KULTURELLE FEHLGENERIERUNG: MERKMALE, BEISPIELE, IN MEXIKO, IN PERU - KULTURVOKABULAR - 2024

Der kulturelle Mix entspricht dem Austausch von Traditionen, Verhaltensweisen und Überzeugungen zwischen Individuen, die sich in unterschiedlichen kulturellen Kontexten entwickelt haben. Dieser Austausch kann durch verschiedene Praktiken wie unter anderem eheliche Beziehungen und / oder Zusammenleben erzeugt werden.

Einer der emblematischsten Kontexte für Amerika in Bezug auf kulturelle Missverständnisse war die Ankunft der Spanier auf diesem Kontinent. Aus diesem ersten Kontakt entstand ein intensiver und abrupter Prozess des kulturellen Austauschs, der schließlich die Merkmale der heutigen Gesellschaften definierte.

Der Austausch verschiedener Kulturen bringt die Geburt einer neuen kulturellen Realität hervor. Quelle: pixabay.com

In dem gegenwärtigen Kontext, in dem die Globalisierung zunehmend verbreitet ist, ist kulturelle Fehlgenerierung in Ländern sehr präsent, die einen direkteren Zugang zu verschiedenen kulturellen Manifestationen von Gesellschaften haben, die räumlich und kulturell sehr weit voneinander entfernt sind.

Merkmale kultureller Fehlgenerierung

Beziehen Sie mindestens zwei verschiedene Kulturen ein

Damit eine kulturelle Fehlgenerierung erzeugt werden kann, müssen mindestens zwei verschiedene Kulturen gefunden werden. Dank der Wechselbeziehung der Mitglieder dieser Kulturen wird es möglich sein, einen günstigen Kontext für die Fehlgenerierung zu schaffen.

Verwandte Kulturen können mehr oder weniger gemeinsame Elemente haben. In dem Maße, in dem es viele Zufälle gibt, ist es möglich, dass der Prozess der Kreuzung schneller ist. In jedem Fall kann es jedoch - zumindest bis zu einem gewissen Grad - immer zu einer kulturellen Fehlgenerierung kommen, wenn im Laufe der Zeit eine anhaltende Interaktion stattfindet.

Eine neue Realität wird geschaffen

Das kulturelle Gepäck, das durch das Zusammenspiel verschiedener Kulturen entsteht, entspricht einer neuen Realität. Es ist eine neue Kultur, die ihre eigenen Merkmale hat und deren Vertreter sich als ihre eigenen fühlen.

Dies war genau das, was als Folge der kulturellen Fehlgenerierung geschah, die durch die Interaktion zwischen Spaniern und Amerikanern verursacht wurde, als die erste Begegnung zwischen beiden Kulturen entstand.

Aus diesem Austausch entstanden Kulturen mit ganz besonderen Merkmalen, mit gemeinsamen Elementen, aber mit eigenen Codes, Traditionen und Verhaltensweisen, die sie von anderen kulturellen Realitäten unterscheiden.

Beinhaltet Traditionen und kulturelle Praktiken

Wie aus dem Begriff hervorgeht, umfasst die kulturelle Fehlgenerierung insbesondere diejenigen Aspekte, die in direktem Zusammenhang mit dem kulturellen Erbe einer Gesellschaft stehen.

Innerhalb dieses Erbes stechen folkloristische Manifestationen wie die Gastronomie, die Art der Kleidung, soziale Konventionen, musikalische Traditionen, Sprache und andere Elemente hervor, die die kulturelle Basis einer Gesellschaft bilden.

Dank der Wechselbeziehung dieser Elemente aus verschiedenen Kulturen kann es zu einem Prozess der Fehlgenerierung kommen.

Es wirkt sich positiv auf die Kultivierung von Empathie aus

Kulturelle Fehlgenerierung impliziert die Anerkennung des anderen durch die Annahme, Anpassung und Durchführung verschiedener kultureller Manifestationen.

