SALADIN: BIOGRAPHIE, EROBERUNGEN, SCHLACHTEN, TOD - ARTE - 2025

Saladin (ca. 1137–1193) war ein politischer und militärischer Führer muslimischer Herkunft. Er zeichnete sich durch die Vereinigung des Nahen Ostens aus und hatte unter anderem Ägypten, Syrien, Jemen, Mesopotamien, Libyen und Palästina unter seiner Kontrolle.

Er erreichte den Posten des Sultans von Syrien und Ägypten und gilt als Gründer der Ayubí-Dynastie. Saladin war zu seiner Zeit eine bewunderte Figur, aber dieses Gefühl ist in der islamischen Gemeinschaft bis heute übergegangen.

Saladino, von Cristofano dell'Altissimo (1525-1605), über Wikimedia Commons.

Sein größter Erfolg war der, den er 1187 in der Schlacht an den Hörnern von Hattin erzielte. Sein Sieg bei dieser Gelegenheit war einer der Hauptgründe für die Auslösung des dritten Kreuzzugs, während es für die Muslime der Impuls war, Jerusalem zu erobern .

Saladin war ein Mann, der sich sehr der muslimischen Religion verschrieben hatte. Er glaubte fest an den heiligen Krieg (Dschihad), durch den er den Muslimen die Gebiete zurückgeben wollte, die ihnen von den Christen genommen worden waren.

Frühe Jahre

An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub, besser bekannt als Saladin, wurde c geboren. 1137 in der Stadt Tikrit, derzeit in der Provinz, die zu seinen Ehren "Salah al Din" genannt wurde, im Irak gelegen. Er stammte aus einer kurdischen Familie aus Armenien, die einen hohen gesellschaftlichen Rang innehatte.

Sein Vater, Najm ad-Din Ayyub, war Gouverneur der Stadt Tikrit. Fünf Jahre vor Saladins Geburt gewährte Ayubb Imad ad-Din Zengi, dem Herrscher von Mosul, der besiegt von einer Schlacht zurückkehrte, Zuflucht innerhalb der Stadtmauern.

Für diese Aktion wurde Ayyub schwer bestraft. Er durfte jedoch weiterhin als Gouverneur fungieren.

Exil

Das Schicksal von Saladins Familie änderte sich im selben Jahr, in dem er geboren wurde, als sein Onkel Asad al-Din Shirkuh einen engen Freund des Militärführers der Region ermordete und die gesamte Familie ausgewiesen wurde.

Nach Ansicht einiger Historiker und Biographen von Saladino wurden sie am selben Tag seiner Geburt ausgewiesen, obwohl es keine Aufzeichnungen über das genaue Datum gibt.

1139 kam die Familie nach Mosul, wo sie sich aufgrund des Mitgefühls für ihren Anführer niederließ, der die Hilfe, die Ayyub ihm eines Tages gab, nicht vergessen und ihn zum Kommandeur der Festung Baalbek ernannt hatte.

Zengi kontrollierte sowohl Mosul als auch Aleppo und nachdem er Edessa zurückerobert und den zweiten Kreuzzug ausgelöst hatte, starb er. Also beschloss Saladins Vater, Zengis Sohn Nur al-Din zu unterstützen, der Ayyub die Regierung von Damaskus und Shirkuh das Militärkommando gab.

Bildung

Es wird angenommen, dass Saladin eher zu einer Karriere als Jurist als zu einem Militärleben neigte. Obwohl es viele Aufzeichnungen über seine akademische Ausbildung gibt, war es für junge Leute wie ihn üblich, Arithmetik, Recht und das Denken muslimischer Gelehrter zu studieren.

Ebenso muss Saladino Unterricht in Religion und arabischer Geschichte erhalten haben, es wird angenommen, dass er letzteres bevorzugte, da er immer ein sehr frommer Mann war und sogar die Abstammungslinien der wichtigsten Pferde kannte.

Er konnte auch mindestens zwei Sprachen sprechen: Arabisch und Kurdisch. Obwohl der zukünftige Sultan nicht für das Militärleben bestimmt zu sein schien, begann er sich schon in jungen Jahren in dieses besondere zu wagen.

Militärische Anfänge

Asad al-Din Shirkuh, Saladins Onkel, war mit den Armeen von Nur al-Din betraut worden und hatte beschlossen, seinen Neffen zu seinen Männern zu zählen, um ihn frühzeitig im Kampfgebiet auszubilden.

1164 wurde Shirkuh vom Emir von Aleppo, Nur al-Din, geschickt, um Shawar, dem Wesir von Ägypten, zu helfen. Diese Kampagne diente dem militärischen Neuling, um sein Debüt auf dem Schlachtfeld unter der Anleitung seines Onkels zu geben.

