DIE 19 WICHTIGSTEN FREUD-BÜCHER (EMPFOHLEN) - GEOGRAFÍA - 2025

Heute komme ich mit einer Liste der wichtigsten Bücher von Sigmund Freud , die Sie kennen sollten, wenn Sie ein bisschen Psychoanalyse studieren möchten, neugierig auf psychoanalytische Theorie sind oder einfach nur ein gut geschriebenes Buch genießen möchten.

Sigmund Freud (1856 - 1939) war ein österreichischer Neurologe und der Begründer der Psychoanalyse, einer Praxis zur Behandlung von psychopathologischen Störungen, die auf dem Dialog zwischen dem Patienten und dem Psychoanalytiker basiert.

Seine Arbeit war produktiv und prägte die Kultur und Geschichte der Menschheit; Verschiedene von ihm konzipierte Begriffe (wie das Unbewusste) sind Teil des populären Wissens und der westlichen Kultur geworden. Die Qualität seines Schreibens war in Bezug auf Stil und Inhalt so hoch, dass er 1930 den prestigeträchtigen Goethe-Preis erhielt.

Seine Theorien kennzeichneten die Behandlung von Psychopathologien sowohl durch Psychologie als auch durch Psychiatrie, da Freud eine Behandlung befürwortete, bei der psychische Erkrankungen in enger Beziehung zur persönlichen, familiären, sozialen und sogar kulturellen Geschichte des Patienten standen, der leidet . Freud bestätigt in "Psychologie der Massen und Analyse des Selbst", dass jede Psychologie Sozialpsychologie ist.

Seine Arbeiten wurden vom Verlag Amorrortu Editores in spanischer Sprache zusammengestellt und kuratiert. Sie umfassen beeindruckende 23 Bände, ohne andere intimere Veröffentlichungen wie Briefe oder Manuskripte.

Die wichtigsten Bücher von Sigmund Freud

1- Abwehrneuropsychosen (1894)

Es ist einer von Freuds ersten Texten, in denen er beginnt, Ideen zu skizzieren, die er später während seiner gesamten Karriere entwickeln würde.

In diesem Buch führt er das Konzept der Bewusstseinsspaltung ein, wobei er von der Tatsache ausgeht, dass das Bewusstsein für das "Ich" (das nicht das Ich ist, das ich später entwickeln würde) unzugänglich ist.

Seine ersten Erkenntnisse sind auf Studien zur Hysterie zurückzuführen, bei denen er feststellt, dass das Leiden von Frauen keine organischen Läsionen aufweist und das Symptom als Folge dieser Exzision auftritt.

Die Spaltung ergibt sich aus einer unvereinbaren Darstellung mit den anderen, die im Allgemeinen aus dem Sexualleben stammen. Dieser Konflikt zwischen den Darstellungen setzt die Verteidigung in Bewegung und erzeugt die oben erwähnte Spaltung.

Durch diese Aufteilung kann das Ausmaß der mit der unvereinbaren Darstellung verbundenen Zuneigung getrennt werden. Somit bleibt die IR unbewusst und das Ausmaß des Affekts ist mit einer Ersatzdarstellung verbunden, die normalerweise logische Verknüpfungen mit der IR aufweist, was hysterische Symptome verursachen kann.

In dieser Arbeit bekräftigt Freud, dass der psychische Apparat dem Prinzip der Konstanz unterliegt, dessen Aufgabe es ist, alle Arten von Missfallen zu beseitigen, um ein Energiegleichgewicht aufrechtzuerhalten.

2- Die Interpretation von Träumen (1900)

Ohne Zweifel eines seiner wichtigsten und vielleicht bekanntesten Werke. In dieser Arbeit veröffentlicht Freud wichtige theoretische Fortschritte, in denen er seine Entwicklungen zum Unbewussten in Bezug auf Träume ausführlich beschreibt.

Mit Hilfe des Kammschemas wird detailliert beschrieben, dass der psychische Apparat ähnlich wie eine Fotokamera funktioniert. Auf einer Seite befindet sich der Wahrnehmungspol, der externe oder interne Reize registriert.

In der Mitte befinden sich Erinnerungsspuren dessen, was zuvor wahrgenommen wurde, die entsprechend dem wahrgenommenen Reiz aktiviert werden. Auf der anderen Seite befindet sich der Motorpol, der als Reaktion auf diesen Reiz eine Aktion ausführt.

Die Neuheit des Schemas ist jedoch, dass Freud Wahrnehmung und Gedächtnisaktivierung zuerst als unbewusst und später als bewusst betrachtet: Das heißt, wir werden uns erst bewusst, was (lange) wahrgenommen wird, nachdem die Tatsache eingetreten ist, aber wir haben es bereits getan handelte dementsprechend unbewusst.