Die Tatsache, aus anderen bestehenden eine neue Realität zu schaffen, lässt uns erkennen, dass der kulturelle Code, der eine bestimmte Gesellschaft bestimmt, von diesen anderen Realitäten gespeist wird.

Kulturelle Fehlgenerationen führen zu einer direkten Kommunikation zwischen verschiedenen Menschen und ermöglichen die Erzeugung in einem Kontext, in dem im Idealfall mehr Wert auf Zufälle als auf konfliktreiche Elemente gelegt wird.

Beispiele für kulturelle Fehlgenerationen

Kolonialzeit in Amerika

Vielleicht eines der offensichtlichsten Beispiele für kulturelle Missgenerationen findet sich in der Kolonialzeit, als die Spanier auf den amerikanischen Kontinent kamen und eine neue Kultur hervorbrachten, die auf denen beruhte, die dort miteinander in Beziehung standen.

Dieser Prozess hatte viele negative Elemente; Eine der wichtigsten war, dass die Spanier ihre eigenen Bräuche mit Gewalt auferlegten, so dass es sich nicht um eine fließende Fehlgenerierung handelte und dass sie auf die Interessen beider Kulturen reagierte, sondern vielmehr auf eine Herrschaftsaktion.

Dies implizierte, dass viele indigene Zivilisationen, die extrem reich an kulturellen Elementen waren, verschwanden; Ganze Gesellschaften, die ihre eigenen Codes hatten, mussten sich den von den Spaniern auferlegten unterwerfen.

Was jedoch später geschah, war, dass eine neue Realität erzeugt wurde, die weder vollständig spanisch noch vollständig einheimisch war. Infolge der Wechselbeziehung der Mitglieder beider Kulturen in verschiedenen Bereichen entstanden neue Kulturen mit eigenen Codes und definierten Merkmalen.

Migrationen als Treiber kultureller Fehlgenerierung

Migrationen sind eine der Hauptursachen für kulturelle Fehlgenerierungsprozesse. Zum Beispiel ist es infolge der Vertreibungen chinesischer Bürger, die im Laufe der Jahre stattgefunden haben, möglich, in praktisch jedem Teil der Welt Spuren dieser Kultur zu finden.

Dasselbe ist in jüngerer Zeit bei venezolanischen Bürgern passiert. Dieses Land hat in den letzten Jahren eine bedeutende Migrationswelle erlebt und viele seiner Einwohner haben sich in verschiedenen Ländern der Welt niedergelassen.

Beide Situationen implizieren, dass die Gesellschaften, die Migranten aufnehmen, auch ihre kulturellen Manifestationen erhalten, die sich letztendlich mit den lokalen verbinden, so dass eine fließende Anpassung erzeugt werden kann, ohne die wesentlichen Elemente der Herkunftskultur zu verlieren.

Kulturelle Fehlgenerierung in Mexiko

Der Prozess der mexikanischen kulturellen Fehlgenerierung ist unbestreitbar mit der Kolonialzeit verbunden. Eines der ersten Elemente, das großen Einfluss hatte, war das Erlernen der kastilischen Sprache, die im Prinzip nur Personen beigebracht wurde, die in direktem Zusammenhang mit den spanischen Adligen standen.

Die vorherrschenden Ureinwohner dieser Zeit, die Mitglieder des Nahua-Stammes, verwendeten weiterhin ihre Sprache und verwendeten nur Spanisch, um sich auf Elemente zu beziehen, die sie gerade gelernt hatten. Diese Wechselbeziehung erzeugte ein erstes Szenario einer tiefen Fehlgenerierung.

Textilien

Die Spanier führten Wolle und Baumwolle ein, die von Mitgliedern der verschiedenen Schichten der mexikanischen Gesellschaft eingearbeitet wurden.

Das lokale Textilprodukt waren magische Fasern, die nach und nach weniger gefragt waren, da die Textilteile aus Baumwolle und Wolle haltbarer und von besserer Qualität waren.

