BALTASAR GRACIÁN: BIOGRAPHIE UND WERKE - LITERATUR - 2025

Baltasar Gracián (1601-1658) war ein spanischer Jesuitenautor, der im 17. Jahrhundert lebte. Er war vor allem als Autor von El Criticón bekannt, einem Roman von großer Relevanz in der spanischen Barockliteratur und anderen Texten zu philosophischen und ermutigenden Themen.

Seine literarische Produktion gehört zum Conceptismo, einer typischen literarischen Strömung des spanischen Barock, die durch geniale Wortspiele und die Assoziation zwischen Konzept und Schärfe dieser gekennzeichnet ist.

Baltasar Gracián. Quelle: Valentín Carderera (1796-1880), über Wikimedia Commons

Dieser Einfallsreichtum wurde von den Barockschriftstellern genutzt und gerühmt, um die gebildete Öffentlichkeit des Adels zu unterhalten und zu fesseln, um die finanzielle Unterstützung der Gönner zu erhalten.

In seiner Arbeit Arte de ingenio, einer Abhandlung über die Schärfe, theoretisiert Gracián über diesen literarischen Stil und erklärt, dass das ultimative Ziel des Konzeptismus darin besteht, Sätze mit den reichsten und vielfältigsten Bedeutungen zu erarbeiten, die mit der größten Wortökonomie möglich sind. Die Verwendung von Wörtern mit zwei oder mehr Bedeutungen, dh Polysemie, war damals häufig.

Baltasar Graciáns Schreiben zeichnete sich durch die Verwendung kurzer, dichter und tiefer Sätze aus, die den Leser einladen, über die Feindseligkeit der Gesellschaft nachzudenken.

Das Spanien des Goldenen Zeitalters in der Arbeit von Gracián

Das Spanien des Goldenen Zeitalters wurde in seinen Werken als moralisch dekadent, trügerisch und voller Fallen beschrieben. Wer also darin leben wollte, musste lernen, so zu tun, aber ohne die Tugend zu verlieren.

Er wird von vielen Gelehrten als einflussreich in der deutschen Philosophie des 19. Jahrhunderts sowie als Vorläufer des Existentialismus und der Postmoderne des 20. Jahrhunderts angesehen.

Er ist auch einer der Vertreter des vitalistischen Denkens, der den Willen der Lebewesen als lebenswichtiges Prinzip untersucht und theoretisiert, im Gegensatz zur Maschinerie, die das Leben als Ergebnis eines organisierten materiellen Systems erklärt.

Biografie

Geburt, Bildung und Jugend

Er wurde am 8. Januar 1601 in Belmonte, Region Calatayud, Provinz Saragossa, Spanien, geboren. Heute ist seine Heimatstadt als Belmonte de Gracián bekannt.

Er war der Sohn der Ehe zwischen Francisco Gracián Garcés und Ángela Morales. Er hatte acht Brüder, zwei Schwestern und eine Halbschwester, Tochter einer früheren Ehe seines Vaters.

Während seiner Kindheit zog die Familie zwischen verschiedenen Orten in Saragossa um, weil sein Vater als Arzt arbeitete und er in verschiedenen Städten eingestellt wurde. Zwischen 1604 und 1620 ließ sich die Familie in Ateca nieder und Baltasar studierte an der Jesuitenschule in dieser Stadt.

Aus den Schriften seiner Urheberschaft ist bekannt, dass er während seiner Kindheit und Jugend in Toledo in der Residenz seines Onkels Antonio Gracián, Kaplan von San Juan de los Reyes, der auch Baltasars Mentor war, verbrachte. Er studierte auch an der Universität von Huesca.

Eintritt in die Gesellschaft Jesu

Am 30. Mai 1619 trat er in das Noviziat der Gesellschaft Jesu in Tarragona ein. Dafür musste er nach den damals geltenden Gesetzen die Sauberkeit des Blutes seiner Familie nachweisen. Es gelang ihm zu beweisen, dass es nicht von jüdischen oder muslimischen Konvertiten stammte, und er trat in die Institution ein.

In der Firma konnte er dank seiner reichhaltigen Vorausbildung einige der geisteswissenschaftlichen Kurse überspringen. Er verbrachte zwei Jahre in Tarragona und kehrte 1621 nach der Zulassung seines Noviziats nach Calatayud zurück. Dort setzte er sein Studium der Philosophie fort und studierte später Theologie an der Universität von Saragossa.

