WOHLFAHRT: KONZEPT, BEISPIELE IN MEXIKO, KOLUMBIEN, SPANIEN - KULTURVOKABULAR - 2025

Der Wohlfahrtsstaat bezieht sich auf eine Reihe von Maßnahmen, die von Staaten ergriffen werden, um ihren Bürgern oder Ausländern mit ständigem Wohnsitz zu helfen, ein menschenwürdiges Leben zu garantieren, wenn sie dies nicht alleine tun.

Der Weg, ihnen zu helfen, besteht darin, unter anderem finanzielle Unterstützung, Unterkunft oder Nahrung bereitzustellen. Es handelt sich um Programme, die finanziell aus öffentlichen Mitteln der einzelnen Nationen oder mit Hilfe privater Unternehmen unterstützt werden.

Wohlfahrt sind Maßnahmen des Staates, um den Benachteiligten Schutz, Hilfe und Hilfe zu bieten. Quelle: Pixabay

Für viele Theoretiker ist Wohlfahrt ein Palliativ, das negative Anreize hat, da es die Abhängigkeit fördert und Kreativität und Initiative hemmen kann. Mit anderen Worten, beschränken Sie die Anstrengungen, die die Betroffenen möglicherweise selbst unternehmen müssen, um ihr Einkommen zu erhöhen und ihre Bedingungen zu verbessern.

Diese Theoretiker gehen von der Idee aus, dass die Beseitigung der Armut eine langfristige Anstrengung ist, bei der die generierenden und reproduktiven Ursachen bekämpft werden müssen und die Bedürftigsten aktiv an ihrer Verbesserung des Lebens teilnehmen können.

Unterschiede zwischen Wohlfahrt, Philanthropie und Wohltätigkeit

Manchmal werden die Begriffe Wohlfahrt, Philanthropie und Wohltätigkeit als synonym oder verwirrend angesehen. Daher ist es wichtig zu unterscheiden, wie und wem sie helfen.

Wohlfahrt besteht aus einer Reihe von Maßnahmen zugunsten der am stärksten benachteiligten Personen, Gruppen oder in diesem speziellen Fall des Staates. Ziel ist es, Schutz, Hilfe und Erleichterung zu bieten.

Philanthropie ist ein Begriff, der sich auf die selbstlose Hilfe anderer als einen Akt der Liebe für die ganze Menschheit bezieht. Die Motivation zur Philanthropie beschränkt sich auf die menschliche Sphäre.

Wohltätigkeit ist auch selbstlose Hilfe, versucht aber, ein Problem sofort zu lösen. Die Motivation der Nächstenliebe ist dem Religiösen, der Liebe Gottes umschrieben, deshalb wird sie als theologische Tugend angesehen.

Konzept

Wohlfahrt kann als eine Reihe von Maßnahmen verstanden werden, die von staatlichen Institutionen durchgeführt werden, um Einzelpersonen oder Bürgern, die sich dauerhaft oder vorübergehend in gefährdeten oder benachteiligten Verhältnissen befinden, Hilfe zu leisten.

Ein Konzept, das dem der Wohlfahrt entgegengesetzt ist, ist das der Ermächtigung. Dies als Befähigung des Einzelnen und als Fähigkeit zu verstehen, sich in der Umgebung, in der er tätig ist, zu verwandeln.

Es gibt zwei mögliche Ansichten von Wohlfahrt. In der ersten Version wird es nicht als Ziel an sich gesehen, sondern als Strategie, die es bedürftigen Bevölkerungsgruppen ermöglicht, begrenzte Unterstützungsmaßnahmen zu erhalten, um sie zu autonomen, autarken und verantwortungsbewussten Subjekten für sich selbst zu machen. All dies während des gesamten Prozesses und mit Ihrer aktiven Teilnahme.

In der zweiten Version gibt die Wohlfahrtspolitik nicht vor, eine soziale Integration der begünstigten Bevölkerung zu erreichen, da sie zu einer von der staatlichen öffentlichen Einrichtung abhängigen politischen Gruppe wird und letztendlich ein Gefangener der Regierungsnetzwerke und der Macht des Tages ist. Diese neueste Version hat einen direkten Link zum Clientelismus.

