MIND BODY BEZIEHUNG: KONZEPT UND WIE ES FUNKTIONIERT - ARTE - 2024

Die Geist-Körper-Beziehung bezieht sich auf die Wechselwirkungen, die zwischen dem menschlichen Körper und dem Geist auftreten. Im Zusammenhang mit dieser Beziehung steht das Geist-Körper-Problem, das sich darauf bezieht, ob Körper und Geist Teil desselben Systems / Dings sind oder ob sie getrennte Teile sind.

Mentale Prozesse finden im Geist statt, die nicht beobachtbar sind (sie werden nur durch Verhalten abgeleitet), während im Körper messbare und beobachtbare physikalische Aspekte wie Zellen, Organe und Systeme vorhanden sind.

Mens Sana in Corpore Sana ist ein Ausdruck, der uns allen bekannt ist und auf etwas anspielt, dessen wir uns vielleicht nicht ganz bewusst sind: die starke Beziehung zwischen unserem Körper und unserem Geist.

Obwohl dieser Ausdruck heutzutage verwendet wird, um darauf hinzuweisen, dass sich ein gesunder und ausgeglichener Geist in einem gesunden Körper befindet, ist er tatsächlich ein lateinischer Ausdruck, den wir in den Satires of Juvenal (I und II AD) finden und der sich auf den bezieht Ich muss beten, um auch einen ausgeglichenen Geist in einem ausgeglichenen Körper zu haben.

Dieser Ansatz, der von Tag zu Tag wichtiger wird, liegt darin, wie das, was wir fühlen, unseren Körper bedingt und umgekehrt. Wer hat nicht unter Muskelschmerzen und / oder Beschwerden gelitten und alles hing mit unangemessenem emotionalem Management zusammen?

Descartes Dualismus

Dieser Ansatz hat eine lange Geschichte und verschiedene Intellektuelle, Philosophen und Ärzte haben darüber über die Beziehung zwischen Geist und Körper gesprochen.

Ein klares Beispiel ist René Descartes, französischer Philosoph, Mathematiker und Physiker, dessen Theorie als substanzieller Dualismus (oder kartesisch) bezeichnet wurde und auf der Tatsache beruht, dass Seele und Körper Substanzen unterschiedlicher Natur sind und überhaupt miteinander verwandt waren. andere.

Zu dieser Zeit fragten sich die Denker, ob die Dinge, die einen von ihnen betrafen, als völlig andere Tatsachen es auch im anderen taten?

Es gibt immer noch keine Antwort auf diesen Ansatz, aber um eine Erklärung zu geben, sprach Descartes von der Zirbeldrüse, der er den Ort zugewiesen hatte, an dem die Kommunikation zwischen Seele und Körper hergestellt werden sollte.

Im Laufe der Jahrhunderte haben verschiedene Autoren und philosophische Strömungen versucht, diese Frage zu beantworten. Unter anderem finden wir Folgendes:

• Baruch Spinoza (1632 - 1677), niederländischer Philosoph, der einen monistischen Ansatz vorschlug. Er postulierte, dass diese beiden Tatsachen keine unterschiedlichen Erweiterungen waren, sondern Attribute mit demselben Ursprung (Gott oder Natur).
• Nicolás Malebranche (1638 - 1715), französischer Philosoph und Theologe, Entwickler des Occasionalismus. Ihm zufolge greift Gott ein, wenn eine Bewegung in der Seele stattfindet, indem er eine Bewegung im Körper macht und umgekehrt.
• Gottfried Liebniz (1646 - 1716), deutscher Philosoph, Logiker, Mathematiker, Jurist, Bibliothekar und Politiker, bekannt als "das letzte universelle Genie", der erklärte, dass Gott zum Zeitpunkt der Schöpfung eine perfekte Harmonie zwischen den beiden Substanzen herstellte.

In der Folge entstanden neue Ansätze, die die kartesische Theorie in Frage stellten, wie zum Beispiel:

• Empirismus und Positivismus zerstörten das Konzept der Substanz und beseitigten so den von Descartes aufgeworfenen Dualismus.
• Darwins Ansatz und seine Theorie des Evolutionismus gingen weiter. Die kartesische Theorie besagte, dass Tiere keine Seele hatten, ein Konzept, das von Charles Darwin (1809 - 1882) behandelt wurde, der die Möglichkeit begründete, dass Tiere Verstand haben könnten.
• Sigmund Freuds Psychoanalyse (1856 - 1939), die durch die Annäherung unbewusster Gedanken und ihre Beziehung zu unserem Verhalten den kartesischen Dualismus stürzte.