Karriere als Ordensmann, Schriftsteller und Lehrer

1627 erhielt er den Priesterorden und war bis 1630 Professor für menschliche Briefe am Calatayud College. Später zog er für einige Monate nach Valencia und dann an das College of Lérida, wo er zwischen 1631 und 1633 Kurse in Moraltheologie und Grammatik unterrichtete.

Danach wurde er nach Gandía in der valencianischen Gemeinde geschickt, wo er als Professor für Philosophie und Grammatik arbeitete.

1635 legte er feierlich sein Gelübde als Jesuitenpriester in der Kirche von San Sebastián ab. Von da an zog er nach Huesca, wo er Beichtvater und Prediger war, Aufgaben, die er aufgrund seiner natürlichen Beredsamkeit meisterhaft erledigte.

Juan de Lastonasa, der Patron

In dieser Stadt schrieb er sein erstes berühmtes Werk: The Hero. Dieses Manuskript wurde 1637 in der Juan Nogués-Presse veröffentlicht. Dies alles war der finanziellen Unterstützung von Don Vincencio Juan de Lastanosa zu verdanken, seinem Gönner (der seine Karriere finanziell unterstützt hat), der auch ein wichtiger Kunstsammler und Literaturwissenschaftler war.

Lastanosa hatte eine wunderschöne Residenz, in der er seine Kunstsammlungen und seine große Bibliothek unterbrachte und in der er auch häufig Intellektuelle der damaligen Zeit traf.

Zu den üblichen Besuchern der Lastonasa-Treffen zählen unter anderem Manuel de Salinas, der Dichter Juan de Moncayo, die Nonne Ana Francisca Abarca de Bolea, die Historiker Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes und Francisco Ximénez de Urrea jene Jahre.

Diese Residenz wurde sogar von Felipe IV. Während seiner Regierungszeit besucht. Gracián nahm an diesen Treffen teil und schloss fruchtbare Freundschaften, die seine späteren Arbeiten beeinflussten.

Ausflüge nach Saragossa und Madrid

Im August 1639 wurde Gracián erneut nach Saragossa versetzt, wo er als Beichtvater des Vizekönigs von Aragon und Navarra, Don Francisco María Carrafa, Herzog von Nochera, eingesetzt wurde.

Zusammen mit dem Vizekönig reiste Gracián 1640 nach Madrid. Dort diente er als Hofprediger. In dieser Stadt lebte er unter den Intrigen der Höflinge, die ihn ärgerten und sein Missfallen über diese Situationen in einer Reihe von Briefen zeigten, die er während dieses Aufenthalts an seinen ehemaligen Gönner Lastanosa schrieb.

Verschiedene Veröffentlichungen in Madrid

1640 veröffentlichte er in Madrid den dem Vizekönig gewidmeten El Político don Fernando el Católico. Es war eine ethische und politische Schrift, in der er das Bild des idealen Herrschers schmiedete.

Während eines zweiten Besuchs am Hof ​​in Madrid veröffentlichte er 1642 die erste Version von Arte de ingenio, Abhandlung über Schärfe. In dieser Arbeit fasste er seine ästhetischen Vorschläge zusammen und theoretisierte über Konzeptualismus. Dieses Manuskript wurde in späteren Jahren bearbeitet und erweitert.

Vizerektor der Jesuiten in Tarragona

1642 wurde er zum Vizerektor an der Schule der Jesuitenkompanie Tarragona ernannt, wo er als religiöser Führer für die Soldaten diente, die 1640 am Krieg von Katalonien teilnahmen.

Krankheit und Reise nach Valencia

1644 erkrankte er und wurde in das Krankenhaus der Stadt Valencia gebracht. Diese Zeit war für Gracián in Bezug auf das Schreiben sehr produktiv. In Valencia schrieb er 1646 in Huesca El Discreto, das von der Juan Nogués-Presse veröffentlicht wurde.

Diese Arbeit war ebenfalls ethischer Natur und verwendete die Figur eines diskreten Mannes, um eine Abhandlung auszuarbeiten, in der Diskretion und umsichtige Entscheidungen als die besten Berater für ein friedliches Leben und mit den geringsten Schocks gelobt werden.

