CHINCHA-KULTUR: GESCHICHTE, MERKMALE, WIRTSCHAFT, RELIGION - GESCHICHTE - 2025

Die Chincha-Kultur war eine Zivilisation, die sich auf peruanischem Gebiet vor der Ankunft der Europäer auf dem amerikanischen Kontinent entwickelte.

Es entstand um das Jahr 1000 n. Chr. C., nach dem Untergang des Wari-Reiches, und es dauerte bis 1476 d. C., als sie dem Inka-Reich angegliedert wurden.

Keramische Struktur der Chicha-Kultur

Der Name dieser Zivilisation stammt vom Wort Chinchay oder Chincha, was in der Sprache Chincha Quechua Jaguar oder Ozelot bedeutet.

Diese Kultur besetzte das Gebiet der Täler Cañete, Ica, Nazca und Pisco. Die Hauptstadt dieser Gesellschaft entspricht Chincha, der heutigen Stadt Perus.

Die günstigen Bedingungen des Landes ermöglichten es ihnen, verschiedene landwirtschaftliche Aktivitäten wie die Landwirtschaft zu entwickeln, die zur Grundlage der Chincha-Wirtschaft wurden.

Ebenso stellten sie Handelsbeziehungen zu anderen zeitgenössischen Zivilisationen her, die zu Ecuador, Chile, Kolumbien und Venezuela gehörten. Die wichtigsten ausgetauschten Produkte waren Muscheln und Edelsteine.

Die Chinchas waren nach der politischen Form des Herrenhauses organisiert, in dem ein Chinchaycapac regierte, was einem König oder Souverän entsprach.

Heute sind archäologische Stätten erhalten, in denen die Chinchas lebten, wie La Centinela, das aus zwei Adobe-Pyramiden besteht.

Ort und Existenzperioden

Die Chincha-Kultur entwickelte sich im Südwesten Perus in der Nähe des Pazifischen Ozeans. In ihrer Blütezeit besetzten sie die Täler von Cañete, Ica, Nazca und Pisco.

Es wird geschätzt, dass die Chincha-Kultur nach dem Niedergang des Wari-Reiches zwischen ungefähr 900 und 1000 gegründet wurde und ihre Präsenz bis ungefähr 1500 andauerte, als sie von den Inkas erobert wurden.

Die Hauptstadt war die Stadt Tambo de Mora, und aufgrund ihrer Lage war sie im Wesentlichen eine maritime Gesellschaft. Die Inseln vor der Küste Perus, die dem Chincha-Tal am nächsten liegen, werden Chinchas-Inseln genannt.

Trotz der Tatsache, dass der Niedergang der Chincha-Kultur auf die Inka-Intervention in ihren Territorien zurückzuführen ist, wird geschätzt, dass beide Kulturen mehrere Jahre parallel lebten.

Tatsächlich hatten nur wenige Zivilisationen einen Herrscher von solcher Bedeutung wie der höchste Herrscher von Chincha oder der Herr von Chincha vor dem Inka-Kaiser.

Geschichte

Der erste Archäologe, der die Chincha-Kultur studierte, war der Deutsche Max Uhle, dem die Entdeckung der Überreste dieser Zivilisation zugeschrieben wird.

Studien dieser Kultur zeigen, dass sich die Chincha zwischen dem 9. und 10. Jahrhundert als Gesellschaft zu organisieren begannen.

In dieser Zeit war die Gesellschaft jedoch ziemlich archaisch, da sie sich stark auf die Fischerei und das Sammeln von Muscheln stützte. Dies ist als Prä-Chincha-Kultur bekannt.

Im 11. Jahrhundert änderte sich die Organisation dieser Gruppen, wodurch die Chincha-Kultur selbst entstand. Sie entwickelten Architektur und Landwirtschaft sowie ein Bewässerungssystem für die Arbeit in trockenen Gebieten.

Darüber hinaus erwarben und entwickelten sie Navigationskenntnisse, mit denen sie Seehandelsrouten einrichten konnten.

Zwischen den Jahren 1438 und 1471 führten die Inkas Expeditionen auf dem Gebiet von Chincha durch. Dieser erste Kontakt sollte nicht das Königreich Chincha erobern, sondern politische und wirtschaftliche Beziehungen aufbauen, die die Position beider Gesellschaften stärken würden.

Zwischen 1471 und 1493 wurde das Chincha-Königreich dem Inka-Reich angegliedert. Die Chinchas behielten jedoch weiterhin einen Teil ihrer politischen und wirtschaftlichen Autonomie. Drei Jahre später verschmolz diese Kultur mit dem Inka, mit dem sie verschwand.

