BRAHMANISMUS: URSPRUNG, GESCHICHTE, ÜBERZEUGUNGEN, GÖTTER, RITEN - KULTURVOKABULAR - 2025

Der Brahmanismus ist eine alte religiöse Tradition, die bis ins Jahr 900 zurückreicht. C. Es hat seine Wurzeln im Vedismus, der religiösen Linie, die die ältesten Texte über Religion in Indien enthält. Diese Schriften werden "Veden" genannt und haben spätere religiöse Schichten wie den Hinduismus beeinflusst.

Der Begriff Brahmanismus ist eine Ehrfurcht vor Brahman, Kraft oder Gottheit, die von der absoluten Existenz der Realität spricht. Dies liegt auch an der sozialen Bedeutung der Praktizierenden des Brahmanismus selbst, die als Brahmanenkaste anerkannt sind.

Der Brahmanismus ist eine Religion, deren Prinzipien als Grundlage für das spätere Hinduismus-V & A-Museum dienten

Innerhalb der Upanishaden, einer Zusammenstellung von Texten, die oft als Teil der Veden betrachtet werden, wird Brahman als das spirituelle Zentrum des unendlichen und sich verändernden Universums definiert. Dieser universelle Kern hat den Charakter, ewig, irreduzibel, bewusst, allgegenwärtig und unbegrenzt zu sein. Der Brahmanismus ist die Hauptlinie dieser gegenwärtigen Anhänger des Vedismus, und seine Konzepte und Philosophie haben die Grundlagen des Hinduismus geprägt.

Der Brahmanismus hinterfragt in seinen Konzepten ständig, was mit der Realität, der Gültigkeit der Zeit, der Existenz des Seins, dem Bewusstsein und dem Ursprung oder Prinzip von allem, was existiert, zusammenhängt. Brahman wird als die universelle Realität angesehen, in der die Existenz stattfindet.

Innerhalb des Brahmanismus geht der Begriff der Existenz über die Zeit hinaus und wird nicht linear gesehen, so dass er Konzepte über eine Realität aufwirft, die existiert, existierte und als Dinge existieren wird, die über die Zeit hinausgehen.

Herkunft und Geschichte

Der Brahmanismus hat seinen Ursprung in der vedischen Ära ab 1500 v. C bis 500 v. Chr. In Nordindien. Die Industal-Zivilisation, bestehend aus Indo-Ariern oder Ariern (Adligen), etablierte den Vedismus in ihrer Gesellschaft. Sie praktizierten die Verehrung der Natur durch Rituale und Gebete. Sie glaubten an den Sanatana Dharma (die ewige Ordnung des Lebens).

Aus den Veden entstand die Idee von Brahman, der universellen Realität. Andererseits entwickelt sich der Brahmanismus, wenn sich die Zivilisation der Arier in den vom Ganges versorgten Regionen und auch im Transfer nach Südindien befindet.

Im Gegensatz zum Vedismus übernahm der Brahmanismus andere Bücher als die heiligen Veden-Texte. Geschrieben wie Dharmaśāstras Gesetzbücher, mythische Epen und andere nicht-vedische Schriften wie die Puranas (eine riesige Sammlung indischer Literatur zu Traditionen, Mythen und Geschichte), sind sie Teil der schriftlichen Referenzen der Religion.

Überzeugungen des Brahmanismus

In erster Linie wird Brahman als allgegenwärtige, ewige universelle Wahrheit angesehen, als Hauptgrund für alles, was sich bewegt oder nicht bewegt. Ein weiteres wichtiges Konzept ist der Atman oder die Seele, die als Lebensquelle für den Menschen gilt.

Die Seele oder Atman ist eng mit Brahman verbunden und nach dem Glauben ist die Seele eines Menschen gleich der Seele von Brahman, so tief im Inneren befindet sich jedes Lebewesen, das eine Seele besitzt, im Zustand von Brahman und besitzt alles seine Attribute.

Der Brahmanismus basiert größtenteils auf metaphysischer Spiritualität, so dass sich viele seiner Konzepte mit Fragen befassen, die über die physische Umgebung hinausgehen.

Innerhalb des Brahmanismus wurde auch ein Kastensystem erzeugt, das das Produkt der Erschaffung von Brahman sein soll:

- Die Brahmanen. Die höchste Kaste aus Priestern.

- Die Kshatriyas oder Rajanyas. Gouverneure und Krieger.

- Die Vaishyas. Bestehend aus Handwerkern, Kaufleuten und Bauern.

- Die Shudras. Die Arbeiterklasse.

Götter des Brahmanismus

Innerhalb des Brahmanismus ist die Figur des Brahman als die Hauptgottheit etabliert, die der Schöpfer ist und die wiederum niemals erschaffen wurde. Später, mit dem Aufstieg des Hinduismus um 500 v. Chr., Konzentrierte sich der Gottesdienst auch auf andere Gottheiten wie Shiva und Vishnu.