Shirkuh besiegte Dirgham und erfüllte damit seine Mission, Shawar wiederherzustellen. Kurze Zeit später forderte der Wesir die Armeen von Nur al-Din auf, sich zurückzuziehen, und bot ihnen im Gegenzug 30.000 Dinar an.

Shirkuh lehnte jedoch Shawars Angebot ab und erklärte, dass sein Herr es vorzog, dass sie in Ägypten bleiben. Dies führte dazu, dass sich der Wesir mit den von Amalarico I. angeführten Kreuzfahrern verbündete und gemeinsam Kreuzfahrer und Ägypter das syrische Lager in Bilbeis angriffen.

Ein zweites Treffen fand am Ufer des Nils westlich von Gizeh statt, wo Saladin für den rechten Flügel verantwortlich war, der sich aus Zinguis zusammensetzte. Währenddessen zogen die Kurden nach links und Shirkuh nahm eine Position in der Mitte ein und eroberte Hugo von Cäsarea.

Ergebnisse

Mit dem Sieg, den sie im Kampf errungen hatten, begann Saladins Name hervorzuheben. Sie kamen in Alexandria an, wo sie zusätzlich zu einer Operationsbasis eine Beute an Waffen und Geld erhielten.

Saladino war nach der Abreise seines Onkels, der vor einem möglichen Angriff gewarnt worden war, für die Festung verantwortlich. Später bat Nur al-Din sie, sich aus Ägypten zurückzuziehen, da er ein vorübergehendes Friedensabkommen erzielt hatte.

Im Jahr 1167 gab es eine neue Invasion in Ägypten, die von den Männern von Nur al-Din befohlen wurde. In der ersten Schlacht gelang es ihnen erneut, die Kontrolle über Alexandria zu übernehmen, deren Bewohner die syrische Sache unterstützten, mit der sie die meisten kulturellen Ähnlichkeiten hatten.

Andererseits wurde Saladin für die Stadt Alexandria verantwortlich gemacht, während Shirkuh sich zurückzog und die Stadt von den Männern von Shawar belagert wurde.

Das Ende der Feindseligkeiten wurde schnell erreicht, ebenso wie die Vergebung für die Einwohner der Stadt, die ihr Mitgefühl für die einfallende Armee gezeigt hatten.

Rückkehr nach Ägypten

Amalarico verriet das Bündnis mit Shawar und griff ihn 1168 an. Zuerst nahm er Bilbeis und als er die Hauptstadt Fustat erobern wollte, stellte er fest, dass Shawar sie verbrannt hatte und zog sich in die De-facto-Hauptstadt Kairo zurück.

Der Kalif der Fatimin-Dynastie, al-Adid, beschloss, zum Sultan von Syrien, Nur al-Din, zu gehen, um ihm bei der mangelnden Kontrolle zu helfen, die der Wesir Shawar in Ägypten verursacht hatte.

Wieder wurde Shirkuh mit der Mission betraut, obwohl Saladin diesmal nicht teilnehmen wollte, obwohl er schließlich nachgab. Ende 1168 traf der junge Kurde ein und die Anwesenheit der Syrer erleichterte die Vereinbarung eines Waffenstillstands mit Amalarico I.

Dann wurde Shawar zum Tode verurteilt und Shirkuh zum Wesir Ägyptens ernannt und sein Neffe kam, um einen Platz von großer Bedeutung in seiner Regierung einzunehmen.

Wesir von Ägypten

Kurz nach der Übernahme der ägyptischen Regierung verstarb Shirkuh. Als sie es für notwendig hielten, einen Ersatz zu suchen, wurden die Interessen des Kalifats und die des Emir entgegengesetzt. Sie beschlossen jedoch zu akzeptieren, dass Saladin als Wesir übernahm.

Unter den Hypothesen, die im Laufe der Zeit vom Kalifat über diese Auswahl aufgestellt wurden, wird angenommen, dass die Mitglieder der Fatimidendynastie der Ansicht waren, dass Saladin aufgrund seiner Jugend höchst manipulierbar wäre.

Ab dem 26. März 1169 begann Saladin, seine Funktionen als Befehlshaber Ägyptens auszuüben. Dies stellte den kurdischen Militär vor verschiedene Herausforderungen, was den Eingeborenen der Region seitdem nicht ganz gefiel in ihren Augen war er ein Ausländer.

Im Gegensatz zu dem, was gedacht wurde, zeigte Saladino jedoch große Anzeichen von Reife, da er, als er die Relevanz seiner neuen Verpflichtungen erkannte, ein viel hingebungsvollerer Mann wurde: Er hörte auf, Alkohol vollständig zu konsumieren, und näherte sich der Religion, um das zu etablieren Beispiel für sein Volk.

Loyalität

Saladins Loyalität war fraglich, denn obwohl der Kalif al-Adid ihn dabei unterstützte, Wesir zu werden, gehörten beide verschiedenen Kulten im Islam an: der erste war sunnitisch und der zweite schiitisch.