Wirtschaft

Das Gelände der Täler von Cañete, Ica, Nazca und Pisco war äußerst fruchtbar, was es den Chinchas ermöglichte, die Landwirtschaft als wirtschaftliche Aktivität zu betreiben.

Tatsächlich war diese Aktivität für diese Zivilisation so relevant, dass 40% der Belegschaft dem Anbau pflanzlicher Produkte gewidmet waren. Die häufigsten Produkte waren Bohnen, Baumwolle, Mais und Limabohnen.

In diesem Bereich wurden sogar Hydrauliksysteme entwickelt, mit denen die Bewässerung der trockensten Gebiete die landwirtschaftliche Produktion steigern konnte.

Die Fischerei war ebenfalls relevant und war die zweite wirtschaftliche Aktivität mit der größten Belegschaft (33%).

Auf der anderen Seite waren 20% der Belegschaft im Handel tätig. Die Chinchas entwickelten ein umfangreiches Handelsnetzwerk, das verschiedene lateinamerikanische Nationen abdeckte, darunter Ecuador, Chile, Bolivien, Kolumbien, Venezuela und Mexiko. Zu diesem Zweck errichteten sie Handelswege zu Land und zu Wasser.

Auf dem Landweg bewegten sie sich dank Lamas, Vicuñas und anderen Kameliden. Auf dem Wasserweg bewegten sie sich durch widerstandsfähige Boote, die den Pazifik in verschiedene Richtungen überquerten.

Unter den vermarkteten Produkten stechen der Mullu (eine Art Muschel, die als Nahrung für die Götter galt), Seetang, gesalzener Fisch, in Holz geschnitzte Stoffe und Figuren hervor. Im Gegenzug erhielten die Chinchas unter anderem Kupfer, Gold, Smaragde, Wolle und Kokablätter.

7% der Arbeiter waren Handwerker. Diese waren verschiedenen Aktivitäten gewidmet, unter anderem der Arbeit mit Holz, unter anderem mit Stoffen.

In Bezug auf die Textilindustrie zeichneten sich die Chinchas durch Baumwollstoffe aus, deren Oberflächen von hoher Qualität waren.

Navigation

Es wurde gesagt, dass die Chinchas in den äußersten Norden und Süden des peruanischen Territoriums navigieren konnten, um ihre Waren zu vermarkten.

Einige Studien haben sogar die Möglichkeit in Betracht gezogen, dass es den Chinchas dank ihrer Navigationsfähigkeiten gelang, Mittelamerika zu erreichen und kommerzielle Transaktionen mit lokalen Zivilisationen durchzuführen.

Die Hauptwährung der Chincha-Kultur war Schnecken, obwohl Tauschhandel eine sehr beliebte Transaktionsmethode war.

Die Handelswege waren sehr effektiv und triangulierten die Präsenz in verschiedenen Regionen des peruanischen Territoriums.

Zu der Zeit, als sich das Inka-Reich noch im Konsolidierungsprozess befand, war die Chincha-Kultur in verschiedenen Regionen kommerziell stark vertreten.

Soziale Organisation

Es gibt bestimmte investigative Diatribes über den militaristischen Charakter, den die Chincha-Gesellschaft haben kann oder nicht.

In einigen der gegebenen Klassifikationen ihrer sozialen Organisation sind militärische Positionen nicht vorhanden, obwohl die Gesellschaft klar in Klassen unterteilt ist.

Ein weiterer Faktor, der dies beeinflusst, ist die Behauptung, dass die Chinchas zu dieser Zeit friedlich von den Inkas erobert wurden.

Das Regierungssystem, das die Chincha-Kultur charakterisierte, war das der Herrschaft, in dem ein Mann die verschiedenen Regionen regierte, in denen sich die Chincha-Zivilisation ausbreitete. Diese erhielten den Namen Chinchaycapac.

Darunter befand sich eine nach Klassen unterteilte Zivilgesellschaft, darunter der Adel, dessen Mitglieder für administrative Aufgaben innerhalb der Gesellschaft zuständig waren. dann würden die Priester und wichtigsten religiösen Vertreter folgen; Schließlich bestand die Stadt aus Bauern, Fischern, Handwerkern und Kaufleuten.

Die Bedeutung von Chinchaycapac soll so hoch sein, dass es auch nach der Eroberung durch die Inkas ein Rang war, der seine offizielle Gültigkeit und symbolische Bedeutung für eine beträchtliche Zeitspanne beibehielt.

Religion

Die Chincha-Zivilisation behielt das gleiche religiöse Verhalten wie ihre Zeitgenossen bei, was die hohe abergläubische Fähigkeit anbelangt, die sie besaßen, und machte die Anbetung der Götter zum Mittelpunkt ihres Lebens und vieler ihrer Aktivitäten.