Der Gott Shiva, auch bekannt als Mahadeva, ist heute eine der Hauptfiguren des Hinduismus. Bekannt als "The Destroyer", ist er Teil der höchsten Schöpfer, Beschützer und Transformatoren des Universums.

Der Gott Vishnu seinerseits ist als "The Conservator" bekannt und wird auch als höchstes Wesen verehrt. Er ist Beschützer der Prinzipien des Dharma (jener Ordnung, die das Leben und die Existenz des Universums ermöglicht) und Verteidiger dieser Prinzipien angesichts von Chaos und Zerstörung.

Brahmanische oder hinduistische Dreifaltigkeit

Nach dem Aufstieg des Hinduismus und der Vorstellung von Brahman, Shiva und Vishnu als höchste Götter wurde die brahmanische oder hinduistische Dreifaltigkeit gegründet, die auch als "Trimurti" bekannt ist.

Trimurti. Die heilige Dreifaltigkeit besteht aus den Gottheiten Vishnu, Shiva und Brahma
Los Angeles County Kunstmuseum

Diese Dreifaltigkeit verkörpert die kosmischen Funktionen des Universums in Bezug auf Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung. Brahman ist als Schöpfer gedacht, Vishnu ist die Gottheit mit dem Charakter der Erhaltung und Shiva der Zerstörer. Es gibt auch das Konzept von Dattatreya als die Personifikation der drei Götter in einem Wesen.

Die Trimurti sprechen von den drei Kräften, die das universelle Gleichgewicht aufrechterhalten, was nur mit der Gegenwart der heiligen Dreifaltigkeit möglich ist. Die Trimurti ist kein Konzept, das zuvor von den Brahmanen behandelt wurde, sondern ergibt sich aus dem Einfluss des Brahmanismus innerhalb des Hinduismus.

Heilige Bücher des Brahmanismus

Der Brahmanismus hat seinen Ursprung in den Veda-Schriften, wird jedoch nicht als der Vedismus angesehen, da er als heilige Wahrheiten eine weitere große Vielfalt von Texten enthält, von denen einige nicht mit der vedischen Tradition verwandt sind. Die wichtigsten heiligen Texte, auf denen der Brahmanismus gegründet wurde, sind:

Die Veden

Sie sind eine großartige Zusammenstellung religiöser Schriften aus dem alten Indien. Bisher sind sie das älteste Kompendium von Sanskrit-Texten indischer religiöser Aktivitäten aus dem Jahr 1000 v. C. Sein Inhalt umfasst Mythologie, Gedichte, Gebete und heilige Verfahren.

Die Veden sind mit der Zivilisation der aus Zentralasien stammenden Arier verbunden, die in das Innere des indischen Subkontinents einwanderten. Die Autoren der Veden sind nicht sicher bekannt, aber die Bedeutung dieser Texte waren immer die Ideen über ihren Autoren.

Innerhalb der grundlegenden vedischen Schriften befinden sich die Samhita, die als ältester Abschnitt aufgeführt sind. Sie sind in vier Teile gegliedert:

-Rig-Veda. Es wurden Lobeshymnen ausgearbeitet, um rezitiert zu werden. Es ist in zehn Bücher unterteilt, die als "Mandalas" bekannt sind.

-Sama-Veda. Sie sind eine Reihe von Melodien, die zum Singen geschaffen wurden.

-Yajur-Veda. Es spricht von den Opferformeln für die Liturgie, dh von den Handlungen, die zur Zeit der Ausübung eines religiösen Kultes ausgeführt werden.

-Atharva-Veda. Derjenige, der magische Formeln enthält. Sein Inhalt ist weitgehend folkloristisch und handelt von Magie und Verzauberungen.

Upanishad

Es ist Teil der vier Genres des Schreibens, aus denen die Veden bestehen. Inhaltlich werden Aspekte der Verbindung zwischen Mensch und Kosmos hinterfragt. Es ist einer der Texte mit dem größten Einfluss auf die späteren religiösen Ausdrücke und hat mehr Interesse geweckt als alle anderen vedischen Schriften.

Die Upanishad bildet den letzten oder abschließenden Teil innerhalb der Veden. Sein Inhalt war eine der Grundlagen für die hinduistische Tradition. Die ersten Texte der Upanishad stammen aus der Zeit um 500 v. C.

Dharmasūtra

Es handelt sich um eine Reihe von Texten, die die Gesetze behandeln, die das menschliche Verhalten regeln, dh das Dharma. Sie sind in Prosa und Vers geschrieben. Der Dharmasūtra enthält die wesentlichen Regeln, die sich auf die zwischenmenschlichen Beziehungen der Menschen sowie auf ihre Beziehung zum Staat beziehen.

Einerseits hat es auch mit den Gesetzen wirtschaftlicher und religiöser Praktiken zu tun und andererseits mit Fragen im Zusammenhang mit Kasten und sozialen Bindungen.

