- Ursprünge des Kosmopolitismus
- Kants Kosmopolitismus
- Kosmopolitische Gesellschaft und Globalisierung
- Verweise
Der Kosmopolitismus ist eine Ideologie, die besagt, dass die Menschen vollständig derselben Gemeinschaft angehören. Auf diese Weise wird beispielsweise in der Politik festgestellt, dass alle Menschen unabhängig von ihrem Herkunftsort, ihrer Staatsbürgerschaft oder ihrem Status dieselben Überlegungen und denselben Respekt haben.
Die ersten Postulanten des Kosmopolitismus stammen aus dem antiken Griechenland mit der Schule des Stoizismus und der zynischen Schule. Daher wurde das Konzept des "kosmopolitischen" oder "Weltbürgers" geboren, um festzustellen, dass eine Person nicht durch ihre Herkunftsstadt definiert werden kann. Auf diese Weise widersetzten sie sich dem traditionellen Brauch der griechischen Männer hinsichtlich der Aufteilung der Menschen nach ihrer Herkunft.
Ein Kosmopolit erkennt sich als Weltbürger
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Kosmopolitismus bezieht sich auch auf eine Ansammlung von Ideen und Denkschulen, die sich an der Suche nach der natürlichen Ordnung des Universums orientieren, die oft als "Kosmos" bezeichnet wird.
Es ist voller politischer und philosophischer Moral, die den Einzelnen als Mitglied der Welt und nicht als Privatmann einer Nation betrachtet. Auf diese Weise widerspricht der Kosmopolitismus den Wurzeln einer Person an einem bestimmten Ort, einem bestimmten Brauch oder einer einzelnen Kultur.
Ursprünge des Kosmopolitismus
Die Geschichte des kosmopolitischen Ideals stammt von den Griechen. In alten Kulturen wurden Männer zunächst als Bürger identifiziert, die mit einer bestimmten „Polis“ oder Stadt verbunden sind. Diese Identifikation grenzte ab, welchen Institutionen und Personengruppen er seine Loyalität verdankte.
Es war im 4. Jahrhundert vor Christus. C. als Diogenes von Sinope, auch "der Zyniker" genannt, dem Konzept des "Kosmopolitismus" eine explizitere Form gab und sich selbst "Weltbürger" nannte. Auf diese Weise zu identifizieren war nicht nur eine Ideologie, sondern auch eine Opposition gegen Loyalität und den Dienst einer Stadt.
Andererseits widersetzten sich die Stoiker dieser Zeit auch der traditionellen Unterscheidung zwischen Griechen und Barbaren. Kosmopolitisch zu sein bedeutete, festzustellen, dass der Kosmos eine Art wahre Polis war, zu der sie gehörten. Die ganze Welt als ein einziger Stadtstaat.
Kosmopolitisch zu sein bedeutete auch ein anderes Verhalten. Innerhalb des Stoizismus wurden bestimmte Prinzipien umgesetzt, wie zum Beispiel erweiterte freundliche Handlungen, selbst für Sklaven oder Feinde.
Die Ermahnung zur Selbstliebe entsteht auch als Beginn eines Zyklus, der vom Sein ausgeht, um andere Kreise wie Familie, Freunde und als letztes Ziel die Menschheit zu erreichen.
Die Idee der Stoiker bezüglich des Kosmopolitismus verbreitete sich im Laufe der Zeit und war ein großes überzeugendes Element innerhalb der Konformation der griechisch-römischen Welt. Es war auch ein großer Beitrag zu den Verbindungen zwischen Städten, die den Zusammenhalt der politischen Macht im Römischen Reich ermöglichten.
Kants Kosmopolitismus
Die Spur des Kosmopolitismus blieb während der Aufklärung sichtbar und war ein relevantes Element für die westliche Kultur. Zu den großen Überlegungen zu diesem Thema gehören Kants Vorstellungen von der universellen Ordnung.
Immanuel Kant, einer der einflussreichsten Philosophen der Aufklärung, brachte eine Idee des Kosmopolitismus auf den Punkt, die sich auf die Schaffung einer Matrix bezieht, in der alle dem Menschen innewohnenden Fähigkeiten entwickelt werden können. Diese Matrix kann als globales Umfeld angesehen werden, in dem jeder Mensch seine Fähigkeiten ausbauen kann.
Profilporträt von Immanuel Kant
nach Veit Hans Schnorr
Kant diskutierte auch Vereinbarungen zwischen Nationen. In einigen seiner Werke wie der Metaphysik des Zolls oder der Idee einer Geschichte aus kosmopolitischer Sicht spiegeln sich viele seiner Ideen zu diesem Thema wider.
Kant sprach von dem Gedanken, dass in einem "natürlichen Zustand" die besonderen Wünsche jedes Einzelnen Konflikte erzeugen können. Sie stützt sich jedoch auf die Verwendung der "Vernunft" als Weg zur Ordnung und vor allem auf die Entwicklung der Moral als eine der wichtigsten Fähigkeiten.
Kant beschreibt in seinen Werken auch einige Ideen, die den Menschen regieren oder auf das kosmopolitische Ideal ausrichten: "Handeln Sie so, dass die Maxime Ihres Willens gleichzeitig immer als Prinzip der universellen Gesetzgebung gelten kann."
Obwohl Kant nicht dafür sorgt, dass die Erfüllung seiner Ideen perfekt verfolgt wird, schätzt er die ständige Suche nach Fortschritt. Diese Haltung der Beharrlichkeit wird als "Tugend" angesehen und gilt als das höchste Ziel, das durch den Gebrauch und die Praxis der Vernunft erreicht werden kann.
Auf diese Weise kann der Kosmopolit als ein unvollkommenes Wesen angesehen werden, das jedoch in der Lage ist, sich in seinen Fehlern und gleichzeitig in seinem Versuch, die Prinzipien der Universalität einzuhalten, die ein "Weltbürger" verdient, zu erkennen.
Kosmopolitische Gesellschaft und Globalisierung
Gegenwärtig hat die Globalisierung die menschlichen Beziehungen verstärkt und auf transnationale Ebenen gebracht. Auf diese Weise ist die Menschheit in einer Welt, in der lokale und globale Kultur näher beieinander liegen, stärker miteinander verbunden. Hier kann kosmopolitisches Denken mit dem aktuellen Trend zum Globalen in Verbindung gebracht werden.
Eine kosmopolitische Gesellschaft stützt sich auf Moral, gemeinsame wirtschaftliche Beziehungen und politische Systeme, die verschiedene Nationen einbeziehen können. So können innerhalb einer Kosmopole Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund Beziehungen der Gleichheit und des gegenseitigen Respekts herstellen.
Innerhalb des stoischen Denkens hängt die Idee des "Kosmopoliten" mit zwei Aspekten zusammen: Identität und Verantwortung. In Bezug auf die Identität wird der Kosmopolit als eine Person bezeichnet, die von einer Vielzahl von Kulturen beeinflusst wird.
Andererseits geht die Idee der Verantwortung davon aus, dass der Einzelne als Mitglied der globalen Gesellschaft der Menschen agiert und jede Handlung von seiner Verantwortung gegenüber anderen herrührt.
Nach Kants Vorstellungen zur Bildung einer auf Kosmopolitismus ausgerichteten Gesellschaft erscheint Bildung als grundlegende Grundlage. Er versicherte auch, dass Bildung eines der Hauptprobleme für den Menschen ist, aber es ist die einzige Art und Weise, wie der Mensch "sein" kann.
Verweise
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