40 WÖRTER IN KICHWA: URSPRUNG UND AKTUALITÄT DER SPRACHE - KULTURVOKABULAR - 2025

Hier ist eine Liste von Wörtern in Kichwa oder Quichua, einer Sprache, deren Ursprung in den Zentralanden Südamerikas liegt, bekannt als die Sprache, die für die Kommunikation zwischen der Bevölkerung von Tahuantinsuyan angepasst ist. Kichwano soll nachgewiesene Verbindungen zu anderen Sprachfamilien haben.

Kichwa oder Quichua wird derzeit von etwa 7 Millionen Menschen aus Peru, Ecuador, Kolumbien und Bolivien gesprochen. Die Kichwa-Bevölkerung besteht aus 16 Völkern der Anden, wobei das Kichwasu die offizielle Sprache ist. Es wird gesagt, dass es im Laufe der Zeit überlebt hat. Diese Sprachen werden unter den Einwohnern nach Alter, geografischem Gebiet und Zeitraum verwendet.

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Wörter der Kichwa-Sprache

1- Mmashi: Freund

2- Kawsay: nach Hause

3- Sumak: schön

4 Tuta: Nacht

5- Wawa: Kind

6- Wata: Jahr

7- Kari: Mann

8- Warmi: Frau

9- Kayakaman: Bis morgen!

10- Puncha: Tag

11- Kikin: du

12- Mashna: Wie viel?

13- Nuka: Ich

14- Mikuna: Essen

15- Ilakta: Stadt

16- Maypi: Wo?

17- Inti: So.

18- Armloch: Blume

19- Kaspi: Stock

20- Huasi: Haus

21- Pungu: Tür

22- Billa: Stadt

23- Mashi: Partner

24- Sara: Mais

25- Cucha: See

26- Alpa: Erde

27- Hallu: Zunge

28- Chiri: kalt

29- Llachapa: Kleidung

30- Pirka: Wand

31- Manay: Krankheit

32- Shungu: Herz

33- Tullu: Knochen

34- Lulum: Ei

35- Hujaltu: Eukalyptus

36- Jirro: Eisen

37- Kunug: heiß

38- Alku: Hund

39- Misi: Katze

40- Micha: Licht

Geschichte der Kichwa-Sprache

Die Geschichte erzählt, dass Fray Domingo de Santo Tomás während seiner Mission in Peru die Runesini-Sprache lernte, um bei seiner Evangelisierung mit den Eingeborenen der als Qichwa bekannten Zentralregion aufgrund ihrer Höhe und des warmen Klimas zu kommunizieren und dann in ihrer eigenen Sprache zu predigen.

In seinen Beziehungen zu den Eingeborenen stellte er fest, dass sie auf die Frage nach dem Namen ihrer Sprache Qichwa und nicht Runasini antworteten, was später dazu führte, dass seine Veröffentlichungen bestätigten, dass dies die allgemeine Sprache Perus war, die bis dahin angenommen wurde unsere Tage.

Diese Kichwa-Sprache hat in ihrer Morphologie einen regelmäßigen Ursprung, der zur Bildung unveröffentlichter Wörter, zur Nichtverwendung von Artikeln, Konjunktionen und zur Nichtunterscheidung von Sprachgenres führt.

Sein Reichtum liegt in der Vielfalt des Dialekts, das heißt, in den Gemeinschaften gibt es Wörter, die einzigartig und von unterschiedlicher Intonation sind, wodurch er auf unterschiedliche Weise mit etwas in Beziehung gesetzt werden kann.

Geschenk

Diese Sprache wird weiterhin in Ländern wie Peru, Bolivien, Nordchile, Nordargentinien, Kolumbien und Ecuador gesprochen. Darüber hinaus hat sich seine Verwendung in den Vereinigten Staaten und in Spanien dank der großen Anzahl von Migranten verbreitet. Aufgrund seiner Verwendung bei mehr als 7 Millionen Einwohnern gilt es als eine der wichtigsten Sprachen Südamerikas.

Dies hat zu einem interkulturellen zweisprachigen Unterricht in den oben genannten Ländern geführt. Im akademischen Bereich nimmt diese Sprache große Bereiche an alternativen und interkulturellen Universitäten ein, was zur Festigung und zum Fortschritt dieser Sprache beigetragen hat.

Diese Sprache variiert je nach Region, in der sie gesprochen wird. Beispielsweise hat sie keine Vokale eo, ihr Alphabet hat 15 Konsonanten und 3 Vokale. Es ist als verbindliche Sprache für die Vereinigung mehrerer Wörter bekannt, dh die Vereinigung mehrerer Begriffe in einem Wort.

Die Tatsache, dass die neue Ausbildung in indigenen Sprachen berücksichtigt, dass sie in landwirtschaftlichen, handwerklichen oder Versammlungsräumen stattfindet, wurde als große Errungenschaft bei der Entwicklung der kulturellen Identität angesehen, die auf der Verwendung der indigenen Sprache Spanisch und Spanisch basiert die Praxis der Werte.