Dharmasastra

Es bildet die Grundlage des Familienrechts des Hinduismus sowohl für diejenigen, die in Indien leben, als auch für diejenigen, die außerhalb Indiens leben. Das Dharmasastra ist Menschen, die in einer traditionellen hinduistischen Umgebung aufwachsen, weithin bekannt.

In seinen Schriften sind einige Vorschläge enthalten, wie zum Beispiel die Bedeutung der Pflicht gegenüber dem Gesetz. Es spricht auch von der Stellung der Frau, die immer unter der Aufsicht männlicher Verwandter bleiben muss. Unter anderem wird auch festgestellt, dass der Staat für den Schutz des Materials und der Moral aller Menschen verantwortlich ist.

Puranas

Es ist eine Sammlung alter heiliger Schriften, die sich auf Traditionen beziehen. Es besteht aus Legenden, Mythen und Genealogie aus verschiedenen Momenten der Geschichte. Es hat einen enzyklopädischen Charakter und behandelt Themen wie Kosmos, Götter, Könige, Helden, Astronomie, Medizin, Philosophie und mehr.

Nach der Überlieferung berühren die Puranas Hauptaspekte oder Zeichen wie die Erschaffung des Universums, die Genealogie der Götter und Patriarchen, das Königreich der ersten Menschen, das "Manus" genannt wird, oder die Geschichte der Sonnen- und Monddynastien.

Rituale

Die Brahmanen als Kaste von hoher Position waren früher die Hauptausführenden oder Führer der Rituale. Viele der seit der Antike praktizierten Riten, die bis heute bestehen, stammen aus der vedischen Ära der Arier. Unter einigen alten Riten fallen folgende auf:

Die häuslichen Riten

Die Riten umfassen das Konzept der Existenz und beziehen sich auf Menschen von der Geburt bis zum Tod. In der Antike wurden sie zu Hause praktiziert. Sie waren Opfer für die Götter, die früher bezahlt und beauftragt wurden.

Zu den Opfern gehörten nicht nur die Verbrennung oder rituelle Tötung von Haustieren wie Kühen, Ziegen oder Pferden, sondern auch Opfergaben wie Butter, Getreide, Milch und mehr.

Diese Opfergaben wurden dem heiligen Feuer gegeben, das als gārhapatya bekannt ist, was "Feuer des Eigentümers des Hauses" bedeutet.

Viele dieser Rituale wurden in Abhängigkeit von Geburten, Ehen oder Bestattungshandlungen praktiziert.

Die feierlichen Riten

Sie waren diejenigen, die außerhalb der häuslichen Sphäre waren. Viel aufwändiger. Eines der bekanntesten ist das Maveda-Opfer oder Pferdeopfer. Sie wurden hauptsächlich von Führern kleiner Gebiete oder Königreiche in Auftrag gegeben.

Im Maveda-Ritual gab der Anführer nach jedem Ritus, der mit Macht zu tun hatte, wie z. B. einer Krönung, den Ritus des Pferdeopfers in Auftrag, um die Götter um einen guten Weg für sein Reich, seine männlichen Nachkommen und seine Kampfsiege zu bitten.

Die Dauer dieses Rituals betrug ungefähr ein Jahr. Die wirtschaftlichen Investitionen waren früher groß. Etwa hundert Pferde, ein Hengst und die Gesellschaft junger Krieger wurden eingesetzt.

Die Kaste der Brahmanen

Brahmanen als Kaste genießen seit der Antike großes Ansehen. Sie haben sogar Einfluss auf andere Bereiche gehabt, abgesehen von den traditionellen religiösen, wie der Politik, in Positionen von Beratern oder Ministern von Herrschern.

Die Mitglieder dieser Kasten haben die Position von Priestern inne und sind für die Riten in Tempeln und Häusern verantwortlich. Brahmanen leiten mehrere zeremonielle Ereignisse wie Beerdigungen oder Hochzeiten.

Innerhalb der Gemeinschaft der Brahmanen ist ein Konzept der Reinheit geblieben, das normalerweise durch Vorschriften aufrechterhalten wird, die für Praktizierende gelten. Einige haben mit Ernährung und Kontakt mit anderen Kasten zu tun.

Die meisten brahmanischen Gruppen haben eine Struktur von Regeln, die befolgt werden müssen, oder einige Verhaltensweisen, die sie annehmen müssen. Zum Beispiel sind viele streng vegetarisch.

Es ist ihnen auch untersagt, einige Materialien, die als „unrein“ gelten könnten, wie Tierhäute oder -häute, zu berühren oder damit umzugehen. Für sie ist es jedoch möglich, Landwirtschaft zu betreiben und das Land zu bearbeiten, solange dies keine Verletzung von Beschränkungen bedeutet.

Die Brahmanen haben zehn territoriale Hauptabteilungen. Die Hälfte davon befindet sich im Norden und ist das Gebiet von Sarasvati, Gauda, ​​Kannauj, Maithil und Uktal Brahmans. Im südlichen Teil befinden sich die Gebiete Maharashtra, Andhra, Dravida, Karnata und Malabar Brahmans.

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