Einige Theoretiker wie Melva Lucía Riaño schlagen vor, Wohlfahrt von angemessener Pflege zu unterscheiden. Die erste hat ihren Ursprung in der öffentlichen Wohltätigkeit und die Menschen, die Hilfe erhalten, werden als Nutznießer und Angehörige konzipiert.

Im Falle einer angemessenen Unterstützung sind Menschen und Bürger gleichberechtigt, so dass weder eine Abhängigkeit erzeugt werden soll, noch dass sie sich in einer minderwertigen Position befinden oder sozial benachteiligt sind.

Charakteristische Phänomene

Wissenschaftler wie Froilán Casas Ortiz sind der Ansicht, dass Wohlfahrt dadurch gekennzeichnet ist, dass sie andere Phänomene begleitet und fördert.

Das erste ist, dass es normalerweise den Caudillismo der Herrscher fördert, da sie letztendlich als Führer betrachtet werden, denen sie anbeten, und sich auch als wesentlich positionieren. Es entsteht auch Populismus, bei dem die Tendenz besteht, eine dichotome, anti-elitäre Realität darzustellen, in der der emotionale Ansatz dem rationalen überlagert wird und soziale Mobilisierung angestrebt wird.

Casas Ortiz weist weiterhin darauf hin, dass es einen Verlust des kritischen Sinns und einen Teufelskreis gibt, in dem Wohlfahrt mehr Abhängigkeit und Armut fördert, was wiederum die Notwendigkeit einer Wohlfahrtspolitik fördert. Infolgedessen bedeutet dies eine sogenannte Parteidiktatur, da die damalige Regierung aufhört, dies zu tun, und an der Macht bleibt.

Beispiele

Viele Analysten sind sich einig, dass Wohlfahrt die Armut nicht beseitigt. Quelle: Pixabay

Die Regierungen können der bedürftigsten Bevölkerungsgruppe Hilfe anbieten, indem sie bestimmte Dienstleistungen wie Wohnen, Beschäftigung, Suppenküchen und Gesundheitsfürsorge erbringen.

Eine andere Form der Wohlfahrt ist die direkte Zuweisung von Geldern, dh der Staat gewährt allen Bürgern im Rahmen seines Sozialversicherungssystems ein regelmäßiges Grundeinkommen.

Diese Summe kommt zu allen anderen Einkünften hinzu, die Bürger möglicherweise aus anderen Quellen erhalten.

Situation in Mexiko, Kolumbien, Spanien

Eines der Länder, in denen seit mehr als 10 Jahren Hilfspraktiken umgesetzt werden, ist Mexiko. Nach Angaben des Nationalen Rates für die Bewertung der Politik der sozialen Entwicklung (Coneval) von 2008 wurde die Armut im Jahr 2018 nur um 2,5 Prozentpunkte verringert.

Die Ressourcen für diese Art von Programmen sind jedoch im selben Zeitraum um mehr als 86% gestiegen. Aus diesem Grund betrachten mexikanische Analysten die Wohlfahrtspolitik als unzureichende Strategie zur Beseitigung der Armut.

Im Falle Spaniens geht der Trend dahin, die sozialen Dienste über die Bedürftigsten hinaus auszudehnen und sie in Rechte für alle Bürger umzuwandeln. Die Idee ist, dass sie in Zeiten des ständigen Wandels, in denen jeder Bürger eine Phase spezifischer Verwundbarkeit darstellen kann und daher ein Hilfsprogramm benötigt, universell und öffentlich sind.

Kolumbien ist ein weiteres Land, das Wohlfahrtspolitik umgesetzt hat, insbesondere im Zusammenhang mit dem bewaffneten Konflikt mit den paramilitärischen Gruppen.

Einige Analysten sind der Ansicht, dass die Hilfe für die Opfer der Binnenvertreibung sie als Opfer gehalten hat, ohne sie zu Subjekten zu machen, die in der Lage sind, einen Prozess ihrer eigenen Transformation zu leiten. Sie sind der Ansicht, dass sie nicht an ihre soziale Wiedereingliederung gebunden sind, sondern an staatliche Subventionen und internationale Hilfe gebunden sind, um das Handicap der Vertriebenen aufrechtzuerhalten.

Andere Länder, in denen verschiedene Hilfsprogramme durchgeführt wurden, waren Venezuela, Argentinien, Ecuador, Peru und Chile, alle unter einem sozialistischen ideologischen Spektrum und mit einer offensichtlichen Tendenz zum Klientelismus.

Verweise

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