Auf der anderen Seite betrachtete ihn Nur al-Din, der Sultan von Syrien, in dessen Dienst der Kurde schon sehr früh stand, als nichts anderes als einen unerfahrenen Jungen.

Erste Handlung

Als Saladin die Kontrolle über Ägypten erlangte, tauchten überall Pläne auf, seine Macht zu beenden. Einer von ihnen transzendierte und war derjenige, an dem ein Eunuch beteiligt war, der im Dienst der Fatimiden-Kalifen stand.

Nachdem der Verschwörer die Verschwörung gegen ihn entdeckt hatte, befahl er seine Hinrichtung, die einem großen Teil des Militärs nicht gefiel. Das Problem führte zum Aufstand von 50.000 Truppen schwarzer ethnischer Herkunft, aber Saladino wusste, wie man schnell beschwichtigt.

Dies ermöglichte es dem zukünftigen Sultan jedoch, größere Reformen innerhalb der Armee durchzuführen, die viele Mitglieder hatte, die kein Mitgefühl für ihren Führer hatten; Sie wurden durch eine Mehrheit der Soldaten kurdischer und türkischer Herkunft ersetzt.

Auflösung des Kalifats

Saladin wusste, dass, obwohl die Mehrheit der Machtkuppeln in Ägypten Schiiten waren, das Gegenteil beim Volk der Fall war und die Mehrheit der gleichen Strömung folgte, aus der er stammte: Sunniten.

Also institutionalisierte er diese Präferenz mit der Schaffung von Moscheen und Schulen dieser Strömung. Ebenso ergriff er andere Maßnahmen wie die Schaffung von Universitäten, den Bürokratieabbau, mit dem er eine erhebliche Steuersenkung erzielte.

Er bezog eine größere Anzahl von Ägyptern in seine Regierung ein und bot Juden und natürlichen Christen in der Region bessere Möglichkeiten.

Im Jahr 1170 gab es seinen ersten Angriff auf Jerusalem, als er durch Gaza ging, massakrierte er die lokale Bevölkerung und schaffte es, Eilat sowie die Insel Pharao einzunehmen und sich in eine gute Position zu bringen.

Auf diese Weise gelang es Saladin, seine Macht innerhalb des Territoriums zu festigen, und nach dem Tod von al-Adid, der ihn bei seinem Aufstieg zum Wesir unterstützt hatte, beschloss er, das Fatimiden-Kalifat aufzulösen, mit dem seine Popularität im Islam zunahm.

Auf diese Weise wurde Saladin de facto der alleinige Herrscher Ägyptens, denn obwohl er nominell Nur al-Din diente, kontrollierte der Wesir in Wirklichkeit das Gebiet völlig unabhängig von Syrien.

Sultan von Ägypten

1172 begann Saladin, seine Autorität auf ägyptischem Gebiet auszuüben. Er bestrafte und regulierte das Verhalten von Berberbanditen in der Region, die gezwungen waren, gestohlene Artefakte zurückzugeben und Steuern zu zahlen.

Im selben Jahr organisierte er eine Konfrontation gegen die Nubier, von der er im folgenden Jahr zurückkehrte, nachdem er die Kontrolle über Ibrim und Nordnubien erlangt hatte.

Nach dem Tod von Ayyub, Saladins Vater, der einige Zeit zuvor in das Land seines Sohnes gezogen war, verspürte Nur al-Din ein gewisses Misstrauen gegenüber der Loyalität des ägyptischen Herrschers.

Saladin der Sieger, von Gustave Doré, über Wikimedia Commons

1174 gab es die Eroberung des Jemen, bei der der Gesandte von Saladin Turan-Shah die schiitischen Herrscher unterwarf und Aden, Sana'a und Zabid vereinte, Städte, die fortan das Hauptquartier großer Verbesserungen und Wachstums sein könnten.

Mit dem Zugang zu den Ufern des Roten Meeres befahl Saladin die Schaffung einer neuen Flotte, um ihm zu helfen, diese Passage zu kontrollieren.

Im selben Jahr hatte Nur al-Din alles Notwendige, um einen Angriff auf Ägypten durchzuführen, als er am 15. Mai vom Tod überrascht wurde und alle Pläne des Emir von Syrien rückgängig machte.

Syrische Nachfolge

Der Erbe der Nur al-Din-Gebiete war kaum 11 Jahre alt. Obwohl Saladin ihm zunächst einen Brief schickte, in dem er garantierte, dass er seine Gebiete schützen würde, war dies nicht das vom Führer Ägyptens gewählte Verfahren.

