LITERATUR DER KOLONIE IN NUEVA GRANADA: KONTEXT, MERKMALE - LITERATUR - 2025

Die Literatur der Kolonie in New Granada bestand aus einer Reihe schriftlicher Produktionen, die in gewisser Weise einen wichtigen Einfluss auf die Gestaltung einer unverwechselbaren Höflichkeit ausübten. Dies wurde durch die wirtschaftlichen, sozialen und politischen Umstände geprägt, die diese politisch-administrative Zone charakterisierten.

In diesem Sinne ermöglichte eine Reihe wirtschaftlicher und politischer Reformen dem Gebiet von New Granada eine Zeit relativen Wohlstands und intensiver intellektueller und kultureller Aktivitäten. Plötzlich tauchte eine Gruppe kreolischer Intellektueller (in Amerika geborene Weiße) auf. Viele von ihnen hatten Regierungspositionen inne.

Porträt von Juan de Castellanos, Vertreter der New Granada Literatur (1589)

Unter dem Schutz dieser politischen Macht übernahmen die intellektuellen Kreolen die Aufgabe, die Entwicklung der heutigen Literatur der Kolonie in New Granada zu fördern.

Infolge dieses Managements wurden literarische Bewegungen installiert und die ersten Zeitungen erschienen. Auch die öffentliche Bibliothek und die königliche Druckerei wurden gegründet.

Das literarische Schaffen fand breite Resonanz bei den Ergebnissen der botanischen Expeditionen in das Innere des Kontinents, die in dieser Zeit ihren Höhepunkt hatten. Insbesondere die illustrierte Poesie nahm die Wissenschaft in der Neuen Welt als Hauptthema. Die Literatur, Hand in Hand mit Granadas Intellektuellen, förderte die Kultur unter den Menschen.

Gleichzeitig erschienen die moralisierende Fabel und das satirische Theater. Die ersten vorgeschlagenen moralischen Normen zur Regulierung des Zusammenlebens zwischen Menschen. In der Zwischenzeit griff das satirische Theater mit Spott und Spott die Handlungen und Bräuche an, die von den vorgeschlagenen moralischen Normen abwichen.

Während des gesamten Kolonialisierungsprozesses von New Granada lag das größte Gewicht der Verantwortung auf den Schultern der katholischen Kirche. Auf diese Weise wurde ein christlicher Glaube propagiert, der auf soliden Sitten beruhte. Diese Botschaft drang tief in die Autoren von New Granada ein.

Historischer Kontext

Die hispanische Periode in den Ländern des heutigen Kolumbien erstreckte sich ab dem 15. Jahrhundert über einen Zeitraum von drei Jahrhunderten. Während dieser Zeit durchlief die als La Nueva Granada bekannte Region zwei Phasen.

Im ersten Fall gründeten die Spanier das so genannte Königreich New Granada oder New Kingdom of Granada (1549), das die heutigen Gebiete Kolumbien, Panama und Venezuela umfasste.

Später, im Jahre 1717, wurde das Königreich New Granada durch königlichen Erlass in das Vizekönigreich New Granada umgewandelt und blieb bis 1819 bestehen.

Seit seiner Gründung hatte das Gebiet von New Granada eine strenge Kontrolle über die Spanier auf der Halbinsel. Diese Situation blieb bis zum Aufkommen des neuen Vizekönigentums unverändert.

Die Gründung, Bevölkerung und Entwicklung des Vizekönigreichs von Neu-Granada wurde von den Ideen der Offenheit für politische Kontrolle (insbesondere seitens der Kreolen) begleitet. Diese, die intellektuell am besten vorbereitet waren, verwendeten Literatur als Mittel zur Verbreitung ihrer Ideen.

Das Vizekönigreich wurde dann zu einer Brutstätte der Ideen. Die Wissenschaften wurden besonders begünstigt, indem sie den Sinn für Vernunft im täglichen Handeln derer beraubten, die diese Veränderungen förderten. Themen wie Liebe, historische Chroniken und neue Formen der sozialen Gruppierung wurden neu erforscht.