Ein Jahr später, 1647, wurde es unter derselben Druckmaschine im Handbuch y arte de prudencia von Huesca Oráculo veröffentlicht. Dies war auch ein erbaulicher Text in Form von Aphorismen, der den Leser anleiten sollte, sein Gedächtnis und seine Intelligenz einzusetzen, um im Leben richtig zu wählen.

Konflikte mit der Gesellschaft Jesu

Fast alle seiner Werke bis zu diesem Zeitpunkt wurden ohne die ausdrückliche Erlaubnis der Gesellschaft Jesu veröffentlicht, was zu einigen Konflikten führte und er musste sich Verweisen und formellen Beschwerden seiner Vorgesetzten stellen.

Seine Chefs waren der Ansicht, dass die ethischen und moralischen Fragen, mit denen er sich in seinen Werken befasste, nicht aus religiöser Sicht angegangen, sondern profan behandelt wurden.

Sie waren auch der Ansicht, dass die Tatsache, unter dem Pseudonym Lorenzo Gracián, dem Namen seines jüngeren Bruders, veröffentlicht worden zu sein, weniger ernst war.

Rückkehr nach Saragossa und Veröffentlichung von

1650 wurde er mit dem Posten eines Schreiblehrers nach Saragossa geschickt, und 1651 erschien der erste Teil seines berühmtesten Werkes, El Criticón. Dieses Manuskript wurde auch von der Juan Nogués-Presse veröffentlicht. Diese Veröffentlichung verstärkte die Kritik an der Gesellschaft Jesu.

Die Kommunion

Das einzige seiner Werke, das mit den entsprechenden Genehmigungen der Jesuiten veröffentlicht wurde, war El Comulgatorio, das 1655 ans Licht kam. Es war eine Art Leitfaden für die Vorbereitung vor der Eucharistie. Dieses Manuskript wurde auch mit dem richtigen Namen des Autors signiert.

Piquer Probleme und Inhaftierung

Trotz der Veröffentlichung von El Comulgatorio, um den Jesuiten zu gefallen, tadelte Jacinto Piquer 1658 nach der Veröffentlichung des dritten Teils von El Criticón ihn und bestrafte ihn öffentlich hart.

Piquer, der Provinzvater von Aragon, befahl, Gracián von seiner Lehrtätigkeit in Saragossa zu entfernen und nach Graus (Stadt Huesca) zu schicken, um ihn mit Brot und Wasser einzusperren und ihm Tinte, Feder und Papier zum Schreiben zu entziehen.

Demotivation und Tod

Diese Ereignisse veranlassten Gracián, an den General der Gesellschaft zu schreiben und um einen Wechsel zu einer anderen Ordensgemeinschaft zu bitten, insbesondere zu den Franziskanern.

Diese Bitte wurde jedoch ignoriert und kurz darauf wurde er als Berater an das Colegio de Tarazona in Saragossa berufen, eine Position von viel niedrigerem Rang als die, die er innehatte.

Von da an verschlechterte sich sein Gesundheitszustand merklich. Im Winter, am 6. Dezember 1658, starb Baltasar Gracián in Tarazona. Es wird spekuliert, dass sein Körper im Massengrab des Jesuitenkollegs begraben wurde, in dem er bis zu diesem Moment arbeitete.

Theaterstücke

Manuelles Orakel und Kunst der Klugheit. Quelle: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (Autor); Juan Nogués (Drucker) abgeleitete Arbeit: Escarlati, über Wikimedia Commons

Seine Arbeit kann in einer Reihe von Handbüchern zusammengefasst werden, um zu lernen, mit Tugend und ohne größere Probleme in einer bösartigen, dekadenten und falschen Gesellschaft zu leben.

Der Held (1637), der Politiker (1640) und der Diskrete (1646) entsprechen dieser Beschreibung, die eine Art Leitfaden für den perfekten Menschen sind.

Der Held

Der Held ist ein Lob der "Tugend", im griechischen Sinne ist dies die Fähigkeit des Menschen, in jedem Bereich seines Lebens außergewöhnlich zu sein, insbesondere im moralischen Sinne.

Das Manuskript befindet sich noch in der Nationalbibliothek von Madrid. Der Text wurde wie viele seiner späteren Werke unter dem Namen Lorenzo Gracián, Baltasars Bruder, veröffentlicht.

