- Biografie
- Geburt und Familie
- León-Portilla Bildung
- Professionelle Anfänge
- Heirat von León-Portilla
- León-Portilla und die Arbeit von Sahagún
- Gültigkeit von León-Portilla
- Forschungsgebiete
- Letzte Lebensjahre
- Philosophie
- Preise und Erfolge
- Theaterstücke
- Eine lohnende Anstrengung
- Fragment von
- Gedicht in Nahuatl von Miguel León-Portilla "Ihcuac thalhtolli ye miqui"
- Übersetzung ins Spanische "Wenn eine Sprache stirbt"
- Sätze
- Verweise
Miguel León-Portilla (1926) ist ein mexikanischer Philosoph, Historiker, Anthropologe und Schriftsteller, der in der Welt der Briefe für seine Nahuatl-Studien ausgezeichnet wurde. Sein Hauptinteresse galt den mexikanischen Ureinwohnern der vorspanischen Phase, insbesondere ihren Traditionen, Bräuchen, Gedanken und Überzeugungen.
León-Portillas Arbeit ist eine Bestätigung der Herkunft des mexikanischen Volkes, und er hat auch versucht, sowohl indigene Literatur als auch Sprachen, insbesondere Nahuatl, auf dem neuesten Stand zu halten. Sein Engagement und seine Ausdauer haben ihm eine Vielzahl von Anerkennungen und Auszeichnungen eingebracht.
Miguel León-Portilla. Quelle: NotimexTV, über Wikimedia Commons
Einige der bekanntesten Titel, die vom mexikanischen Philosophen entwickelt wurden, waren: Nahuatl-Philosophie, die in ihren Quellen studiert wurde, Vision der Besiegten, Die Umkehrung der Eroberung und Fünfzehn Dichter der Nahuatl-Welt. León-Portilla ist einer der Hauptverteidiger indigener Werte.
Biografie
Geburt und Familie
Miguel wurde am 22. Februar 1926 in Mexiko-Stadt in eine Familie von Intellektuellen und Historikern geboren. Seine Eltern waren Miguel León Ortiz und Luisa Portilla Nájera. Er war mit dem Archäologen Manuel Gamio und mit Manuel Gutiérrez Nájera, einem Vorläufer der mexikanischen Moderne, verwandt.
León-Portilla Bildung
León-Portillas erste Ausbildungsjahre wurden in Guadalajara, Jalisco, verbracht. Später studierte er Kunst an der Loyola University in Los Angeles, USA. 1956 promovierte er in Philosophie an der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko (UNAM).
Professionelle Anfänge
Miguel León-Portilla begann sich im professionellen Bereich schnell zu entwickeln. 1955 begann er seine Beziehung zum Interamerikanischen Nationalen Indigenen Institut, zunächst als stellvertretender Direktor und dann als Direktor, Positionen, die er bis 1963 innehatte.
Später, ab 1963, war er Hauptautorität des Instituts für historische Forschung der UNAM. Von dieser Zeit an waren seine Werke die alten Mexikaner durch ihre Chroniken und Lieder und die Umkehrung der Eroberung. Azteken-, Maya- und Inka-Beziehungen.
Heirat von León-Portilla
Der Philosoph heiratete 1965 den spanischen Philologen und Linguisten Ascensión Hernández Triviño, den er 1964 während des Internationalen Kongresses der Amerikanisten in Barcelona kennenlernte. Infolge der Ehe wurde ihre Tochter María Luisa León-Portilla Hernández geboren.
León-Portilla und die Arbeit von Sahagún
Miguel León-Portilla widmete sich hauptsächlich der Veröffentlichung der Arbeit, die Fray Bernardino de Sahagún vor der Eroberung der Spanier in Mexiko geleistet hatte. Er nannte ihn nicht nur den ersten Anthropologen der Nahuas, sondern wertete auch die Werke der Spanier auf.