Eigenschaften

Das Hauptmerkmal der Kolonialliteratur in New Granada war ihr amerikanistischer Charakter. Alle schreibgenerierenden Themen wurden unter einem anderen als dem europäischen Gesichtspunkt behandelt. Einige Autoren kritisierten sogar die Aktionen der Expeditionsspanier gegen die Ureinwohner.

Ebenso befassten sich andere mit der Frage der von der politischen Macht ausgegrenzten weißen Kreolen. Der neogranadinoische Standpunkt wurde durch die Ideen der Französischen Revolution unterstützt.

Nach und nach näherten sich die Literaten der Frage der Kontrolle der Kolonien mit einem wachsenden Radikalismus, der zeitweise an Aufstände grenzte.

Häufige Themen

Die Themen der Kolonialliteratur in New Granada waren hauptsächlich die Erzählungen der heldenhaften Abenteuer der Eroberung. Chroniken von Indien, religiöse Hingabe und Liebesthemen waren ebenfalls häufige Themen.

In Bezug auf Liebesfragen wurde die Rolle der Frau mit moralisierenden und vorbildlichen Zielen überdacht. Die Arbeiten kritisierten den Missbrauch von Schönheit durch sie. Besonders wenn es darum ging, den Mann auszunutzen.

Andere moralisierende Themen waren Eifersucht, Lust und Backbiting. Andererseits wurden auch die spanische Ausbeutung des Goldes von Neu-Granada und der Ausschluss der Kreolen in den Entscheidungen des Vizekönigentums kritisiert.

Ausgewählte Autoren und Werke

Juan de Castellanos (Sevilla, 1522-Tunja, 1607)

Juan de Castellanos war Priester und Chronist Indiens in der Kolonialzeit und einer der prominentesten Vertreter der Literatur der Kolonie in New Granada.

Laut seinen Biographen kam Castellanos bereits als Teenager in die Neue Welt und unternahm mehrere Expeditionen ins Landesinnere.

So war Juan de Castellanos Augenzeuge aller Geschichten, die er später in Form von Chroniken schrieb. Nach einer intensiven Zeit als Abenteurer entschloss er sich, sich ins geistliche Leben zurückzuziehen und ordinierte sich 1559 zum Priester. Dann verband er seine priesterlichen Pflichten mit der Kultivierung der Literatur.

Von seinem literarischen Werk gingen drei Werke über, alle historischer Natur. Die erste und berühmteste war Elegies of Illustrious Men of the Indies (1859). Diese Arbeit war die detaillierte Darstellung der Geschichte der Entdeckung, Eroberung und Kolonialisierung des spanischen Amerikas.

Später schrieb er die Geschichte des neuen Königreichs Granada und die Rede von Kapitän Francis Drake. Auch ihnen wird Indiana History, Buch der achten Reime von Leben und Tod und Wunder von San Diego de Abalá zugeschrieben. Leider sind diese Manuskripte verschwunden. Aus diesem Grund gelang es ihnen nicht, bis in die Gegenwart zu transzendieren.

Juan Rodríguez Freyle (Bogotá, 1566-1642)

Juan Rodríguez Freyle war ein Schriftsteller kolumbianischer Herkunft. Sie haben nicht viele Informationen über sein persönliches Leben. Es ist bekannt, dass er als Soldat an zahlreichen Eroberungsexpeditionen auf amerikanischem Territorium teilgenommen hat. Es gibt auch nicht viele Details seines Todes oder seiner Nachkommen.

Nun wurde sein Beitrag zur Literatur der Kolonie in New Granada in Form eines Buches mit dem Titel El Carnero vorgestellt. Diese Produktion wurde zwischen 1636 und 1638 am Ende seines Lebens geschrieben. Su ist eine wichtige Informationsquelle über einige historische Ereignisse in der Kolonialzeit des späteren Kolumbien.

Neuere Forschungen haben jedoch gezeigt, dass die Autoren dieser Zeit dem künstlerischen Teil ihrer Werke manchmal Vorrang vor der Richtigkeit der Tatsachen einräumten. Daher gehen sie davon aus, dass Rodríguez Freyles Geschichten möglicherweise nicht so nah an dem sind, was wirklich passiert ist.