Es gibt akademische Zentren wie die Andenuniversität Simón Bolívar und Universitätsgruppen, zu deren Lehrplänen das Studium der Kichwa-Sprache und -Kultur gehört, um das Bewusstsein in der Bevölkerung zu stärken, was dazu führte, dass einige indigene Völker aus dem Neuen kamen Generationen sind daran interessiert, ihre Originalsprache zu retten.

Schriftsprache

In Bezug auf die schriftliche Produktion stachen zwischen 1960 und 1970 verschiedene Wissenschaftler heraus, darunter Fray Domingo de Santo Tomás und Luis Enrique López, die sich mit dieser Sprache befassten und verschiedene Veröffentlichungen machten, die zum Fortschritt beitrugen an interkulturellen Universitäten.

Derzeit gibt es in Kichwa verfasste Bibliografien wie Wörterbücher, Geschichten, Lieder und Module, um diese Sprache leicht zu erlernen.

Dank der Einführung des interkulturellen zweisprachigen Unterrichts haben Schüler der ersten bis zur siebten Stufe Lehrbücher in der gesamten Kichwa-Sprache.

In politischer Hinsicht ist die Kichwa-Sprache die wichtigste Kommunikationsverbindung zwischen den verschiedenen organisierten Gruppen und den Bewohnern der Städte, um eine analytische und reflektierende Beteiligung an den verschiedenen Themen von kollektivem Interesse zu erreichen.

Traditionen und Organisation

In religiösen Angelegenheiten pflegen die Ureinwohner die heilige Mission der Natur und kümmern sich um Bäume, Steine, Berge und Seen. In den Bergen ist es üblich, am Straßenrand Altäre aus Steinen zu finden, die "Apachitas" genannt werden, und es ist unter ihren Überzeugungen sehr üblich, die Göttlichkeit namens Jatum Pacha Kamak anzubeten.

Die wichtigsten Arbeiten in Kichwa zeichnen sich durch Riten, Festivals, Kunst, Medizin, Hausbau, Essen und Trinken aus. Viele von ihnen schätzen sein Wissen in der traditionellen Medizin und die Verwendung von Heilkräutern, die von einem Schamanen beherrscht werden.

In Bezug auf die interne und externe Kommunikation zwischen Gemeinschaften werden ihre eigenen Formen beibehalten, unter denen wir die Churo finden, um Treffen zwischen Nachbarn abzuhalten. Um die Stärke ihrer Völker zu demonstrieren, benutzen sie aus Neugier den Ruf „Shukshunkulla“.

In Bezug auf die Gesundheit gibt es unter den Ureinwohnern den Glauben, dass das Böse kommt, wenn die Harmonie zwischen Menschen und von Gott geschaffenen Dingen gebrochen wird. Sie vertrauen darauf, dass die "Pacha Mama" eine Reinigung durchführt und alle Übel nimmt.

Sie argumentieren, dass sich die öffentlichen Gesundheitsdienste verbessern, wenn es unter anderem bessere Lebensmittel, Trinkwasser, traditionelle Medizin oder Gesundheitszentren gibt.

Die Häuser behalten ihren Einfluss in Bezug auf Design und Herstellung, jedoch ist ihr Interesse an der Erhaltung der ursprünglichen Baustile und -materialien zurückgegangen. Stattdessen bauen sie ihre Häuser aus Beton, der aus dem Mischen von Zement, Sand, Kies und Wasser besteht die traditionellen Funktionen des Innenraums.

Im Bereich des ökologischen Bewusstseins glauben die Kichwas weiterhin an die Nutzung natürlicher Ressourcen. Sie verwenden ihre eigenen Technologien, um Erosion, natürliche Düngemittel und Fruchtwechsel zu vermeiden.

Schließlich ist die Kichwa-Sprache Teil der peruanischen Kultur und durch sie werden Kulturmodelle, Überzeugungen und Lebensweisen vermittelt.

Es wird angenommen, dass dieser Dialekt nicht nur in Schulen unterrichtet werden sollte, sondern im Gegenteil, die derzeitige Forderung besteht darin, die peruanische Regierung dazu zu bringen, ihn zu bewahren.

Verweise

1. Almeida, N. (2005) Indigene Autonomie: Angesichts des Nationalstaates und der neoliberalen Globalisierung. Abya-Yala-Ausgaben. Quito.
2. Cobo, M. (2016) Lassen Sie uns die Kichwa verstehen. Wiederhergestellt von: eltelegrafo.com.
3. Wikipedia Collaborators (2017) Quechuas-Sprachen. Wiederhergestellt von: es.wikipedia.org.
4. Fernández, S. (2005) Sprachliche Identität der indigenen Völker der Andenregion. Abya-Yala-Ausgaben. Quito.
5. Kichwa Dictionary (2014) Kichwa. Wiederhergestellt von: kichwas.com.