BYZANTINISCHER ROMAN: MERKMALE, VERTRETER UND WERKE - LITERATUR - 2025

Der byzantinische Roman entspricht einem literarischen Genre, das sich im 16. und 17. Jahrhundert hauptsächlich in Spanien entwickelte und als Suche nach einer Gruppe hellenistischer Autoren entstand, die zu dieser Zeit wiederentdeckt wurden, wie viele andere griechische Schätze, die in Spanien gefunden wurden einige Expeditionen der Renaissance.

Die beiden griechischen Autoren, die am meisten von den Spaniern imitiert wurden (die für die Übersetzung und Versionierung dieser Werke verantwortlich waren), hießen Heliodoro de Émesa und Aquiles Tacio; Diese Hellenen schufen einen Prosastil, der eine Reihe von Pilgerabenteuern darstellt, die von zwei Liebenden durchgeführt wurden, die ihre Liebe nicht vollenden konnten.

Miguel de Cervantes war einer der Autoren, die sich in das byzantinische Romangenre wagten. Quelle: Juan Martínez de Jáuregui y Aguilar zugeschrieben

Aus diesem Grund kennzeichnet byzantinische Romane die Verwirklichung einer Reise von Liebenden, die die gesamte Struktur der Werke erhält.

Um gemeinsam glücklich zu sein, müssen junge Menschen einer Reihe von Herausforderungen und Hindernissen begegnen, die ihre Loyalität und die Stärke ihrer Liebe auf die Probe stellen. Schließlich schaffen es beide, die Wechselfälle zu überwinden und sind durch die Ehe vereint. Diese Texte sind reich an moralischen Botschaften und Tugenden, sodass sie perfekt in die Ideale der Renaissance passen.

Der byzantinische Roman blühte neben den Ritterromanen auf; Ersteres wurde jedoch von der Brillanz des anderen Genres überschattet, das auch in der Literaturkritik als überlegenes Genre angesehen wird, weil es vollständiger und reifer ist.

Trotzdem teilen beide Geschlechter einige charakteristische Merkmale, wie den Geist des Abenteuers und die Wiederholung keuscher (dh nicht vollendeter) Liebe. Der byzantinische Roman ist jedoch erotisch-sentimentaler Natur, da der Liebe mehr Bedeutung beigemessen wird als der heldenhaften Anstrengung; nicht für diesen Mangel an Schlachten, Waffen und bizarren.

Obwohl der byzantinische Roman seinen größten Höhepunkt in Spanien hatte, wurden mehrere Texte auch in anderen europäischen Ländern wie Frankreich und Italien verfasst; Tatsächlich wurde in Frankreich eine Reihe von Werken veröffentlicht, die als Vorläufer dieses Genres gelten, wie Flores y Blancaflor und Pierres y Magalona. Diese Abenteuerromane sind einfach und zart.

Historischer Kontext

Das spanische Goldene Zeitalter

Der byzantinische Roman als Genre entstand im spanischen Goldenen Zeitalter, als große Künstler und Schriftsteller von dem neuen Wissen beeinflusst wurden, das über die hellenistische Welt erworben worden war. Diese Zeit war auch eine Zeit der Bonanzen für die Iberische Halbinsel.

Es ist bekannt als das spanische Goldene Zeitalter in einer historischen Periode in Spanien, in der Kunst und Literatur eine blühende Blüte erlebten, während es gleichzeitig einen politischen Aufschwung gab, der später mit dem Niedergang der Habsburger-Dynastie endete .

Ein genaues Datum für dieses Phänomen kann nicht festgelegt werden. Die meisten Historiker sind sich jedoch einig, dass es mehr als ein Jahrhundert gedauert hat.

Nach Ansicht einiger Experten begann diese Zeit 1492, als Christoph Kolumbus die amerikanischen Länder entdeckte; Parallel dazu wurde die kastilische Grammatik von Antonio de Nebrija verbreitet, ein Werk von bemerkenswerter Bedeutung innerhalb der literarischen Elite.

Einige glauben, dass das Goldene Zeitalter 1659 endete, als der Vertrag über die Pyrenäen ausgeführt wurde. Stattdessen haben einige Historiker festgestellt, dass der letzte große Schriftsteller und Künstler dieser Zeit Calderón de la Barca war, der dieser künstlerischen Bewegung mit seinem Tod 1681 ein Ende setzte.

Calderón de la Barca

Der byzantinische Roman im Goldenen Zeitalter

Der byzantinische Roman als literarisches Genre wurde zu dieser Zeit von Kritikern schlecht aufgenommen, obwohl er von vielen Menschen gelesen wurde und die Öffentlichkeit von diesen Abenteuern begeistert war.

Für viele Autoren galt der byzantinische Roman als minderwertige Literatur, die die weniger gebildeten Klassen unterhalten sollte.

Meinung der Autoren des Goldenen Zeitalters zum byzantinischen Roman

Miguel de Cervantes, bekannt für das wichtigste Werk in spanischer Sprache (Don Quijote), beschloss, ein Werk zu schreiben, das nach den Parametern des byzantinischen Romans strukturiert war. der gleiche Autor stellte fest, dass dieser Text das beste seiner Werke oder das schlechteste seiner Kreationen sein würde.

Die Kritik war jedoch nicht so scharf mit seinem Text mit dem Titel Die Werke von Persiles und Sigismunda; im Gegenteil, diese Arbeit wurde für eine lange Zeit ignoriert, wie andere Cervantes-Bücher, die dank des durchschlagenden Erfolgs, den Don Quijote erzielte, an den Rand gedrängt wurden.

