WAS IST DER BORROMÄISCHE KNOTEN? - ARTE - 2025

Der borromäische Knoten wird in der von Jacques Lacan vorgeschlagenen psychoanalytischen Theorie verwendet, um sich auf eine Struktur zu beziehen, die aus drei Ringen besteht und der Verknüpfung der drei vorhandenen Register in jedem sprechenden Fach entspricht. Dies sind das Register des Realen, das Register des Imaginären und das Register des Symbolischen.

Das Verknoten dieser Aufzeichnungen ist wesentlich, damit das Thema eine konsistente Realität haben kann. Und darin pflegen Sie einen Diskurs und eine soziale Bindung zu den anderen um ihn herum.

Durch die Struktur des borromäischen Knotens wird jedes der Register so mit den anderen verknotet, dass, wenn man verliert, auch die anderen dies tun, was die wesentliche Eigenschaft dieser Struktur ist.

Diese lakanische Theorie kann in zwei Momente unterteilt werden. Im ersten von ihnen wirkt der Name des Vaters als Grundgesetz. Es wird als ursprünglicher Signifikant verstanden, der die drei von Lacan vorgeschlagenen Register zusammenhält.

Im zweiten Moment seiner Theorie reduziert er den borromäischen Knoten auf nur drei Ringe, die so miteinander verbunden sind, dass sie für die Konsistenz der Struktur verantwortlich sind.

Gegen Ende seiner Lehre fügt Lacan einen vierten Knoten hinzu, den er als sinthome bezeichnet.

Wie ist der borromäische Knoten zu verstehen?

In seiner psychoanalytischen Theorie versucht Lacan, die psychische Struktur des Subjekts basierend auf der des borromäischen Knotens zu erklären.

Führt dieses Konzept ein, um über die Struktur der Sprache und ihre Auswirkungen auf das Thema nachzudenken. Auf diese Weise konnte er sich das symbolische Register und seine Beziehungen zum Register des Realen und des Imaginären vorstellen.

Diese borromäische Struktur besteht dann aus drei Ringen, von denen jeder die drei von Lacan vorgeschlagenen Register darstellt. Dies sind das Register des Imaginären, das Register des Symbolischen und das Register des Realen.

Der erste bezieht sich auf den Ort, an dem die ersten Identifikationen des Subjekts mit den anderen stattfinden.

Das zweite, das Register des Symbolischen, repräsentiert die Signifikanten, dh die Wörter, mit denen sich das Individuum identifiziert.

Und das dritte Register symbolisiert das Reale und versteht es als das, was nicht symbolisch dargestellt werden kann, weil es keine Bedeutung hat.

Diese drei Ringe, die dann durch die Komponentenregister der psychischen Struktur des Subjekts dargestellt werden, sind miteinander verbunden. Wenn einer der Ringe geschnitten wird, tun dies auch die anderen.

Jeder dieser Ringe überlappt sich mit den anderen und bildet Schnittpunkte mit den anderen Ringen.

Die verschiedenen Formen des Knotens werden diejenigen sein, die die verschiedenen Strukturen der Subjektivität bestimmen. In dem Maße, in dem das Subjekt als eine bestimmte Art von Knoten verstanden wird, können verschiedene Formen des Knotens zwischen den drei Registern vorgestellt werden.

Auf diese Weise muss aus der lakanischen psychoanalytischen Perspektive die psychische Struktur des Subjekts als eine besondere Art und Weise verstanden werden, in der der borromäische Knoten gebunden ist.

Unter Analyse wird dann die Praxis verstanden, Knoten zu lösen und zu wiederholen, um eine neue Struktur zu erzeugen.

Dies ist das Modell, das Lacan in den 70er Jahren verwendete, um seine damalige Vorstellung von der menschlichen Psyche zu erklären.

In diesem Modell repräsentieren die drei Ringe die Kanten oder Löcher in einem Körper, um die das Verlangen fließt. Lacans Idee ist, dass die Psyche selbst ein Raum ist, in dem ihre Ränder in einem Knoten verflochten sind, der sich im Zentrum des Seins befindet.

1975 beschloss Lacán, der Konfiguration von drei einen vierten Ring hinzuzufügen. Dieser neue Ring wurde Sinthome (Symptom) genannt. Nach seinen Erklärungen wäre es dieses vierte Element, das die Psyche gefangen hält.

Aus dieser Perspektive besteht das Ziel der Lacanian-Analyse darin, die Verbindung zu lösen, indem die Knoten des Shintoms gebrochen werden. Das heißt, lösen Sie diesen vierten Ring.

Lacan beschreibt Psychosen als eine Struktur, bei der der borromäische Knoten gelöst ist. Und er schlägt vor, dass dies in einigen Fällen verhindert werden kann, indem dieser vierte Ring hinzugefügt wird, um die Struktur der anderen drei zu binden.

Die lakanische Orientierung ist auf das Reale ausgerichtet, was für ihn in der Psychoanalyse wichtig ist.

Zwei Momente in der Borromäischen Knotentheorie

In ihren Anfängen schlägt die lakanische psychoanalytische Theorie den borromäischen Knoten als Modell für die psychische Struktur des Subjekts vor und versteht diese Struktur als Metapher in der Bedeutungskette. Er versteht das Entfesseln (bis dahin psychotisch) als das Brechen eines Glieds in dieser Kette.

Gegen Ende seiner Theorie nähert er sich dem Knoten vom Realen (nicht mehr vom Symbolischen). Er gibt den Begriff der Kette auf und versteht die verschiedenen Auswirkungen der psychischen Struktur als Ausrutscher des borromäischen Knotens.

Im ersten Moment erklärt Lacan, dass es die Signifikanten sind, die auf borromäische Weise verkettet sind, und sagt, dass das Abschneiden eines der Glieder desselben den Rest befreit.

Auf diese Weise macht Lacan seine Studien über den borromäischen Knoten in Bezug auf die psychotische Struktur. Das Auslösen von Psychosen als Bruch oder Schnitt in einem der Glieder der Signifikantenkette verstehen. Auf diese Weise wird Wahnsinn als das Lösen des borromäischen Knotens verstanden.

Nachdem Lacan seine Theorie weiterentwickelt hatte, nahm er eine Änderung vor und betrachtete den borromäischen Knoten nicht mehr als eine Bedeutungskette, sondern als die Beziehung zwischen den drei Registern (symbolisch, imaginär und real).

Auf diese Weise wird der borromäische Knoten nicht länger die psychische Struktur darstellen, aber Lacan wird sagen, dass es die Struktur als solche ist.

An einem Punkt seiner Theorie führt Lacan die Existenz eines vierten Elements ein, das er den Namen des Vaters nannte. Schließlich kommt er zu dem Schluss, dass es tatsächlich die drei verknüpften Register sind, die sich gegenseitig halten, und daraus besteht ihre eigene Konsistenz.

Aus dieser neuen Perspektive wird es nicht länger als Auslöser betrachtet, sondern als die Möglichkeit eines Ausrutschens im Knoten. Dies ist die Möglichkeit eines schlechten Knotens.

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