In Bezug auf die Analyse von Träumen arbeitet Freud an der Interpretation der Traumgeschichte, da er nicht daran interessiert ist, wie gut sich der Analysand an den Traum erinnert, sondern an der Geschichte, die er in der Therapiesitzung darüber zusammenstellt. Freud entwickelt vier Komponenten der Traumarbeit:

• Verdichtung : Der manifestierte Inhalt des Traums ist eine Verdichtung oder ein Kompendium latenter Gedanken. Diese Elemente haben etwas gemeinsam, einen logischen Zusammenhang, sodass das Manifest überbestimmt ist.
• Vertreibung : Dank der Oneiric-Zensur (die in ihrer Handlungsweise der Unterdrückung ähnelt) besteht die Verschiebung aus der Bewegung eines wichtigen Elements für das Subjekt zu einem unwichtigen. Auf diese Weise wird der Traum etwas Fremdes und Seltsames.
• Transposition in Bildern : Es ist die Inszenierung des Traums. Es besteht aus der Entstellung latenter Gedanken und ihrer Vermischung mit den täglichen Überresten durch Verdichtung und Verschiebung, um die Bilder des Traums selbst zu zeigen.
• Sekundärverarbeitung : Es ist wieder eingeschlafen und bezieht sich auf den Akt des Erzählens. Hier versucht es, die Ereignisse, die im Traum aufgetreten sind, zeitlich und räumlich zu ordnen und ist ein wichtiger Teil seiner Analyse.

Irmas Injektionstraum

Nehmen wir als Beispiel Freuds berühmten Traum von der "Irma-Injektion". Darin erkennt Freud, dass Irma durch Kondensation mehrere Frauen repräsentiert, seine Patienten, die sie nur ungern behandeln wollten.

Durch die Vertreibung wird das Schuldgefühl und die Verantwortung für Irmas Krankheit einem anderen Arzt zugeschrieben, als es Freud selbst war, der sich für das Leiden seines Patienten schuldig fühlte. Die Umsetzung in Bilder ist die Szene des Traums selbst, wie die Freud-Erfahrung; sekundäre Ausarbeitung ist die berühmte Geschichte.

3- Drei Essays zur Sexualtheorie (1905)

Ein weiterer Schlüsseltext in Freuds Arbeit im Besonderen und in der psychoanalytischen Theorie im Allgemeinen. Hier wird ein neuer Ansatz zur Sexualität gemacht, der eine Trennung zwischen ihr und der Genitalität herstellt.

Das erste ist ein umfassendes Konzept, das die Art und Weise der Beziehung und des Gefühls des Subjekts umfasst, während das zweite ausschließlich die Genitalien, den Verkehr und den Onanismus betrifft. Genitalität ist Teil der Sexualität.

Hier entwickelt Freud das Konzept des Antriebs als Grenzkonzept, weil es das Psychische mit dem Biologischen in Beziehung setzt und bestätigt, dass der Antrieb die psychische Antwort auf einen internen biologischen Reiz ist, dem das Subjekt nicht entkommen kann.

Es macht auch wichtige Entwicklungen in Bezug auf die Sexualität von Kindern. Er bekräftigt, dass die kindliche Sexualität zwei Phasen hat: die erste in jungen Jahren, die hauptsächlich von Erotik und Fahrspaß geprägt ist. Die zweite Phase tritt mit dem Eintritt in die Pubertät und dem Auftreten sekundärer sexueller Merkmale auf. Zwischen beiden Phasen besteht eine Latenzzeit.

In der Entwicklung der kindlichen Sexualität postuliert er die berühmten Phasen ihrer Organisation: oral, anal, phallisch und genital. Jeder trägt seinen Namen von dem Gegenstand der Befriedigung, der Mund, Anus und Penis (Klitoris bei Frauen) sind.

Der Unterschied zwischen dem phallischen und dem genitalen Stadium besteht darin, dass Kinder im phallischen Stadium die unbewusste Theorie haben, dass es nur ein Genital gibt, den Phallus / Penis.

Im Genital werden die weiblichen Genitalien erkannt, obwohl das Unbewusste weiterhin glaubt, dass es nur ein Genital gibt, den Phallus, der vorhanden sein oder fehlen kann. Diese Phasen treten sowohl bei Männern als auch bei Frauen auf.

4 Totem und Tabu (1913)

Freud ist eher anthropologischer als psychologischer Natur und stützt sich auf Beobachtungen indigener australischer Völker sowie auf Studien von Darwin, Atkinson und Robenson-Smith.

Obwohl anthropologische Thesen heute diskreditiert werden, haben ihre Entwicklungen auf dem Ödipus-Komplex auch heute noch Bedeutung für die Psychoanalyse.