Andere wichtige spanische Autoren interessierten sich ebenfalls für dieses Genre; Zum Beispiel gibt es Kenntnisse über die Zustimmung des bekannten Dichters und Dramatikers Lope de Vega, der die Schriftsteller Heliodoro und Aquiles Tacio in seiner Arbeit Las fortunas de Diana lobte.

Andere Schriftsteller wie Tirso de Molina bezogen sich jedoch ironisch und burlesk auf diese Texte. In Tirsos Fall zeigte er seine Unzufriedenheit mit byzantinischen Werken in einem seiner Verse, in denen er sowohl die „übersetzten Autoren“ als auch die Übersetzer verspottete, die Zeitgenossen von ihm waren.

Gegenwärtig bemühen sich Kritiker um die Rechtfertigung all dieser byzantinischen Romane, die ignoriert oder schlecht aufgenommen wurden, da in diesen ein wichtiger Teil der spanischen und europäischen Eigenart erhalten bleibt.

Dies liegt daran, dass Sie in diesen Texten eine Reihe von Idealen und Werten finden, mit denen sich eine große Anzahl von Menschen im 16. Jahrhundert identifiziert hat.

Eigenschaften

Die Reise und die frustrierten Lieben

Die byzantinischen Romane, auch Pilgerabenteuer genannt, zeichnen sich hauptsächlich durch die Verwirklichung einer physischen und psychischen Reise aus, die die beiden Liebenden unternehmen müssen, bevor sie zusammen sein und ihre Hochzeit weihen können. Diese Reise strukturiert die Geschichte und verleiht dem Text Zusammenhalt.

Auf dieser Reise kann es zu einer Reihe unglücklicher Ereignisse kommen, die junge Menschen entfremden, obwohl sie sich schließlich wieder treffen. In diesen Texten sind Schiffswracks ebenso häufig wie Piraten, Banditen, Monarchen und Prinzessinnen, die im Allgemeinen Liebende trennen möchten.

In den meisten Fällen wird diese Liebe durch den Einfluss eines Dritten vereitelt, was das Wohlergehen der Liebenden unmöglich macht. Zum Beispiel muss der junge Mann in dem Stück Die Abenteuer von Leucipa und Clitophon seine Stiefschwester Caligone heiraten, obwohl er tief in Leucipa verliebt ist.

Die Keuschheit der Protagonisten: eine moralisierende Vision

Eines der Hauptmerkmale dieser Geschichten ist die Reinheit der Liebe, die von Liebenden erklärt wird, inspiriert von der idealen Liebe, die Platon verteidigte und die nicht von sexuellen Wünschen verführt wird, weil es ein viel erhabeneres Gefühl ist.

Trotz der Distanz, die sie trennen kann, versprechen Liebende oft ewige Treue und beschließen, ihre Jungfräulichkeit bis zu dem Moment zu bewahren, an dem sie heiraten können.

Aus diesem Grund besteht der byzantinische Roman aus einer moralisierenden Vision, da er die Werte Reinheit und Treue verteidigt, die stärker sind als jede fleischliche Versuchung.

Struktur der Arbeit:

Wie in hellenischen Werken üblich - wie zum Beispiel in The Iliad oder The Odyssey - beginnt der byzantinische Roman in medias res, was bedeutet, dass die Geschichte nicht von Beginn des Konflikts an erzählt wird.

Im Gegenteil, die Geschichte kann an einem anderen Punkt in der Handlung begonnen werden, was eine narrative Regression ermöglicht, wenn eine Erklärung eines bestimmten Ereignisses erforderlich ist.

Ebenso sind Pilgerabenteuer dadurch gekennzeichnet, dass die Geschichte mit einem Happy End abgeschlossen wird. Dies bedeutet, dass der Autor die Lösung des Konflikts durch die Zufriedenheit beider Liebhaber ermöglicht, die es schaffen, sich trotz aller Schwierigkeiten zu finden, die sie durchmachen mussten, und schließlich heiraten können.

Vertreter und Hauptwerke

Die Liebesgeschichte von Clareo und Florisea

Dieser byzantinische Roman wurde 1552 von Alonso Núñez de Reinoso geschrieben. Wie die meisten dieser Texte ist er vom griechischen Roman Los amores de Leucipe y Clitoofonte von Aquiles Tacio inspiriert (oder vielmehr eine Nachahmung).

Die Werke von Persiles und Sigismunda

Wie oben erwähnt, wurde dieses Werk 1633 von Miguel de Cervantes geschrieben und es war der letzte Text, den dieser berühmte Schriftsteller schrieb. Wie jeder byzantinische Roman erzählt er die Reihe von Abenteuern, die zwei Liebende durchführen mussten, um zusammen zu sein.

Wie früher bei Cervantes 'Werken wurden in diesem Text mehrere Versionen später von anderen Autoren erstellt. Dieser Text wurde von der äthiopischen Geschichte von Theagenes und Cariclea des hellenischen Schriftstellers Heliodorus beeinflusst.

Geschichte von Hipólito und Aminta

Dieser Text wurde 1627 von Francisco de Quintana verfasst. Er war unter spanischen Lesern sehr erfolgreich und hatte bis zu vier Ausgaben. Der letzte Nachdruck erfolgte im 19. Jahrhundert.

Diese Arbeit ist komplexer als die vorherigen, da der Autor beschlossen hat, den Text über ein Netzwerk von Plänen zu schreiben, das aus einer Hauptgeschichte und mehreren interpolierten Geschichten besteht. Trotz des byzantinischen Charakters der Historia de Hipólito y Aminta besteht diese Arbeit auch aus anderen Elementen, die den Text mit generischen Hybriden füllen.

Verweise

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