Der Junge wurde nach Aleppo versetzt, während Gumushtigin sich zum Regenten des Jungen erklärte. Saladin versicherte, dass er, um dem Emir zu helfen, nach Damaskus marschieren würde, und er tat es. Die Stadt empfing ihn mit großer Begeisterung und vertraute die Regierungsführung seinem Bruder Tughtigin an.

Später setzte Saladin seine Reise nach Aleppo fort, der Stadt, aus der der kleine König floh, nachdem er um die Unterstützung seines Volkes gerufen hatte. Anschließend wurde Saladinos Laden von 13 Attentätern angegriffen, die bei ihrem Versuch, den Militärführer zu erledigen, gescheitert waren.

Eroberung Syriens

Nachdem er sich mehrmals gegen die Zinguis gestellt hatte, besiegte Saladin sie schließlich am 13. April 1175. Nach der Schlacht verfolgte er sie auf ihrem Rückzug nach Aleppo, was sie veranlasste, ihn als legitimen Herrscher anzuerkennen, ebenso wie Damaskus, Homs , Hama und andere.

Von da an wurde Saladin König und eine seiner ersten Maßnahmen bestand darin, den Namen As-Salih As-Malik aus den Gebeten in allen Moscheen zu streichen, und er ersetzte das Gesicht des jungen Mannes auf den Münzen durch sein eigenes.

Dann erkannte das abbasidische Kalifat Saladin auch als Sultan von Ägypten und Syrien an.

Ein Jahr später endeten die Feindseligkeiten mit den Zinguis nach einer Konfrontation in der Nähe von Aleppo, bei der Saladin gewann und nach der Ermordung der Führer beschloss, die Soldaten mit Geschenken für alle zu befreien.

Im Mai dieses Jahres erlitt er einen weiteren Angriff eines Mörders, den er in seinem eigenen Zimmer festnehmen konnte. Im Juni desselben Jahres ergab sich Azaz und Saladino unterzeichnete einen Pakt mit dem Regenten und mit As-Salih, der ihm erlauben würde, Aleppo zu behalten, wenn sie seine Eroberungen anerkannten.

Saladin und die Assassinen

Das Wort "Mörder" bezieht sich auf eine Gruppe von Muslimen des schiitischen Kultes, insbesondere im Zusammenhang mit der Fatimiden-Dynastie, deren Ruhm auf die selektive Tötung wichtiger politischer Schlüsselfiguren zurückzuführen ist.

Der wirkliche Name der Sekte ist "Nizaris", aber ihre Feinde beschlossen, sie als "Hashshashin" zu bezeichnen, was einige sagen, dass sie auf Arabisch Haschischesser bedeuten.

1175 hatte Saladino beschlossen, gegen die Attentäter vorzugehen, und war im Libanon angekommen, aus dem er sich nach einigen Quellen zurückzog, ohne etwas zu erreichen, weil der Herrscher nach einer Drohung in seinem Zelt um seine Integrität fürchtete.

Anderen zufolge war seine Abreise auf die Bedrohung durch einige Kreuzritter zurückzuführen, die sich seinem Lager näherten. In beiden Fällen war der Vertrag erfolgreich und von da an versammelten sich die Attentäter von Sinan und Saladin gegen die Christen.

Von da an beschloss Sinan, mit Saladino zusammenzuarbeiten, mit dem er seine Männer schickte, um Seite an Seite zu kämpfen und den heiligen Krieg vor interne Konflikte zu stellen.

Zeiten des Friedens

Bei seiner Rückkehr reiste er durch Syrien, wo er seinen Bruder Turan Shah als Gouverneur zurückließ. Nach zwei Jahren Abwesenheit kehrte er schließlich nach Ägypten zurück, wo er sich hauptsächlich der Überwachung von Projekten und der Stärkung der Verteidigung widmete.

"Eagle of Saladin", Symbol des arabischen Nationalismus, von OpenClipart-Vectors, über Pixabay

Von den vielen Bauarbeiten, die in dieser Zeit stattfanden, waren einige der bemerkenswertesten die Zitadelle von Kairo und die Große Brücke in Gizeh.

Zu dieser Zeit unterhielt er gute Beziehungen zu den Mitgliedern des Artuchid-Emirats, dessen Führer er mit großen Geschenken empfing. Der Hintergrund seines freundlichen und großzügigen Verhaltens bestand nicht nur darin, ein Bündnis mit dem Emir, sondern auch mit den Nachbarvölkern zu schließen.

Andererseits hatte er weiterhin Konflikte mit den Beduinen, die er zwang, ihr Land zu verlassen, sie für ihre ständigen Missetaten zu bestrafen und das Getreide zu beschlagnahmen, das sie in ihren Lagern gesammelt hatten.

Eroberung von Mesopotamien

1181 erbte Izz al-Din aus der Zenguí-Dynastie nach dem Tod seines Bruders Saif al-Din Ghazi II die Kontrolle über Mosul. Er erbte auch die Kontrolle über Aleppo nach dem Tod des Anführers der Dynastie, Prinz as-Salih.

