ANAXIMENES: BIOGRAPHIE UND HAUPTBEITRÄGE - PHILOSOPHIE - 2025

Anaximenes von Milet war ein griechischer Philosoph, der zwischen 585 und 528 v. Chr. Lebte. Er gilt als Teil der vorsokratischen Philosophen, deren Gedanken sich eher auf die Phänomene der Natur als auf das Sein konzentrierten.

Anaximenes Beiträge hatten eine große Bedeutung für die Generation naturalistischer Philosophen des antiken Griechenland, und einige seiner Ideen wurden jahrhundertelang diskutiert.

Zusammen mit Anaximander, dessen Schüler er war, gehörte Anaximenes zu den Naturforschern, Philosophen, die sich nach den Schemata natürlicher, astronomischer und wissenschaftlicher Prozesse erkundigten.

Die Arbeit, die Naturforscher und Pythagoräer im antiken Griechenland entwickelten, machte Überlegungen Platz, die die Philosophie zu einem anderen Reflexionsszenario mit Sokrates und Platon führen würden.

Als Mitglied der Milesian School wurde Anaximenes 'Gedanken von dem genährt, was zuvor von Thales von Milet und Anaximander vorgeschlagen worden war. Anaximenes galt als der jüngste der drei, dessen Reflexionen ihren höchsten Punkt erreichten, als sie starben.

Anaximenes 'Erbe besteht nicht nur aus philosophischen Beobachtungen über die Natur, sondern auch aus starken Postulaten in Bereichen wie Astronomie, Meteorologie und Wissenschaft im Allgemeinen.

Biographie und Haupttheorien

Anaximenes wurde 585 v. Chr. In der Stadt Milet auf der anatolischen Halbinsel in Kleinasien geboren. Er lebte sein ganzes Leben darin, bevor es zerstört wurde.

Die meisten Details zum Leben von Anaximenes sind heute unbekannt. Nach Angaben des Historikers Apollodorus von Athen lebte Anaximenes von Milet jedoch während der Belagerung von Sardes und starb ungefähr 524 v.

Von Anaximenes ist bekannt, dass er ein Schüler von Anaximander war und der ionischen Schule oder der Schule von Milet angehörte.

Der Philosoph Theophrast würde ihn in seiner Arbeit nicht nur als Schüler, sondern auch als Begleiter von Anaximander beschreiben. Anaximenes war schätzungsweise 22 Jahre jünger als Anaximander.

Anaximenes und die Luft - Arjé

Es ist auch bekannt, dass er der erste Philosoph war, der die wichtige Theorie der Arche oder des Archés vorschlug, die die Existenz eines ursprünglichen materiellen Prinzips bestätigt, aus dem die Erscheinung aller Dinge folgt. Für Anaximenes war der Bogen die Luft.

Dank der Archetheorie schlug Anaximenes grundlegende physikalische Konzepte vor, wie beispielsweise die verschiedenen Zustände der Materie (Verdünnung und Kondensation). Diese Konzepte ermöglichten es ihm, die quantitativen und qualitativen Bewegungsarten zu erklären, die zu allen Veränderungen in der Natur führten.

Für Anaxiemens ermöglichte die Kondensation der Luft die Bildung von Wolken, aus denen Wasser entstehen würde. Wasser wiederum bildet Eis, Steine ​​und Erde. Andererseits führt die Erwärmung der Luft zu Feuer.

Sein Bestreben, seine Theorie über den Ursprung der Materie zu verteidigen, führte dazu, dass er den ersten von Thales de Mileto und Anaximander vorgebrachten Prinzipien nicht zustimmte.

Es wird angenommen, dass die Annäherung an seine Theorie der Luft als erstes Lebensprinzip von seinen Beobachtungen der Natur und der Bedeutung des Phänomens der Atmung für das Leben ausgeht.

Universum und Mensch

Anaximenes war der erste Philosoph, der die Welt als Lebewesen mit einer eigenen Seele verstand, analog zur Seele der Menschen. Auf diese Weise schloss sich ihre Seele dem Universum an, als Menschen starben.

Seine Kenntnisse in Meteorologie, Astronomie und Philosophie veranlassten ihn, vorzuschlagen, dass die Erde flach sei und in der Luft schwebe.

Dieser Ansatz wurde im Vergleich zu anderen griechischen Philosophen als Rückschritt angesehen. Andererseits erklärte er dank seiner Kenntnisse in Physik auch, dass sich die Sterne nicht unter der Erde bewegten, sondern um sie herum.

Theaterstücke

Dank der Geschichten des griechischen Historikers Diogenes Laertius ist bekannt, dass Anaximenes mehrere Werke geschrieben hat. Leider gibt es derzeit keine Aufzeichnungen über die meisten von ihnen.

Anaximenes wird jedoch die Urheberschaft der Arbeit On Nature oder Periphyseos zugeschrieben. Diogenes sagt, dass dieses Buch im ionischen Dialekt geschrieben wurde, mit einem einfachen Stil und ohne Exzesse.

Die historische Bedeutung von Anaximenes liegt weniger in seiner Kosmologie als vielmehr in seinem Bestreben, die Natur der Realität zu enthüllen.

Über Natur

Die Arbeit von Anaximenes wird als ein heute verlorenes informatives Buch zusammengefasst. "On Nature" war eine Abhandlung, die bis in die frühen Stadien der klassischen und mittelalterlichen Literaturkritik überlebte.

Diese Arbeit von Anaximenes ermöglichte es, die Schwelle zum wissenschaftlichen und mathematischen Zugang zur Natur zu öffnen, ohne auf übernatürliche Annahmen zurückzugreifen.