Die Einarbeitung dieser Textilien bedeutete nicht den völligen Verlust der eigenen Kleiderordnung der Mexikaner, die weiterhin Sandalen und bei Frauen Blusen mit Blumen und langen Röcken verwendeten.

Gastronomie

Ein weiteres sehr charakteristisches Element der kulturellen Fehlgenerierung ist die Gastronomie, die durch den Austausch entstanden ist.

Mais war ein Hauptnahrungsmittel für die mexikanische Ernährung; Durch den kulturellen Austausch begannen die Spanier, dieses Essen als wesentlichen Bestandteil ihrer Ernährung aufzunehmen.

Mais

Ebenso wurden Weizen und Fleisch vom europäischen Kontinent (wie Schweinefleisch und Hühner) in die Ernährung der Mexikaner aufgenommen. Durch das Mischen dieser Elemente mit ihren eigenen gastronomischen Bräuchen wurden neue Vorschläge generiert, die die aktuelle mexikanische Gastronomie definieren.

Musik

Die traditionellste Musik in Mexiko hat einen Mestizen-Ursprung. Zum Beispiel haben die Mariachis einen indigenen Ursprung, der sich zu den aktuellen Musikgruppen mit Charro-Kleidung und ihrem charakteristischen Hut entwickelt hat.

Bei der Banda de Sinaloa ist die Verschmelzung indigener Musik mit europäischer oder Cumbia mehr als offensichtlich. Ein ähnlicher Fall tritt bei Norteña-Musik oder Marimba-Musik auf.

Viele dieser Genres werden mit Musikinstrumenten wie Gitarre, Trommel, Flöte oder Kastagnetten gespielt, die alle von den Spaniern eingeführt wurden.

Kulturelle Fehlgenerierung in Peru

In Peru gab es eine ähnliche Situation wie in Mexiko, in der die Spanier ihre Kulturen mit Gewalt auferlegten.

Wie wir bereits gesagt haben, implizierte dies das Verschwinden vieler kultureller Manifestationen; Es gab jedoch noch viele Elemente, insbesondere in Bereichen der Kochkunst.

Gastronomie

Die peruanische Gastronomie ist eine der anerkanntesten und am meisten ausgezeichneten der Welt und das Ergebnis eines interessanten Mischungsprozesses zwischen spanischen, indigenen und afrikanischen kulinarischen Traditionen.

Die Spanier führten Milchprodukte nach Amerika ein, die von den indigenen Peruanern nicht konsumiert worden waren. Es wurde auch europäisches Fleisch konsumiert, das sogar typisch peruanische Gerichte hervorbrachte, die derzeit ihre Eigenart darstellen. Dies ist der Fall beim Cau Cau de Tripe.

Nach der Unabhängigkeit erhielt die peruanische Gastronomie auch französische, asiatische und italienische Einflüsse

Nikkei Küche

Nikkei bezieht sich auf die Auswanderer, die Ende des 19. Jahrhunderts auf der Suche nach Arbeit aus Japan nach Peru kamen. Was zunächst eine vorübergehende Vertreibung sein würde, wurde schließlich zu einer festen Siedlung. Heute gibt es schätzungsweise mehr als 150.000 direkte Nachkommen jener Japaner, die in den Häfen Perus angekommen sind.

Dies hat dazu geführt, dass es im südamerikanischen Land Tempel des Buddhismus, Modedesigner und Handwerker mit asiatischen Einflüssen gibt oder dass es in einigen Städten japanische Pressemitteilungen gibt.

Das Wichtigste ist jedoch, wie die peruanische und die japanische Gastronomie verschmolzen, um die Nikkei-Küche hervorzubringen. Diese Fusion hat internationale Bedeutung erlangt und einige der bekanntesten Gerichte sind Olivenkraken, Tiraditos oder Sushi mit Zitronensaft anstelle von Soja.

Kulturelle Fehlgenerierung in Ecuador

Die Ankunft der Spanier in Ecuador hatte auch wichtige Einflüsse, nicht nur europäische, sondern auch afrikanische und natürlich indigene. Eine der am besten sichtbaren Demonstrationen war die Kleiderordnung.