Freud bekräftigt die Existenz einer ursprünglichen Verdrängung eines "ursprünglichen Vaters". Der Mythos vom Mord an diesem Vater erklärt die Entstehung von Recht und Kultur unter seinen Kindern. Freud bekräftigt, dass der Akt des Mordes und Verschlingens die Kultur in einem Verlust begründet (der des Vaters).

Die Kinder haben ein Verbrechen begangen, für das sie sich schuldig fühlen, und um zu verhindern, dass es erneut passiert, erlassen sie ein Gesetz, dass niemand ihren Platz wieder einnehmen kann.

Inzest ist daher verboten, weil die Mutter nicht als Paar aufgenommen werden kann. Daher müssen die Kinder exogamieren und nach Frauen aus anderen Stämmen suchen, die sie als Partner nehmen können.

5- Einführung des Narzissmus (1914)

Dieses Schreiben entsteht teilweise als Änderung seiner Theorie der Triebe, die zuvor von seinem ehemaligen Schüler Carl Jung scharf kritisiert worden war. Hier führt Freud Narzissmus in seine Sexualtheorie als strukturellen Teil des Subjekts ein, der gebildet wird, bevor das Subjekt Objekte libidinös investieren kann.

Sexuelle Energie wird zuerst während der sexuellen Entwicklung in das Selbst eingebracht, wodurch das Selbst libidinisiert wird. Diese Libidinisierung ist eine Ergänzung zum Egoismus der Selbsterhaltungstriebe, da das Subjekt dank der Libido den Wunsch hat, sein Ego zu bewahren.

Es ist notwendig, dass es zuvor ein konstituiertes und libidinisiertes Ich gibt, damit diese Libido das Ich verlassen kann (wenn auch nie vollständig) und sich in Objekten der Liebe ablagert.

Objekte können jedoch verloren gehen, und wenn die Libido auftritt, zieht sie sich von ihnen zurück und kehrt zum Selbst zurück, wobei sie sich in ihren Fantasien ablagert, wodurch das Objekt auf einer phantasmatischen Ebene "leben" kann.

6- Fahrten und Fahrziele (1915)

In diesem Schreiben entwickelt Freud das Konzept des Antriebs im Detail. Hier ändert sich das Stimulus-Response-Modell des Peine-Schemas und besagt, dass Antriebsstimuli (dh Antriebsstimuli) mit konstanter Kraft arbeiten und nicht weggelaufen oder angegriffen werden können.

Das Laufwerk besteht aus vier Komponenten:

• Aufwand / Schub : Dies ist die Summe aus Kraft oder Maß für die konstante Arbeit des Antriebs.
• Ziel / Ende : Dies ist die Zufriedenheit, die erreicht werden kann, wenn der Stimulationszustand der Quelle aufgehoben wird.
• Objekt : Der Antrieb erreicht dadurch sein Ziel. Es ist ein Instrument.
• Quelle : Der Körper selbst, seine Öffnungen, seine Oberfläche. Es wird als Erregung erlebt.

Das Laufwerk ist im Objekt nicht zufrieden. Durch die Libido investiert das Ego ein Objekt, mit dem der Antrieb befriedigt werden kann (seinen Reiz aufheben), indem es als Instrument verwendet wird.

Da der Reiz konstant ist, sucht der Antrieb ständig nach Objekten, um sein Ziel zu erreichen, das er erst erreicht, wenn er stirbt.

7- Die Unterdrückung (1915) und 8. Das Unbewusste (1915)

Diese beiden Werke sind so eng miteinander verbunden, dass es sehr schwierig ist, über eines zu sprechen, ohne das andere erwähnen zu müssen.

Freud beschreibt die Natur des Unbewussten und gibt ihm drei Definitionen: eine beschreibende (alles, was nicht bewusst ist), eine dynamische (es ist der verdrängte Inhalt) und eine systemische (es ist das Funktionieren des Unbewussten als Struktur des psychischen Apparats).

In Bezug auf die Art der Unterdrückung bekräftigt Freud, dass es vor der allgemein bekannten oder sekundären Unterdrückung eine primäre Unterdrückung gegeben hat. Diese primäre Unterdrückung war nicht zufrieden, sondern die Grundlage des Unbewussten, indem es vom Bewusstsein getrennt wurde.

Es ist eine Gründungsoperation, die die Darstellung des Antriebs in die Psyche einschreibt und das besondere Funktionieren des Unbewussten erklärt, wo Gesetze gelten, die sich von denen des Bewusstseins oder der Realität unterscheiden.

9- Das Ich und das Es (1923)

In diesem Text behauptet Freud, dass das Individuum in erster Linie ein Es ist, das heißt, dass es sich seiner selbst nicht bewusst ist und nach dem Lustprinzip handelt und seine instinktive Befriedigung durch Objekte sucht.

Das Es ist völlig unbewusst, aber ein Teil davon wird aufgrund seiner Beziehung zur Außenwelt verändert und wird zum Ich, das teilweise bewusst ist.

Das Über-Ich wiederum besteht aus Veränderungen im Ego (unbewusster Natur). Diese Veränderungen beruhen auf moralischem Gewissen und Selbstkritik sowie auf einem unbewussten Schuldgefühl. Das Über-Ich ist extrem, grausam und heftig und daraus ergibt sich das Bedürfnis nach Bestrafung.

Der bewusste Teil des Ich bezieht sich auf den Zugang zur Motilität. Das Selbst ist ein Vasall von drei Herren:

Aus dem Es, das ständig nach instinktiver Befriedigung sucht und das Ego dazu zwingt, verschiedene Objekte libidinös zu investieren.

Aus der Realität, da es kein Objekt investieren kann und die Regeln und Gesetze der Realität, in der es lebt, respektieren muss.

Vom Über-Ich, weil man die eigene und soziale Moral respektieren muss und sich selbst dafür bestrafen muss, dass man gegen die Gesetze verstößt.

10- Das Unwohlsein der Kultur (1930)

Dies ist ein Aufsatz, der zusammen mit "Psychologie der Massen und Analyse des Selbst" seine bekanntesten und relevantesten Arbeiten zur Erforschung der Sozialpsychoanalyse des 20. Jahrhunderts darstellt.

Das Hauptthema des Schreibens ist die Divergenz zwischen den natürlichen Trieben des Menschen und den durch Gesellschaft und Kultur auferlegten Einschränkungen, das heißt, während Kultur stabilere soziale Einheiten schafft, schränkt sie die sexuellen und aggressiven Triebe des Individuums ein. ein Schuldgefühl schaffen.

Aus diesem Grund erzeugt Kultur Leiden und Unzufriedenheit, und wenn sie wächst, nehmen Unbehagen und Schuldgefühle zunehmend zu.

11- Psychopathologie des Alltags (1901)

Es ist eine Arbeit, in der Freud Themen und Begriffe beschreibt, die leicht zu verstehen sind und sich auf alltägliche Situationen wie Fehler oder häufige gescheiterte Handlungen beziehen.

Diese Situationen treten nicht zufällig auf, sondern aufgrund des Unbewussten oder Vorbewussten. Obwohl sie bestimmte Aktionen, die die Person ausführt, nicht ausführen möchten, besteht ein Beispiel dafür darin, jemanden zu benennen, den sie nicht benennen möchten.

Darüber hinaus beschreibt Freud "Tarngedächtnisse", die aus der Kindheit stammen und Probleme, Konflikte oder Repressionen verursachen.

12- Die Zukunft einer Illusion (1927)

In diesem Schreiben behandelt Freud als zentrales Thema die Beziehung zwischen Kultur und Religion. Es beschreibt die Anfänge, die Evolution, die Psychoanalyse und die Zukunft der Religion in Gesellschaften.

Als persönliche Kritik schloss Freud, dass Religion nur ein Schema falscher Überzeugungen sei. Es beschreibt, dass die Akzeptanz der Religion bedeutet, die natürliche instinktive Befriedigung des Menschen aufzugeben.

13- Moses und die monotheistische Religion (1939)

Es ist das letzte von Freud im Leben veröffentlichte Werk, das drei Aufsätze zusammenfasst, die die Ursprünge des Glaubens an einen Gott beschreiben.

Darüber hinaus äußert er seine Meinung zu Herkunft, Schicksal und Beziehung der Juden zu Moses. Für den Vater der Psychoanalyse ermordet das jüdische Volk Moses und verdrängt diese Tatsache gemeinsam aus seinen Gedanken. Nach einer Weile erscheint die verdrängte Erinnerung und damit werden das jüdische Volk und seine Religion geboren.

Andere

14- Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten

15- Eine Kindheitserinnerung an Leonardo da Vinci

16- Beitrag zur Geschichte der psychoanalytischen Bewegung

17- Schema der Psychoanalyse

18- Hemmung, Symptom und Angst

19-Aphasie

Was war Ihrer Meinung nach Freuds wichtigstes Buch?

Verweise

1. Freud, S .: Abwehrneuropsychose, Amorrortu Editores (AE), Band III, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Die Interpretation von Träumen, IV, idem.
3. Freud, S .: Drei Aufsätze zur Sexualtheorie, AE, VII, idem.
4. Freud, S.: Totem und Tabu, XIII, idem.
5. Freud, S.: Einführung des Narzissmus, XIV, idem.
6. Freud, S.: Fährt und fährt Ziele, idem.
7. Freud, S.: Unterdrückung, idem.
8. Freud, S.: Das Unbewusste, idem.
9. Freud, S.: Psychologie der Massen und Analyse des Selbst, XVIII, idem.
10. Freud, S.: Das Ego und die ID, XIX, IDEM.