Obwohl Izz al-Din keine Probleme mit den Aleppo-Kriegsherren hatte, wie As-Salih ihnen die Treue geschworen hatte, war die Kontrolle über zwei Städte eine schwere Belastung für den neuen Herrscher. Deshalb tauschte er mit seinem Bruder Imad al-Din die Kontrolle über Aleppo gegen die von Sinjar aus.

Ende 1182 seinerseits verließ Saladin Ägypten nach Syrien, um das Landesinnere Mesopotamiens einzunehmen, respektierte jedoch die Friedensverträge, die er mit den Zinguis geschlossen hatte.

Dafür hatte der Sultan die Hälfte seiner Armee und sie wurden von zahlreichen Kaufleuten und Zivilisten begleitet.

Hinterhalt in Petra

Seine Späher hatten ihn gewarnt, dass Kreuzfahrertruppen an der ägyptischen Grenze in der Nähe des Toten Meeres versammelt waren, und er beschloss, den schwierigeren Weg einzuschlagen.

Er überquerte die Sinai-Wüste und fuhr zur südlichen Grenze der Landschaft von Montreal, den Gebieten von Baudouin IV. Von Jerusalem, dem "Leprakönig".

Saladin verwüstete die Felder vor dem Blick Baldwins, der sich weigerte, sich dem ägyptischen Sultan zu stellen, da seine Krankheit es ihm nicht erlaubte, seine Armeen effektiv zu befehligen.

Aus seinem Wurf konnte er jedoch seine Truppen so befehlen, dass das Montreal Castle selbst in der Nähe von Petra nicht angegriffen wurde und die Sarazenen sich schließlich entschlossen, weiter nach Norden zu ziehen.

Ankunft in Damaskus

Schließlich erreichte Saladin im Juni 1182 Damaskus, wo er erfuhr, dass sein Neffe Farrukh-Shah, Vizekönig der Stadt und Emir von Baalbek, Galiläa angegriffen hatte, wo er die Stadt Daburiyya plünderte und die Kreuzfahrerfestung Habis Jaldek östlich des Jordan eroberte .

Einen Monat später befahl Saladin seinem Neffen, Kawkab al-Hawa südlich des Tiberias-Sees anzugreifen. Im August startete er eine Kampagne zu Land und zu Wasser, um Beirut zu erobern, während seine ägyptische Armee die Kontrolle über das Bekah-Tal westlich von Baalbek übernahm.

Das letzte Unternehmen wurde jedoch aufgegeben, um die in den mesopotamischen Gebieten unternommenen Anstrengungen zu konzentrieren.

Eroberungszeit

Obwohl Saladin den Zinguis erklärt hatte, dass er die Verträge respektiere und nur einen Dschihad gegen die christlichen Invasoren führe, war sein Ziel immer, das Territorium zu kontrollieren.

Aus diesem Grund marschierte er am 22. September 1182 mit seinen Truppen langsam vor Aleppo auf dem Weg zum Euphrat.

Schließlich brach Saladin die Verträge, indem er die Einladung des Emir von Harran annahm, die Kontrolle über die nördlichen Gebiete Mesopotamiens oder Jazeera zu übernehmen.

Saladin Statue, von DianneKet78 ,, über Pixabay

Im Winter 1182 eroberte er Städte in der Region: Edessa, Saruj, Raqqa, Quirqesiya und Nusaybin ganz in der Nähe von Mosul.

Er eroberte auch die Dörfer al-Fudain, al-Husain, Maksim, Durain, Araban und Chabur, die sich nicht widersetzten und ihm Treue schworen.

Erste Belagerung von Mosul

Mit den Gebieten um Mosul unter seiner Kontrolle marschierte Saladin mit seinen Truppen in die Stadt.

Seine Entschuldigung, dass der Marsch nur ein heiliger Krieg war, war vor den Augen des abbasidischen Kalifen von Bagdad zusammengebrochen, der dennoch versuchte, den Frieden an seinen Grenzen zu bewahren.

So entsandte der abbasidische Kalif von Bagdad, al-Násir, im November 1182, als Truppen eintrafen und Mosul belagerten, einen mächtigen Abgesandten, um zwischen den Zinguis und Saladin zu vermitteln.

Das letztendliche Ziel war jedoch die Kontrolle von Aleppo, und die Zenguis waren entschieden dagegen, wodurch die Verhandlungen beendet wurden.

Trotzdem und dank der Vermittlung des abbasidischen Abgesandten hob Saladin die Belagerung auf und marschierte dann in Richtung der Stadt Sinyar, die nach einer Belagerung von fünfzehn Tagen fiel und trotz der von ihm erhaltenen Befehle von den Invasoren entlassen wurde Kommandant.