Ascensión Hernández Triviño, Ehefrau von Miguel León-Portillo. Quelle: Tania Victoria / Kulturministerium CDMX, über Wikimedia Commons
Gültigkeit von León-Portilla
Miguel León-Portilla ist sein ganzes Leben lang in Kraft geblieben, sowohl auf dem Gebiet der Geschichte als auch auf dem Gebiet der Forschung und Philosophie. Seit 1957 lehrt er an der UNAM und ist gleichzeitig emeritierter Forscher am Institut für Historische Forschung derselben Universität.
Der Philosoph hat mit seinen verschiedenen Projekten und Forschungen Grenzen überschritten. Neben Vorträgen und Konferenzen weltweit war er Mitglied des Instituts für verschiedene Zivilisationen Belgiens, der Society of Americanists of France, der Mexican Society of Anthropology und anderer anerkannter Vereinigungen.
Forschungsgebiete
León-Portilla hat seit seinen Anfängen als Profi in verschiedenen Forschungsbereichen seines Landes gearbeitet. Er studierte die vorspanischen Kulturen in Zentralmexiko und setzte sich auch für den Schutz der Rechte der Ureinwohner ein.
Seine Projekte umfassten auch den hispanischen Humanismus, die Art und Weise der Wechselbeziehung zwischen Kulturen zwischen dem nordwestlichen Teil Mexikos und dem südwestlichen Teil Nordamerikas. Schließlich führte er Studien zur Ethnogeschichte der Baja California und zur Nahuatl-Kultur durch.
Letzte Lebensjahre
In den letzten Jahren seines Lebens hat Miguel León-Portilla seinen Beruf ausgeübt und Anerkennung erhalten. Zu seinen neuesten Schriften gehören: Nahuatl-Philosophie, die in ihren Quellen studiert wurde, Francisco Tenamaztle, Der Pfeil auf das Ziel und Bernardino Sahagún, Pionier der Anthropologie.
Einige der Auszeichnungen, die er erhalten hat, sind unter anderem: Großkreuz des Ordens von Alfonso X, Alfonso Reyes International Award, Doktor Honoris Causa von der Universität Sevilla. Im Januar 2019 wurde er wegen Atemwegserkrankungen ins Krankenhaus eingeliefert, und seine Genesung war langsam.
Philosophie
Die Philosophie von Miguel León-Portilla basiert auf dem Wissen der mexikanischen vorspanischen Vergangenheit, um die Gegenwart zu verstehen und als Volk einen bewussten Wissensstand zu erreichen. Der Schriftsteller hat argumentiert, dass die Eingeborenen bereits vor der Eroberung ihre eigene Literatur und Geschichte hatten.
Der Historiker betrachtet Kunst innerhalb seiner Philosophie auch als eine Art zu wissen und zu wissen; all dies auf einer guten Basis, aufgrund der Tatsache, dass die alten Völker es sogar zur Kommunikation benutzten. Von dort aus erhöht León die Wertschätzung der Mexikaner für sich selbst, um die Gegenwart und die Zukunft akzeptieren zu können.
Bernardino de Sahagún, eine Schlüsselfigur in Miguel León-Portillas Ermittlungen. Quelle: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html über Wikimedia Commons
Preise und Erfolge
- Herausgeber der Nahuatl Culture Studies der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko, 1959.
- 1962 Mitglied der mexikanischen Sprachakademie. Er hatte den Lehrstuhl VII inne.
- Korrespondierendes Mitglied der Kubanischen Akademie der Sprache.
- Direktor des Interamerikanischen Indischen Instituts von 1960 bis 1966.
- Elías Sourasky Award, 1966.
- Direktor des Instituts für historische Untersuchungen der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko von bis 1976.
- Mitglied der mexikanischen Akademie für Geschichte im Jahr 1969. Er besetzte den XVII. Lehrstuhl.
- Mitglied von El Colegio Nacional, 1971.
- Commendatore für die Italienische Republik im Jahr 1977.