Es wird vermutet, dass einige Fakten von Konten ohne Bestätigung stammen. Andererseits wird angenommen, dass die Figuren einiger Charaktere auf großartige Weise präsentiert worden sein könnten, ohne dass dies notwendigerweise der Realität entspricht.

Hernando Domínguez Camargo (Bogotá, 1606-Tunja, 1659)

Domínguez Camargo war ein kolumbianischer Jesuitenpriester und Dichter. Obwohl sein Leben sehr ungenau ist, haben seine Biographen es geschafft, genügend Beweise für das Leben und die künstlerische Karriere dessen zu sammeln, was sie "die spanisch-amerikanische Góngora" genannt haben.

Sein wichtigstes Werk Heroic Poem (1666) war jedoch ein unvollendetes Werk, das begann, bevor er seine Priestergelübde ablegte. Andere Stücke kamen auch aus seiner Feder, wie A la Passion de Cristo, A la Muerte de Adonis und A un Jump, über die der Chillo-Strom fällt.

Ebenso sind ihre Titel Invectiva apoloética, A don Martín de Saavedra y Guzmán (Sonett) und A Guatavita (satirisches Sonett) repräsentativ für die Literatur der Kolonie in New Granada.

Pedro de Solís y Valenzuela (Bogotá, 1624-1711)

Pedro de Solís war zusammen mit Rodríguez Freyle ein wichtiger Vertreter der Literatur der Kolonie in New Granada. Er war ein Jesuit und ein Mann mit Briefen aus Bogotá.

Seine Arbeiten The Prodigious Desert und The Prodigy of the Desert (1650) dominierten die Erzählung des 17. Jahrhunderts. Diese Arbeit gilt als der erste lateinamerikanische Roman.

Pedro de Solís veröffentlichte unter anderem Werke wie San Bruno, In Lob der Seraphim der Einsamkeiten und Der kurze Inbegriff von Leben und Tod des berühmten Doktors Don Bernardino de Almansa.

Andere Titel wie The Wake Up of Life, Mutter Sor Ana de San Antonio und Christian Rhetoric wurden nie veröffentlicht, obwohl ihre Urheberschaft unbestritten ist.

Francisco Álvarez de Velasco und Zorrilla (Bogotá, 1647 - Madrid, 1708)

Velasco y Zorrilla galt als einer der großen Künstler des kolonialen New Granada und war ein Dichter aus Bogota. Seine Arbeit gilt als Vorläufer des Neoklassizismus.

Er gilt auch als der erste amerikanische Dichter. Francisco Álvarez hat typisch amerikanische Wörter und Redewendungen in seine Gedichte aufgenommen.

Sein Meisterwerk war das Gedicht Rhythmica sacra, moral y laudatoria (1703). Zu seinen Titeln zählen unter anderem Vuelve a su quinta Anfriso solo und viudo, Carta en dirés (an den Dichter Sor Juana Inés de la Cruz gerichtet) und Apología oder eine Prosa-Rede über die Miliz Angelica und Cíngulo de Santo Tomás.

Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671–1742)

Francisca Josefa del Castillo war eine Nonne der armen Klara und eine Dichterin, die unter den herausragenden Schriftstellern der Kolonialliteratur in New Granada anerkannt wurde. Obwohl seine Arbeit nicht sehr umfangreich war, war sie aufgrund der mystischen Gefühle seines christlichen Glaubens sehr intensiv.

Im selben Jahr ihrer Gelübde als Nonne schrieb sie Spiritual Affections (1694). Dies gilt als sein Meisterwerk und darin dreht er seine Liebe zu Gott durch eine Reihe von Gedichten.

Eines seiner bekanntesten poetischen Werke ist in dieser Gedichtsammlung enthalten und trägt den Titel Zuneigung 45: Deliquios der göttlichen Liebe im Herzen der Kreatur und in den Qualen des Gartens.

Sie war auch die Autorin von Vida (Autobiographie seit 1713). Del Castillo war ein inspirierter Dichter, der zahlreiche kurze Kompositionen sowohl in Versen als auch in Prosa hinterließ. Nach seinem Tod wurden viele seiner noch unbekannten Schriften geborgen und veröffentlicht.

Verweise

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