Eroberung von Diyarbakir

In Mosul gelang es Izz al-Din, zusammen mit aus Aleppo entsandten Männern und den seldschukischen Armeen Armeniens und Mardins eine Koalition zu bilden, um Saladin zu konfrontieren, der im Februar 1183 mit seiner Armee marschierte, um sie in Harran zu konfrontieren.

Izz al-Din beschloss, Abgesandte zum Ayubid zu schicken und um Frieden zu bitten, aber Saladin blieb in seinen Behauptungen über Aleppo fest, während die Zengi sie nicht erkannten. Die Verhandlungen endeten und die Koalition löste sich auf. Für die Verbündeten von Izz al-Din war dies eine Niederlage.

In der Zwischenzeit waren Versuche, den Kalifen dazu zu bringen, Saladins Behauptungen gegenüber Mosul als legitim zu akzeptieren, erfolglos.

Er erhielt jedoch Anerkennung für die Region Diyarbakir, in der sich die Stadt Hasankeyf befand, eine wichtige Station an der Seidenstraße.

Ende der seldschukischen Allianz

Dieses Manöver von an-Násir besänftigte Saladin, da sich die Region in der Passage zwischen Armenien und Mardin befand, und sandte gleichzeitig eine Nachricht an die Seldschuken, von denen die Familie Zenguí ursprünglich stammte, da das Gebiet von ihnen kontrolliert wurde.

Vor diesem Hintergrund berief Izz al-Din erneut die Koalition ein, die er zuvor gebildet hatte, diesmal in Harzam. Nachdem die Stadt Amid wochenlang belagert hatte, erlag sie den Ayubis.

Saladin übergab die Stadt dem Artuchid Nur al-Din Mohammad, dem Regenten von Hasankeyf, der ihm die Treue schwor, die beschädigten Gebiete der Stadt zu reparieren und ihm in all seinen Feldzügen gegen die Kreuzfahrer zu folgen.

Auch Mayyafarqin im Norden der Region schwor Saladin Treue. Il-Ghazi von Mardin sah keine andere Wahl, als sich dem Ayubid anzuschließen, was dazu führte, dass die Izz al-Din-Koalition erheblich schwächer wurde.

Einreise nach Aleppo

Saladin bereitete sich darauf vor, nach Aleppo zu fahren. Die Stadt Tell Khalid, nur 130 km von dort entfernt, ergab sich kampflos vor der Ankunft des Ayubí am 17. Mai 1183. Ain Tab gab nach, sobald die Armee ihren Weg dorthin gefunden hatte.

Am 21. Mai trafen die ayubidischen Streitkräfte vor den Mauern der Hauptstadt Zenguí ein. Drei Tage lang leisteten sie Widerstand außerhalb der Mauern mit kleinen Zusammenstößen, bei denen Saladins jüngerer Bruder Taj-al-Mulk Bori getötet wurde.

Aber Imad ad-Din ging schnell das Geld aus und es gab Unzufriedenheit innerhalb der Truppen und der Einwohner. Er sandte Abgesandte nach Saladin, der in einem großzügigen Angebot Sinyar, Nusaybin und Raqqa als Gegenleistung für Aleppo und militärische Vasallen anbot.

Saladino gelang es am 12. Juni, die Kontrolle über die Stadt zu übernehmen. Obwohl die Einwohner und Verteidiger die Verhandlungen nicht kannten und überrascht waren, das Banner des Ayubí in der Zitadelle zu sehen, waren die Bedingungen für den Rückzug so großzügig, dass es keinen Widerstand gab.

Zweite Belagerung von Mosul

Während des restlichen Jahres 1183 und des gesamten Jahres 1184 musste Saladin in Kampagnen gegen die Kreuzfahrer die Grenzen seines Territoriums sichern. Er kontrollierte bereits den größten Teil des Zengi-Territoriums und ein 1185 mit den Christen unterzeichneter Waffenstillstand erlaubte ihm, zur Eroberung von Mosul zu gehen.

In der Zwischenzeit hatte Izz al-Din im Osten Bündnisse mit dem seldschukischen Pahlavan geschlossen, dem Herrscher Aserbaidschans und eines Teils Persiens, und einige mit den Ayubiden verbündete Bevölkerungsgruppen bedroht.

Der Marsch von Saladin und seiner Armee war ungehindert, bis er im Juli 1185 Mosul erreichte.

Die Männer belagerten die Stadt schnell, aber Pahlavan griff die Stadt Akhlat an, von wo aus ein Abgesandter geschickt wurde, der die Ayubiden um dringende Hilfe bat.

Die Hilfe ging jedoch zu spät: Baktimore, der Regent der Stadt, hatte eine von Pahlavans Töchtern geheiratet.

Krankheit

Zurück in Mosul hielt die Belagerung an. Saladin wurde jedoch schwer krank und musste am 25. Dezember die Mauern von Mosul verlassen und mit seiner Armee aufbrechen.