- Serra Award 1978 der Franciscan American Academy of History.
- Nationaler Preis der Wissenschaften und Künste, 1981.
- Alonso de León Award 1982.
- Mitglied des Verwaltungsrates der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko von 1976 bis 1986.
- Ehrenmitglied des Seminars für mexikanische Kultur.
- Doktor Honoris Causa von Dé Toulouse Le Mirail (Frankreich), 1990.
- Aztlán-Preis 1992.
- Benito Juárez-Medaille der mexikanischen Gesellschaft für Geographie und Statistik, 1992.
- Doktor Honoris Causa von der Universität Colima, 1994.
- Doktor Honoris Causa von der Universidad Mayor de San Andrés (Bolivien), 1994.
- Belisario Domínguez-Medaille 1995 vom Senat der Republik Mexiko.
- Doktor Honoris Causa von der Brown University (USA), 1996.
- Doktor Honoris Causa von der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko, 1998.
- Großkreuz des Ordens von Alfons X., El Sabio (Spanien), 1999.
- Orden der Akademischen Palmen im Rang eines Kommandanten (Frankreich) im Jahr 2000.
- Alfonso Reyes International Award im Jahr 2000.
- Bartolomé de las Casas Award (Spanien) im Jahr 2000.
- Doktor Honoris Causa von der Carolina University (Prag) im Jahr 2000.
- Menéndez Pelayo International Award, 2001.
- Doktor Honoris Causa von der San Diego State University (USA) im Jahr 2002.
- Doktor Honoris Causa von der Iberoamerikanischen Universität von Mexiko-Stadt im Jahr 2002.
- Doktor Honoris Causa von der Päpstlichen Universität des Bundesstaates Hidalgo im Jahr 2007.
- Doktor Honoris Causa von der Metropolitan Autonomous University of Mexico im Jahr 2009.
- Juan de Mairena Award im Jahr 2010.
- Doktor Honoris Causa von der Universität von Guadalajara im Jahr 2010.
- Doktor Honoris Causa von der Universität Alcalá (Spanien) im Jahr 2010.
- Letras de Sinaloa Award im Jahr 2012.
- Anahuac-Medaille in den Geisteswissenschaften im Jahr 2012.
- Doktor Honoris Causa von der Päpstlichen Universität von Mexiko im Jahr 2014.
- Fray Bernardino de Sahagún-Medaille im Jahr 2014.
- Doktor Honoris Causa von der Autonomen Universität von Baja California Sur, im Jahr 2016.
- Doktor Honoris Causa von der Universität Sevilla im Jahr 2017.
Theaterstücke
Die Abschnitte, die beigefügt wurden, enthielten einige Erfahrungen und Erfahrungen, die aus Nahuatl übersetzt wurden. Neben einer Korrespondenz mit Felipe II., Wo ihm die Eingeborenen von den Missbräuchen der Spanier erzählten; und schließlich eine Hymne in der Muttersprache.
Eine lohnende Anstrengung
Der Entwicklungsprozess des Werkes wurde dank des Interesses von León-Portilla an der Bekanntmachung der Geschichte vor und während der Kolonialisierung ermöglicht. Also lernte er die Nahuatl-Sprache, um die Dokumente nachfragen zu können. Die Identität und Bewahrung von Erinnerungen waren seine Hauptziele.
Fragment von
„… Die Eroberer zeigen ihr Interesse an Gold. Als sich die Spanier eingelebt hatten, verhörten sie Motecuhzoma nach den Ressourcen und Reserven der Stadt. die Kriegerabzeichen, die Schilde; Sie suchten viel von ihm und verlangten von ihm das Gold.
Und Moctecuhzoma führt sie dann. Sie umringten ihn, sie klammerten sich an ihn. Er war in der Mitte, er war vor ihnen. Sie drücken es zusammen, sie tragen es herum… “.