Die Hauptgötter der Chincha-Kultur waren Chinchaycamac und Urpihuachay, eine weibliche Göttin, deren Name übersetzt "diejenige, die Tauben legt", die auch als Beschützer der Fischer und derjenigen, die sich auf das Meer begaben, angesehen wurde.

Die Chinchas schrieben den Ursprung ihrer Götter einer Insel zu, und diese wurden in Tempeln und Huacas verehrt, die speziell für den religiösen Gottesdienst gebaut wurden.

Eine bestimmte Muschelart namens Spondylus war das Hauptelement, das die religiösen Zeremonien begleitete, die die Chinchas während eines Großteils ihrer Existenz durchführten.

Segeln und Angeln

Chinchas gelten historisch als die besten Fischer in der Geschichte Perus. Selbst andere Küstenkulturen und -gemeinschaften schienen nicht über die gleichen Fähigkeiten oder Kenntnisse zu verfügen, um Meeresaktivitäten zu meistern.

Diese Kultur wurde für ihre Navigationsfähigkeiten anerkannt, die den Warenaustausch über Seewege erleichterten.

Die Chinchas errichteten Routen durch die Nord-Süd-Pazifik-Linie. Auf diese Weise wurde eine Verbindung zwischen dem Königreich, Kolumbien, Ecuador, Chile, Venezuela und sogar Mexiko hergestellt.

Die Bedeutung der Navigation war so groß, dass der Einfluss und die Macht eines Chincha-Königs an der Anzahl seiner Schiffe gemessen wurden. Die Flotte des Königs bestand (mindestens) aus 200 Flößen, die für den Handel eingesetzt wurden.

Keramik und Mauerwerk

Zu den wichtigsten Gelehrten und Forschern der Chincha-Kultur gehört Federico Kauffmann Doig, ein peruanischer Archäologe, der während seines Berufslebens große Spuren in den sozialen und historischen Aspekten der Chincha-Zivilisation hinterlassen hat.

Kulturell manifestierte die Chincha-Zivilisation ihren Reichtum durch handwerkliche und metallurgische Praktiken, die sich in den Spuren von Keramik sowie Stein- und Mineralarbeiten zeigen, die im Laufe der Jahre entdeckt wurden.

Ein weiteres Hauptmaterial, das sie während ihrer Zeit auf besondere Weise bearbeiteten, war Holz. Holztechniken haben die Aufmerksamkeit vieler Forscher und Archäologen auf sich gezogen.

Holzschnitte waren der technische gemeinsame Nenner der Chincha-Zivilisation und verliehen ihnen ein großes handwerkliches Ansehen in der Küstenregion Perus. Für ihre Schiffe und Reedereien stellten die Chinchas auch Holzruder her.

Keramik

Die meisten Entdeckungen über die Chincha-Kultur wurden aus der gefundenen Keramik enthüllt.

Diese haben verschiedene Eigenschaften: Polychromie und die Verwendung von rotem Ton überwiegen; Sie haben Kompositionen von geometrischen Figuren, begleitet von Silhouetten und menschlichen und tierischen Illustrationen.

Sie kamen, um Gefäße und Gläser mit rundem Körper und langem Hals (ähnlich den Amphoren der Antike) herzustellen, die als einzigartig für diese Kultur gelten.

Chincha-Keramik kann zwei Arten haben: funktional oder dekorativ. Funktionale Kreationen wurden in häuslichen Umgebungen und bei religiösen Riten verwendet.

Dazu gehören Töpfe, ovale Krüge, langhalsige Krüge mit Griffen, flache und konvexe Platten und andere Behälter.

Die dekorative Keramik erreichte ihren maximalen Ausdruck in den Cuchimilcos, Figuren, die Frauen mit quadratischem Kopf darstellen.

Es wurde weißer Ton verwendet, der oxidiert werden konnte, um Rot- und Schwarztöne zu erhalten. Die Keramikarbeiten waren einfach, mit einfachen, aber farbenfrohen Dekorationen.

Die Architektur

Die Chincha-Kultur entwickelte Architektur. Das Hauptelement seiner Konstruktionen war Adobe, der wie Blöcke geformt war. Einige dieser Gebäude sind heute noch im Chincha-Tal, in San Pedro und in Tambo Mora erhalten.

Eine der wichtigsten archäologischen Ruinen ist La Centinela (in der Nähe der Stadt Chincha Baja), die unter anderem aus zwei Pyramiden religiöser Natur, Häusern, Terrassen und Straßen besteht.

Verweise

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