Diese Beziehung ist so wichtig, dass die Weltgesundheitsorganisation (WHO) 1948 bei der Genehmigung ihrer Verfassung Gesundheit wie folgt definierte:

"Zustand des vollständigen körperlichen, geistigen und sozialen Wohlbefindens, nicht nur das Fehlen von Krankheit oder Krankheit."

Obwohl er nicht über diese Beziehung spricht, betont er, wie wichtig es ist, dass wir nicht nur auf physischer, sondern auch auf psychischer und auch auf sozialer Ebene gesund sein müssen, um gesund zu sein.

Nonverbale Kommunikation

Eng verwandt mit dem Titel dieses Beitrags ist die nonverbale Kommunikation. Und es ist das, "unsere Gesten verraten uns." Oft denken wir, dass wir nicht kommunizieren, wenn wir nicht sprechen, und es ist normalerweise eher das Gegenteil. Es ist ein Fehler zu glauben, dass unsere nonverbale Kommunikation nur aus unseren Gesten besteht, es gibt noch viel mehr.

Unsere nonverbale Sprache kann Geräusche sein, entweder organisch (wenn unser Bauch pocht, weil wir hungrig sind) oder selbst konstruiert, wenn wir ein Lied pfeifen oder summen.

Diese Art von Sprache ist auch in den Gegenständen vorhanden, die einen Raum oder unsere Art der Kleidung schmücken, und in den Accessoires, die uns begleiten, und sogar in dem Make-up, das wir verwenden.

In enger Beziehung zu diesem Abschnitt finden wir die Theorie des Anthropologen Albert Mehrabian, der postulierte, wie stark der Einfluss unserer Sprache auf die Emotionen ist. Er erklärte, dass die emotionale Ladung unserer nonverbalen Sprache 55% ausmacht und dies bezieht sich auf die Haltung, die wir einnehmen, unsere Gesten und unseren Blick und sogar unsere Atmung.

In Bezug auf das Paraverbale (Intonation, Projektion, Ton, Betonung usw.) sind es 38%, und schließlich wird die verbale Sprache auf ungefähr 7% geschätzt.

Es gibt viele Kritiker dieser Theorie, aber es ist wichtig, dass wir uns überlegen, wie nonverbale Sprache und auch paraverbale Sprache eine besondere Rolle in unserer Kommunikation spielen und dass wir bessere Kommunikatoren sein können, wenn wir lernen, sie zu modulieren.

Dimensionen, aus denen Menschen bestehen

Um den Menschen umfassend behandeln zu können, müssen wir berücksichtigen, dass wir aus verschiedenen Dimensionen bestehen, die miteinander in Beziehung stehen, und dass sie nicht isoliert analysiert werden sollten.

Diese Dimensionen sind das Ergebnis der Interaktion zwischen Genetik und Kontext sowie des Gepäcks jedes Einzelnen von uns und unserer Erfahrungen. Diese sind:

• Die soziale / kulturelle Dimension bezieht sich auf die Interaktion mit anderen Menschen. Um die meisten menschlichen Bedürfnisse zu befriedigen, ist es wichtig, mit anderen zu interagieren. Das Wachstum des Menschen allein ist fast unerreichbar.

Seit unserer Geburt leben wir in einer Gesellschaft, die unsere Anpassung an die Umwelt fördert. Diese Tatsache beeinflusst die Konstruktion der eigenen Identität (des Selbst) und somit werden Gefühle der Zugehörigkeit zur Gruppe erzeugt.

• Die biologische Dimension bezieht sich auf die Tatsache, dass die Person ein vielzelliger Organismus ist und mit der Umwelt interagiert.
• Die psychologische / emotionale Dimension konzentriert sich auf den Geist. Menschen sind zielgerichtete Wesen und wir haben Fähigkeiten, die es uns nicht ermöglichen, sie zu erreichen und die verschiedenen Aktivitäten zu entwickeln, an denen wir teilnehmen.

Es ist von entscheidender Bedeutung, sich daran zu erinnern, dass der Geist existiert, weil der Körper existiert. Ein System hängt vom anderen ab, um das Ergebnis zu vervollständigen.

• Die spirituelle Dimension bezieht sich höchstwahrscheinlich auf den intimsten und tiefsten Raum eines Menschen, und dies ermöglicht es ihm, seinen Handlungen einen Sinn zu geben.

Wenn wir von Spiritualität sprechen, beziehen wir uns nicht auf bestimmte Überzeugungen. Aber damit die Person Überzeugungen hat, an denen sie sich festhalten kann. Diese Dimension ist besonders relevant in rauen und emotional aufgeladenen Situationen, z. B. wenn Sie an einer Krankheit mit ernsthafter Prognose leiden.

Literaturverzeichnis

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