Nachdem er sich von seiner Krankheit erholt hatte, empfing er im Februar 1186 Botschafter von Izz al-Din.

Saladino konzentrierte sich auf die Stärkung seiner Positionen und unterzeichnete am 3. März einen Friedensvertrag, in dem die Zenguí als Regent von Mosul blieben, aber alle Gebiete südlich der Stadt verloren. Außerdem wurde er Vasall der Ayubíes und versprach, dem Heiligen Krieg militärisch zu helfen.

Begegnungen mit Christen

1177 plante Saladin einen Überraschungsangriff gegen Palästina, da sie den Waffenstillstand gebrochen hatten, indem sie Gebiete besaßen, die Damaskus gehörten.

Die Christen hatten Harem in der Nähe von Aleppo belagert. Dann ging Saladin nach Ascalón, einer Stadt, die mit Einrichtungen durchdringen konnte. Dann ging er weiter zu den Toren Jerusalems und kam auf seinem Weg an anderen Städten vorbei.

Die Männer von Balduino IV. Überfielen sie jedoch zusammen mit den Kreuzfahrern in Tell Jezer und brachen die muslimischen Reihen, wodurch Saladin aus dem Gebiet floh und in Ägypten Zuflucht suchte.

Diese Konfrontation war nach westlichen Quellen als Schlacht von Montgisard bekannt.

Drei Jahre später, 1179, entwickelte Baudouin erneut eine Überraschungsstrategie gegen den Sultan von Ägypten, fand dies jedoch rechtzeitig heraus und griff sie in der Schlacht von Marjayoun unerwartet an.

Im selben Jahr errang Saladino einen weiteren Sieg gegen die Christen im Ford von Jacobo, wo sie die örtliche Festung eroberten.

Schlacht von Hattin

Hintergrund

Reinaldo de Chatillon, auch Antiochia genannt, war als problematischer Verbündeter der Christenheit bekannt. Obwohl es einen Friedensvertrag gab, war er dem Angriff auf Reisende und heilige Stätten für Muslime gewidmet. Dennoch wurde er als Montgisard-Veteran respektiert.

1187 beschloss der Herrscher von Antiochia, eine große muslimische Karawane auf einer religiösen Pilgerreise nach Mekka anzugreifen.

Guido de Lusignan, Königskonsort von Jerusalem, begann seine Truppen vorzubereiten, da er die Reaktion erwartete, die der Angriff von Reynald in Saladin hervorrufen würde.

Kurze Zeit später belagerten die Männer des Sultans die Stadt Tiberias, in der sich die Frau von Raymond III. Von Tripolis befand, die sowohl ihren Ehemann als auch Guido de Lusignan um Hilfe bat.

Saladin und Guido de Lusignan von Said Tahsine (1904-1985 Syrien) über Wikimedia Commons

Der König von Jerusalem verließ die schlecht besetzte Stadt und eilte mit seinen Männern nach Tiberias. Er traf diese Entscheidung trotz der Tatsache, dass ihn alle anders beraten hatten, einschließlich Raimundo selbst.

Saladin griff mit einem kleinen Teil seiner Männer die Festung von Tiberias an. Als die Stadt versuchte, über ihre Kapitulation zu verhandeln, lehnte der Sultan ab.

Sie bauten einen der Türme der Stadt ab, um zusammenzubrechen, und machten den Muslimen Platz, die viele ermordeten und andere als Gefangene nahmen.

Konfrontation

Als Saladin von dem Erfolg erfuhr, der sich aus seinem Plan ergeben hatte, die Christen ins offene Land zu ziehen, vereinigte er sich schnell wieder mit seinen Truppen.

Alle katalogisierten Raymond als Feigling, weil er vorschlug, sich Tiberias, wo seine Frau war, zu überlassen, um seine anderen Besitztümer zu behalten. Guido stimmte der Rückkehr nicht mehr zu und setzte seinen Marsch fort, um die Muslime zu treffen.

Unterwegs wurden die Christen wiederholt von muslimischen Bogenschützen angegriffen. Die Wasserknappheit forderte ihren Tribut von der Geschicklichkeit und Disposition der Soldaten, für die ihre Anführer keine ausreichende Quelle fanden.

Als sie zu den Hörnern von Hattin marschierten, um sich mit Wasser zu versorgen, wurden sie von einer Barriere von Muslimen zwischen ihnen und dem Wasser überrascht. Schließlich umringten sie Saladins Männer und verschärften ihre Dehydration mit großen Freudenfeuern.

Obwohl Raymond und einige seiner Ritter entkommen konnten, verließen viele der Soldaten das Land und wurden von den Muslimen getötet oder gefangen genommen. Schließlich wurden die Christen leicht von Saladin besiegt.

