie einschränkte. Die Führer der Armeen hatten eine wichtige Stimme bei der Entscheidungsfindung, ebenso wie die Berater und Berater, die aus anderen Gebieten kamen; Alle diese Charaktere waren Mitglieder des Adels.
Priester
Es gab eine politische Klasse, die viel Macht erlangte: Es ist die religiöse Klasse. Der König wurde immer als derjenige mit der größten Verantwortung und Macht angesehen, aber die Priester konnten zum Beispiel entscheiden, wer der nächste König sein würde, wenn es keine natürlichen Nachkommen oder Verwandten des vorherigen Monarchen gäbe.
Tatsächlich hatte jeder Stadtstaat einen Hohepriester, der für die Festlegung der Daten wichtiger religiöser Zeremonien und anderer wichtiger Entscheidungen verantwortlich war. Außerdem leitete er eine Gruppe von Priestern.
Der Name des höchsten Priesters war Ahuacán . Auf der anderen Seite waren die Ah Holpop, religiös-politische Delegierte, die für Partys und Zeremonien verantwortlich waren.
Militär
Jeder Stadtstaat hatte einen Militärführer namens Nacom . Er war verantwortlich für die Entwicklung militärischer Strategien zur Verteidigung ihrer Territorien und rief Soldaten zu Schlachten.
Administratoren
Sie wurden auch als Batabs bezeichnet und waren für Aspekte im Zusammenhang mit der Steuererhebung und anderen Verwaltungsaufgaben der Stadtstaaten zuständig, insbesondere im Hinblick auf die Aufsicht.
Sie hatten Räte, die sich aus anderen Häuptlingen namens Ah Cuch Cabob zusammensetzten, die administrative Funktionen in ihren Dörfern hatten. Sie arbeiteten auch unterstützt von Al Kuleloob, die Assistenten der Batabs waren.
Schließlich beaufsichtigten die Batabs auch eine Gruppe von Gerichtsvollziehern, die die Ruhe und den Frieden jeder Stadt aufrechterhielten. diese wurden Tupiles genannt .
Handwerker, Bauern und Sklaven
Schließlich gab es die Stadt, die für die Durchführung der verschiedenen wirtschaftlichen Aktivitäten zuständig war und die Landwirtschaft hervorhob. Die Sklaven ihrerseits beschränkten sich darauf, die ihnen von ihren Herren anvertrauten Tätigkeiten auszuführen. Diese drei Klassen hatten jedoch keine politische Macht.
Machtverteilung im Gebiet
Die größten Maya-Städte wurden von Königen regiert. Einige der bekanntesten Städte dieser Zivilisation waren unter anderem Calakmul und Tikal.
Die Könige, die die Regierungen dieser Stadtstaaten anführten, waren für die Zivilisation am wichtigsten. Zu Ehren wurden Statuen gebaut, die zu den bekanntesten und bekanntesten in der Geschichte der Mayas gehörten.
Nach diesen Städten gab es andere, die kleiner und weniger wichtig waren, aber dennoch eine gewisse Relevanz hatten. Diese Stadtstaaten wurden von direkten Verwandten des Königs der nahe gelegenen Großstadt oder von Mitgliedern des Maya-Adels regiert.
Darüber hinaus gab es auch kleinere Städte, die als Mitglieder der großen Städte angesehen wurden. Diese Städte wurden von Adligen geführt und hatten eine gewisse Bedeutung, weil sie in sich einige relevante religiöse Tempel beherbergten.
Die letzte politische Organisation des Maya-Territoriums entspricht den Dörfern, kleinen geografischen Räumen, die ihre Räume fast ausschließlich der Landwirtschaft und den Häusern der Bauern widmeten.
Verweise
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- Minster, C. "Politik und das politische System der alten Maya" in ThoughtCo. Abgerufen am 8. Dezember 2019 von ThoughtCo :oughtco.com
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- "Politische und soziale Organisation" an der Pontificia Universidad Católica de Chile. Abgerufen am 8. Dezember 2019 von der Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl.