- Menschliches Verhalten und seine Normen
- Verhaltenspositionen zwischen Realem und Idealem
- Marvin Harris Kulturanthropologische Position
- Foucaults anthropologische Position
- Kantianische philosophische Position
- Verweise
Das Verhalten zwischen Realem und Idealem bezieht sich in der philosophischen Anthropologie auf menschliches Verhalten, das das Ergebnis der Beziehung zur Umwelt ist. Ideales Verhalten bezieht sich auf erwartete utopische Normen oder Komponenten einer Gesellschaft, und reales Verhalten basiert auf konkreten Handlungen von Individuen.
Die Kombination beider Verhaltensweisen erzeugt normalerweise eine grundlegende Beziehung zwischen dem Individuum und der als Norm bezeichneten Kultur, in der es vorher festgelegte Muster wie Traditionen, Werte und Prinzipien gibt. Diese utopischen Normen sind von realen Komponenten inspiriert und von den Kriterien einer bestimmten Gesellschaft abgegrenzt.
Menschliches Verhalten und seine Normen
Im Laufe der Zeit wurde das menschliche Verhalten anhand der anthropologischen Parameter einer bestimmten Kultur untersucht. Infolgedessen wurde festgestellt, dass die Verhaltensentwicklung neben einer Kultur bestehen und möglicherweise verbessert werden kann.
In einigen Fällen kann sich die Entwicklung dieser Vorschriften aufgrund kulturellen Verhaltens ändern, wobei das tatsächliche Verhalten die idealen Vorschriften definieren kann.
Damit sich das Verhalten einer Kultur zu einem idealen Zustand entwickeln kann, sind jedoch eine Reihe ethischer und sozialer Normen erforderlich, um das Handeln des Menschen zu regulieren.
Der Begriff der Norm wird als grundlegender Verhaltensmodus verstanden, der Teil einer Gesellschaft ist, da er durch das Verhalten der Mitglieder verallgemeinert und von Generation zu Generation weitergegeben wird.
Verhaltenspositionen zwischen Realem und Idealem
Marvin Harris Kulturanthropologische Position
Ausgehend von einer kulturanthropologischen Strömung schlägt Marvin Harris vor, dass es innerhalb derselben Kultur widersprüchliche Einstellungen und Werte geben kann.
Das heißt, es gibt Normen, die in derselben sozialen Gruppe koexistieren können, obwohl sie völlig entgegengesetzt sind. Sie können jedoch nicht unter den gleichen Umständen oder zur gleichen Zeit angewendet werden.
Die Normen sind Teil einer Reihe von Elementen, die durch die Gesellschaft, die Familie, Bildungseinrichtungen und sogar die Kirche übertragen werden.
Ihr Ziel ist es, ein Verhalten aufzuzwingen oder auf die korrekte Ausführung der Handlung oder auf das zu richten, was erwartet wird, wie beispielsweise das ideale Verhalten.
Foucaults anthropologische Position
Nach Foucault sind Normen und Werte Verhaltenskonzepte. Aus diesem Grund kann das tatsächliche Verhalten von Individuen auch als Moral des Verhaltens bezeichnet werden.
Foucault präsentiert auch die Position, dass sich das Individuum durch verschiedene Merkmale bildet, die sich auf ein ideales Verhalten beziehen, das auf seiner realen Umgebung basiert. Ideales Verhalten übt daher einen großen Druck auf das Verhalten aus.
Kantianische philosophische Position
Der Philosoph Immanuel Kant führt den Begriff des Willens als freie und zwingende Einheit ein, die nicht auf einer bestimmten Verhaltensnorm beruht, sondern auf ihrer eigenen Autonomie.
Er bekräftigt auch, dass die Vernunft die Vorstellung des Guten als Gegenstand der Moral bestimmt oder was es sein sollte.
In seiner Arbeit Critique of Pure Reason (1781) unterteilt er die Beziehungen zwischen dem Verhalten des Realen und des Ideals in zwei verschiedene Aspekte des Studiums.
Nach seiner Position würde das reale Verhalten der physiologischen Studie und das ideale Verhalten der philosophischen Studie entsprechen.
Verweise
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- Horney (1955). Unsere inneren Konflikte. Buenos Aires: Psyche.
- Ortega, Claudio. (2002). Existenzielle Psychoanalyse. Universität von Amerika.
- Quijada, Yanet und Inostroza, Carolina. (1998). Das ideale Selbst und das wahre Selbst, so Karen Horney.
- San Martín, Javier. (2013). Philosophische Anthropologie I. Von der wissenschaftlichen zur philosophischen Anthropologie. Nationale Universität für Fernunterricht. Madrid.