Eroberung von Jerusalem

Die Ergebnisse, die Saladin in der Schlacht von Hattin erzielte, wurden zu einem Schlüsselelement seiner Strategie zur Rückeroberung der traditionell muslimischen Gebiete. Er besetzte schnell und ohne Widerstand Städte wie Galiläa und Samaria und nahm dann Acre, Arzuf und Tiberias ein.

So begannen alle Städte in der Region auf den Saladin-Pass zu fallen: Nazareth, Sepphoris, Caesarea, Haifa sind einige der Orte, die er vor dem Eintreffen der Unterstützungsflotte sichern konnte, mit der er Sidon, Beirut, Byblos einnahm und Torón.

Belagerung und Gefangennahme

Die Kommunikations- und Versorgungsleitungen mit Ägypten waren dann gesichert, so dass Saladin die Belagerung Jerusalems mit der Gewissheit vorbereiten konnte, dass seine Männer sich bequem dagegen wehren konnten.

Während der Belagerung von Bailán de Ibelín bat ein wichtiger und edler christlicher Ritter Saladino, ihm die Einreise in die Stadt zu ermöglichen, um seine dort lebende Familie entfernen zu können, und der Muslim gewährte dies unter der Bedingung, dass er die Stadt nicht verteidigte .

Als er das Innere der Stadt erreichte, bat ihn die wehrlose Bevölkerung, zu bleiben und sie vor den Ungläubigen zu verteidigen. Also schrieb er an Saladin, der die Situation verstand und ihn von seinem Versprechen entschuldigte.

Die Belagerung war hart und als die Christen schließlich beschlossen, der Stadt nachzugeben und sie zu übergeben, wollte Saladin nicht mehr verhandeln. Trotzdem akzeptierte er die Übergabe der Stadt und verschonte das Leben derer, die eine von ihm festgelegte Summe bezahlten.

Dritter Kreuzzug

Angesichts des Verlustes der heiligen Stadt des Christentums beschloss Papst Urban III., Die Völker zu einem neuen Kreuzzug zu vereinen, bei dem das Ziel klar war: Jerusalem und die anderen katholischen Gebiete einzunehmen, die Saladin eingenommen hatte.

Der erste, der diesen Ruf verließ, war Federico Barbarroja, der große Erfahrung im Kampf hatte und eine der am besten organisierten Armeen in Europa war. Er schaffte es jedoch nie ins Heilige Land, als er in Anatolien ertrank und seine Armee sich zerstreute.

Dann erschienen der französische Herrscher Philip Augustus, der König von England Richard Löwenherz und Leopold von Österreich auf dem Seeweg. Diese Koalition war in ihren Anfängen sehr effektiv, verlor aber bald den Norden mit den Streitigkeiten zwischen ihren Führern.

Es gelang ihnen, die Stadt Acre zurückzuerobern, obwohl sich Felipe Augusto kurze Zeit später angewidert von der schlechten Behandlung zurückzog, die die Engländer ihm gegeben hatten, indem sie den besten Palast für sich behalten hatten.

Andere Beleidigungen wurden auch von Richard von England an den österreichischen Herzog verübt, der nicht viel länger brauchte, um nach Europa zurückzukehren.

Finale

Saladino versuchte, einen Gefangenenaustausch durchzuführen, um alle in Acre inhaftierten Muslime zu retten. Im Gegenzug bot er den Christen das Wahre Kreuz an, dh das authentische Kreuz, an dem Christus starb, und die christlichen Gefangenen, die er hielt.

Saladino von Tobias Stimmer über Wikimedia Commons

Im Gegenteil, Ricardo beschloss, alle muslimischen Gefangenen zu ermorden, was den Zorn von Saladino provozierte, der vor seinem Volk beleidigt und machtlos war. Den Engländern gelang es, einige Siege wie den von Jaffa zu erringen.

Ohne viel erreicht zu haben, akzeptierte Ricardo Corazón de León den Frieden. Mit Saladino wurde eine Einstellung der Feindseligkeiten für drei Jahre vereinbart, wonach er in das unruhige England gehen konnte, obwohl er nicht bald dort ankam, weil er unterwegs entführt wurde.

Tod

Saladin starb am 4. März 1193 im Alter von 56 Jahren in Damaskus. Der Grund für seinen Tod ist unbekannt, obwohl bekannt ist, dass er in den Tagen vor seinem Tod an Fieber litt.

Zum Zeitpunkt seines Todes hatte er praktisch keine Besitztümer, da er alles den Armen vermachte.

Er wurde in der Umayyaden-Moschee in Damaskus beigesetzt und seine sterblichen Überreste liegen immer noch dort und sein Mausoleum ist für Besucher geöffnet. Ihm folgte sein Sohn Al-Afdal, der das zweite Mitglied der Ayubí-Dynastie war.

Verweise

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