Gedicht in Nahuatl von Miguel León-Portilla "Ihcuac thalhtolli ye miqui"
"Ihcuac thalhtolli ye miqui
Mochi in Teoyotl,
cicitlaltin, tonatiuh ihuam metztli;
Mochi in Tlacayotl,
neyolnonotzaliztli ihuan huelicamatiliztli,
ayocmo neci
inon tezcapan.
Ihcuac tlahtolli ye miqui
Mokka Tlamantli in Cemanahuac,
teoatl, atoyatl,
yolcame, cuauhtin ihuan xihuitl
Ayocmo Nemililoh, Ayocmo Tenehualoh,
tlachializtica ihuan caquiliztica
ayocmo nemih… ”.
Übersetzung ins Spanische "Wenn eine Sprache stirbt"
"Wenn eine Zunge stirbt
göttliche Dinge,
Sterne, Sonne und Mond;
menschliche Dinge,
denken und fühlen,
werden nicht mehr reflektiert
in diesem Spiegel.
Wenn eine Zunge stirbt
Alles in der Welt,
Meere und Flüsse,
Tiere und Pflanzen,
sie denken und sprechen nicht aus
mit Blicken und Geräuschen
das gibt es nicht mehr… “.
Sätze
- "Um die Männer zu führen, die hier leben sollten, war es notwendig, die Wurzeln der alten Kultur, das Zeugnis der Erinnerung, das Bewusstsein der Geschichte zu retten."
- "Ich bin kein Pilz, weit davon entfernt, isoliert ausgebildet worden zu sein, gab es mehrere Lehrer, die mich beeinflusst haben, Mexikaner und Ausländer."
- „… Ich bin überzeugt, dass die Anwesenheit dieser und vieler anderer Verbannter ein großer Vorteil für Mexiko war. Was Mexiko gewonnen hat, hat Spanien verloren “.
- „Das Problem ist, dass die Globalisierung die kulturellen Werte anderer Völker beeinflussen und sogar zerstören kann. Es homogenisiert sie, zielt aber normalerweise nicht auf eine Situation der Gleichheit ab, sondern auf wirtschaftliche Eroberungen. “
- "Ich bin einer von denen, die glauben, dass wir viel von den Ureinwohnern Amerikas, Afrikas und Asiens lernen können."
- „Die Geschichte bildet wie die Künste und großen humanistischen Kreationen für sich genommen ihren dauerhaften Wert. Natürlich haben sie keinen chromatographischen Zweck, sondern sind genau das, was den Menschen aufgrund seines inneren Wertes bereichert. “
- "Die Chronik und die Geschichte der Sieger und Verlierer in Amerika liefern wertvolle Lektionen und ihre Lektüre beleuchtet die Bedeutung zeitgenössischer Erfahrungen."
- "Ein Mexikaner, der dieses Erbe nicht kennt (das vorspanische), kann sich selbst nicht kennen."
- „Fachleute bestätigen, dass die prähistorische Zeit und die alte Geschichte Zentralmexikos zusammen mindestens zehntausend Jahre umfassen. Vergleicht man diese Zeit mit den dreihundert Jahren Kolonialleben und den anderthalb Jahrhunderten einer modernen unabhängigen Nation, so zeigt sich, dass es angebracht ist, die vorspanischen Jahrtausende als Untergrund und Wurzel des heutigen Mexiko zu bezeichnen. “
Verweise
- Hernández, V. (2006). Miguel León-Portilla. Mexiko: Essayisten. Wiederhergestellt von: essayists.org.
- Miguel León-Portilla. (2019). Spanien: Wikipedia. Wiederhergestellt von: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2019). Miguel León-Portilla. (N / a): Biografien und Leben. Wiederhergestellt von: biografiasyvidas.com.
- Miguel León-Portilla. (S. f.). Mexiko: Ureinwohner. Wiederhergestellt von: pueblosoriginario.com.
- Miguel León-Portilla. (S. f.). Mexiko: Das National College. Wiederhergestellt von: colnal.mx.