In der Kolonialzeit wurden andere als die in der Region üblichen Nähpraktiken eingeführt, und eine davon war die Erzeugung von Falten und Stickereien zum Dekorieren.

Beide Elemente waren ausschlaggebend für die typische Kleidung der Ecuadorianer, die diese Elemente durch Praktiken ihres indigenen Erbes ergänzten, wie die Herstellung von Sandalen oder die Verwendung von Federn, die im Süden des Landes häufiger verwendet werden.

Es ist erwähnenswert, dass Ecuador eines der Länder in Amerika ist, das seine indigenen Wurzeln getreuer bewahrt hat. In diesem Land gibt es eine große indigene Bevölkerung, die viele ihrer Bräuche beibehält, selbst wenn sie ihre Lebensweise an die moderne Dynamik der Gesellschaft angepasst haben.

Marimba esmeraldeña

Dieses erkennbare Musikgenre ist aus der afrikanischen Fehlgenerierung in der Provinz Esmeraldas hervorgegangen. Es zeichnet sich dadurch aus, dass eine Frauenstimme begleitet von Guasá oder Maracas singt, während die Männer Bassdrum, Cununos oder Marimba spielen.

Alle oben genannten Instrumente mit Ausnahme der Marimba sind afrikanischen Ursprungs und wurden von den ersten schwarzen Bevölkerungsgruppen aus Afrika eingeführt.

Kulturelle Fehlgenerierung in Venezuela

Die venezolanische kulturelle Fehlgenerierung wurde auch stark von spanischen, afrikanischen und indigenen Manifestationen beeinflusst. Im Fall von Venezuela waren die Spanier von den Kanarischen Inseln reichlich vorhanden, so dass in dieser Region ein wichtiger kultureller Einfluss der Kanaren bestand.

Künstlerische Manifestation

Das indigene Erbe spiegelt sich weitgehend im venezolanischen Handwerk wider. Zum Beispiel sind Hängematten oder Hängematten sowie Körbe auf der Basis der Moriche-Platte wichtige Manifestationen dieser Kultur und haben tief einheimische Wurzeln.

Bei afrikanischen Beiträgen werden diese in vielen für die venezolanische Kultur typischen Musikinstrumenten wie Schlagzeug oder Maracas beobachtet. Schließlich spiegelt sich der spanische Einfluss in der Sprache (wie in ganz Lateinamerika) und in venezolanischen Traditionen wie dem Stierkampf wider.

In all diesen Fällen trugen die Einflüsse jeder Gruppe zur Erzeugung einheimischer Produkte und Traditionen bei, die derzeit die Eigenart des Venezolaners definieren.

heilige Woche

Alejandro C 7ve / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

In Venezuela ist die Karwoche sehr wichtig, da sich fast 70% der Bevölkerung für katholisch erklären. Relevant ist, dass es viele Feste gibt, die Ähnlichkeiten mit denen in Regionen Spaniens wie Andalusien oder den Kanarischen Inseln haben.

Tatsächlich wurde der Nazaräer von San Pablo, eine Schnitzerei in der Basilika Santa Teresa in Caracas und eine der am meisten verehrten in der Nation, um das 17. Jahrhundert vom sevillanischen Bildermacher Felipe de Ribas gemeißelt.

Diese Arbeit wird, wie andere auch, am Karfreitag in Prozession durch die Straßen von Caracas geführt, bis die Kreuzwegstationen fertiggestellt sind.

Verweise

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2. Castro, D und Suárez, M. "Über den Prozess der Fehlgenerierung in Venezuela" in Interciencia. Abgerufen am 8. Dezember 2019 von Interciencia: interciencia.net
3. Pinto, W. "Spuren der Mestiza bereisten die Geschichte Ecuadors" in El Universo. Abgerufen am 8. Dezember 2019 von El Universo: eluniverso.com
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