Der Politiker

Der Politiker Don Fernando der Katholik, einfach als der Politiker bekannt, ist eine Abhandlung, in der Fernando der Katholik als der ideale Monarch beschrieben wird und gleichzeitig die Merkmale diktiert werden, die diesen perfekten Herrscher ausmachen, der für den Rest ein Vorbild sein muss .

Diese Arbeit fällt in das literarische Genre der "biografischen Belobigung", in dem eine historische Figur gelobt und gleichzeitig als Vorbild genommen wird. Dies war eine Übung im Volksoratorium während der Renaissance und des Barock.

Der Held und der Politiker werden von Nicolás Machiavelli als Antithese des Prinzen angesehen, weil sie die ihm entgegengesetzten Werte als Ideale für einen Herrscher fördern.

Das Diskrete

Das Diskrete. Quelle: Baltasar Gracián

El Discreto seinerseits ist eine Arbeit, die die Tugenden beschreibt, die ein gewöhnlicher Bürger, der in der Gesellschaft funktionieren möchte, besitzen muss. Diskretion ist nichts anderes als die Fähigkeit zu erkennen. Loben Sie Klugheit und gutes Urteilsvermögen.

Manuelles Orakel und Kunst der Klugheit

Das Oracle-Handbuch und die Kunst der Klugheit (1647) können als Kompendium der früheren pädagogischen und moralischen Abhandlungen angesehen werden. Es besteht aus dreihundert Aphorismen mit einigen Kommentaren.

Das Werk wurde zwei Jahrhunderte später von Athur Schopenhauer ins Deutsche übersetzt und wurde für diesen Philosophen zu einem Werk am Krankenbett. Dieses Schreiben veranschaulicht die Sparsamkeit der Wörter und den Reichtum der Bedeutungen, die Graciáns Werk charakterisieren.

Schärfe und Witzkunst

Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648) war Graciáns Abhandlung über literarische Ästhetik. Darin schlug er die Prinzipien des Konzeptismus vor. Er analysierte und erklärte den Rest seiner Werke und die Form seines Schreibens. Er veranschaulichte seine Literaturtheorie mit Epigrammen und Phrasen von Schriftstellern aller Zeiten.

Der Kritiker

Sein Meisterwerk war ohne Zweifel El Criticón (1651 - 1657). Ein umfangreicher Roman allegorischer und moralisierender Natur, der in drei Teilen veröffentlicht wurde. In Bezug auf seine Relevanz für kastilische Briefe wird das Manuskript von vielen Gelehrten mit El Quijote von Cervantes oder La Celestina von Fernando de Rojas verglichen.

Der Kritiker. Quelle: Baltasar Gracián (Autor); Juan Nogués (Drucker), über Wikimedia Commons

Der Roman hat zwei Hauptfiguren: Andrenio und Critilo, die Impulse und Klugheit als gegensätzliche Facetten im Leben des Menschen symbolisieren.

Die Charaktere machen gemeinsam eine lange Reise, um Felisinda zu jagen, die das Glück symbolisiert. Nach einer Reihe von Enttäuschungen verstehen die Charaktere, dass sie Weisheit und Tugend erreichen müssen.

Andere Arbeiten

Er veröffentlichte auch andere Werke, wie einen Brief mit 32 Briefen an seine Freunde Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil und Andrés de Ustarroz sowie an seinen ehemaligen Patron Vincencio de Lastanosa; einige Prologe und Präsentationen für andere Autoren und El Comulgatorio (1655), die einzige seiner Schriften mit einem rein religiösen Thema, ein Prosa-Handbuch zur Vorbereitung auf die Gemeinschaft.

Verweise

1. Baltasar Gracián. (S. f.). Spanien: Wikipedia. Wiederhergestellt von: wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián. (S. f.). (N / a): Biographies and Lives, die biografische Online-Enzyklopädie. Wiederhergestellt von: biografiasyvidas.com.
3. Baltasar Gracián (S. f.). Spanien: Virtuelle Bibliothek Miguel de Cervantes. Wiederhergestellt von: cervantesvirtual.com.
4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Wiederhergestellt von: ecured.cu
5. Baltasar Gracián im Herrenhaus der Ewigkeit (S. f.). (N / a): Das Kulturelle. Wiederhergestellt von: elcultural.com.