Anaximenes entwickelte in seiner Arbeit die ersten Studien zu den Tagesphasen aus den Schatten, die in die Umwelt projiziert wurden.

Seine Prosa und Postulate wurden mit denen von Anaximander zu dieser Zeit verglichen. Es wird angenommen, dass Anaximenes 'Position den größten Einfluss auf spätere Philosophen und Wissenschaftler hatte.

Beiträge von Anaximenes

Metaphysik der Natur

Anaximenes konzentrierte sein Denken nicht auf die Selbstbeobachtung des Menschen oder seinen Platz in der Welt, sondern auf die ursprünglichen Eigenschaften der natürlichen Elemente, die ihn und die Welt, in der er lebte, umgaben.

Trotz dieser Überlegungen ging er von einer materialistischen Position aus, in dem Sinne, dass ein erkennbares Element für die Bildung des Restes der Körper verantwortlich war.

Von dieser Position aus reflektierte Anaximenes die Bedeutung oder die Mechanismen, die bestimmte Naturphänomene für sich selbst, die Erde und den Menschen hatten.

Eine materielle Erklärung der Welt

Anaximenes war einer der ersten, der versuchte, die Mechanismen der Welt zu erklären, wobei übernatürliche Vorstellungen außer Acht gelassen wurden.

Zusammen mit anderen gelang es ihm zu erkennen, dass alles, was existiert, einen materiellen Ursprung hat. Anaximenes galt als Praktiker des materiellen Monismus; Presokratischer Gedankenstrom, der von der Milesianischen Schule erforscht wurde.

Obwohl Anaximenes 'Postulate den Weg zum empirischen Wissen eingeschlagen und den Aberglauben beiseite gelegt haben, ist bekannt, dass sie, obwohl sie ehrgeizig und sogar logisch sind, in ihren Inhalten eine gewisse Träumerei besitzen, wobei die seines Partners Anaximander als bodenständiger gelten. .

Luft als wesentliches Element

Für Anaximenes war das Material oder Element, aus dem alle anderen hervorgingen, Luft. Diese Position konfrontiert ihn mit Thales und Anaximander, die andere Elemente als die ursprünglichen angesehen hatten.

Mit der Luft wollte Anaximenes seine Fähigkeit demonstrieren, andere Elemente (Wasser, Erde, Feuer) aus physikalischen Prozessen wie Kondensation und Verdünnung zu erzeugen.

Der ursprüngliche Charakter der Luft für Anaximenes war nicht nur natürlich oder physisch, sondern war eng mit dem Geist des Individuums verbunden.

Mit Luft als materieller Ursache, als Prinzip der Welt, würde sich der Mensch auch als von ihr stammend betrachten; wenn man bedenkt, dass die menschliche Seele Luft war, die den Körper zusammenhalten konnte.

Elementare Transformation und Ursprung der Welt

Anaximenes betrachtete, dass Luft als ursprüngliches Element die Erde in Position hielt, die zu dieser Zeit als flach angesehen wurde.

Durch die Kondensationsprozesse bildete die Luft die Himmelskörper als Wolken; diese, das Wasser und eine Kombination von allem bildeten die Erde. Der entgegengesetzte Prozess, die Verdünnung, ermöglichte es, Feuer aus der Luft selbst zu erzeugen.

Der griechische Philosoph versuchte trotz seiner naturalistischen Grundlagen, der Luft als ursprünglichem Element und ihrer Bedeutung nicht nur im Leben des Menschen, sondern auch in der Integrität seiner Seele einen spirituellen Charakter zu verleihen.

Kausale Vereinigung

Mitglieder der Milesian School hatten eine allgemeine Vorstellung von den Elementen und Phänomenen, die sie untersuchten.

Anaximenes näherte sich seiner natürlichen Qual nicht als Einzelfälle, sondern suchte einen einheitlichen Charakter in den verschiedenen Verhaltensweisen oder natürlichen Manifestationen, die ihn störten.

Dies ermöglichte es, die göttlichen Zuschreibungen zu reduzieren, die bis dahin bestimmten Naturphänomenen gegeben wurden, und Anaximenes erlaubte sich, sie durch die Luft in seine einheitliche Position zu integrieren, als ein Element, das selbst für die Bildung der damals bekannten außerirdischen Körper wie der Sonne verantwortlich war.

Ein Sprungbrett nach dem Nachdenken

Es wird behauptet, dass Anaximenes den Grundstein für die Kontinuität des naturalistischen und mathematischen Denkens gelegt hat, das die Pythagoreer und Atomisten später vertiefen würden, sowie für die ersten metaphysischen Überlegungen zum Sein, die später von Sokrates und späteren Philosophen angesprochen wurden.

Obwohl diskutiert wird, ob das größte Erbe der Schule von Milesia aus der Arbeit von Anaximenes oder Anaximander stammt, wurde in den Werken von Pythagoras ein klarer reflektierender Einfluss der Arbeit der ersten Klasse gesehen, obwohl dies auch durch bestimmte objektive Postulate von Anaximander gestützt wird.

Anaximenes 'Philosophie wurde von anderen Philosophen wie Anaxagoras und Diogenes von Apollonia als Grundlage genommen, die viele seiner Positionen einnahmen und die Bedeutung der Luft als wesentliches Element der physischen Welt beibehielten.

Der Gedanke an Anaximenes gilt als der Höhepunkt, den Thales initiiert und von Anaxagoras fortgesetzt hat.

Anaximenes schließt dann den von der School of Milesia auferlegten Wissenskreislauf so ab, dass seine natürlichen, physischen und spirituellen Prinzipien als Referenz für diesen philosophischen Strom dienen, auch aufgrund der prosaischen Leichtigkeit seines Erbes.

Verweise

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